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Origen de los Székelys

Las teorías científicas sobre el origen de los székelys (un subgrupo del pueblo húngaro ) se pueden dividir en cuatro grupos principales. Las crónicas medievales afirmaron unánimemente que los székelys descendían de los hunos y se asentaron en la cuenca de los Cárpatos siglos antes de que los húngaros (o magiares) conquistaran el territorio a finales del siglo IX. Esta teoría es refutada por la mayoría de los especialistas modernos. Según una hipótesis moderna ampliamente aceptada, los székelys fueron originalmente un pueblo turco que se unió a los magiares en las estepas pónticas . Otra teoría bien conocida afirma que los székelys son simplemente magiares, descendientes de los guardias fronterizos del Reino de Hungría que se asentaron en la región más oriental de la cuenca de los Cárpatos y conservaron sus privilegios especiales durante siglos. Según una cuarta teoría, el origen de los székelys se remonta a la población ávara tardía de la cuenca de los Cárpatos.

Período medieval y moderno temprano

Las crónicas medievales asociaban a los székelys con los hunos , afirmando también que tanto los hunos como los húngaros descendían de los escitas . [1] Los eruditos medievales también coincidieron en que los székelys ya habían estado presentes en la cuenca de los Cárpatos antes de que los húngaros (o magiares ) conquistaran el territorio. [2] La Gesta Hungarorum de principios del siglo XIII fue la primera en mencionar que los székelys "eran anteriormente los pueblos" [3] de Atila el Huno . [1] Según la misma fuente, los székelys "entregaron a sus hijos como rehenes junto con diversos regalos" [3] al jefe húngaro, Ősbő, en el río Körös antes de unirse a su campaña contra Menumorut . [4] [5]

Simón de Kéza afirmó que los székelys eran "restos de los hunos" que "permanecieron en el campo de Csigla" [6] después de la caída del Imperio huno. [1] [2] En contraste con la Gesta Hungarorum , dijo Kéza, los székelys se unieron a los húngaros "en las fronteras de Rutenia " [6] cuando los húngaros cruzaron los montes Cárpatos . [4] [7] Todas las crónicas húngaras posteriores repitieron la historia de Kéza y la mayoría de los eruditos aceptaron la identificación de los székelys con los hunos durante siglos. [1] [8] La teoría también fue mencionada en el Tripartitum de István Werbőczy , que fue publicado varias veces en Székely Land después de 1517. [1] En consecuencia, no se puede decidir si la tradición bien documentada de los Székelys sobre su origen huno es una parte genuina de su folclore, o es solo una adopción de una invención académica medieval. [1] La mayoría de los Székelys todavía se consideran descendientes de los hunos, pero la mayoría de los eruditos modernos refutan esta teoría. [4]

Español Sobre los escitas de Transilvania, a quienes llamamos székelys – Además, en sus partes de Transilvania , existen los nobles privilegiados llamados escitas, originarios del pueblo escita cuando llegaron por primera vez a Panonia, a quienes llamamos con un nombre corrupto: "Székely". Disfrutan de leyes y costumbres completamente diferentes; son muy hábiles en la guerra; y dividen y distribuyen herencias y cargos entre ellos por tribus y parentescos y linajes de parentescos, a la manera de los antiguos.

Beca moderna

Siglos XIX y XX

El lingüista Pál Hunfalvy fue el primer estudioso que cuestionó la asociación de los székelys con los hunos en la década de 1870. [4] Sin embargo, los estudiosos no han llegado a un consenso sobre el origen de los székelys. [2] Las teorías modernas se pueden dividir en tres grupos principales. [1]

Avaros tardíos

Las crónicas medievales son evidencia de que los Székelys eran considerados como un grupo étnico distinto que se había establecido en la cuenca de los Cárpatos antes de los húngaros. [10] Algunos eruditos (especialmente Gyula László y Pál Engel ) dicen que los Székelys son los descendientes directos de la población " Avar tardía " de la región. [11] [12] El período "Avar tardía" comenzó alrededor del 700 d. C. y duró aproximadamente un siglo. [13] Los artefactos (principalmente hebillas y extremos de correas) decorados con patrones florales y grifos son los elementos más destacados de los conjuntos de este período. [13] László y Engel atribuyen este nuevo horizonte arqueológico a un grupo de onogures que habían huido de las estepas pónticas hacia el oeste después de que los jázaros destruyeran su imperio alrededor de 680. [4] [14] Según la mayoría de los estudiosos, los onogures hablaban una lengua turca , [11] [15] pero László propuso que eran un grupo de habla húngara. [4] [16] Una carta de Luis el Germánico , rey de Francia Oriental , mencionó la Wangariorum marcas ("frontera de los wangares") alrededor de 860, lo que implica que los onogures todavía vivían en la región más occidental de la cuenca de los Cárpatos en la segunda mitad del siglo IX. [17] La ​​mayoría de los estudiosos refutan la asociación de los székelys con los "ávaros tardíos" u onogures. [18]

Personas asociadas

Según una teoría académica ampliamente aceptada, los székelys originalmente habían sido un pueblo turco que se unió a los magiares en las estepas pónticas (al este de la cuenca de los Cárpatos). [19] [20] Las fuentes escritas evidencian que los székelys fueron considerados un grupo étnico separado en la Edad Media. [20] Simón de Kéza escribió sobre las "fuerzas húngaras y székely" [21] de Andrés II de Hungría ; una carta de Guillermo , obispo de Transilvania , distinguió a los húngaros y székelys en 1213. [20] Los székelys fueron enumerados junto con otros pueblos en la Edad Media, lo que también indica que se los consideraba un grupo étnico. [22] En 1250, una carta real enumeró a los sajones , valacos , székelys y pechenegos al mencionar una campaña contra Bulgaria; Las crónicas húngaras del siglo XIV escribieron sobre la participación de székelys y pechenegos en la batalla de Olšava . [22]

Beca del siglo XXI

Teoría de los grupos sociales (guardias fronterizos húngaros)

Antecedentes lingüísticos

Los székelys hablan el idioma húngaro "sin ningún rastro de un sustrato turco ", lo que indica que no tuvieron un cambio de idioma durante su historia, según los estudiosos, que proponen que los székelys descendían de grupos húngaros privilegiados. [23] [24] La mayoría de los nombres de lugares en Székely Land son de origen húngaro, lo que demuestra que los székelys hablaban húngaro cuando se establecieron en la región. [25] Los tres dialectos húngaros principales de Székely Land están estrechamente relacionados con las variantes húngaras habladas a lo largo de las fronteras occidental y suroccidental del Reino medieval de Hungría. [25] El dialecto de los székelys de Marosszék es similar a los dialectos hablados por las comunidades húngaras cerca de Presburgo (ahora Bratislava en Eslovaquia) y en el sur de Burgenland . [26] La variante húngara de Udvarhelyszék está estrechamente relacionada con la lengua de los húngaros en el condado de Baranya y Eslavonia . [26] El dialecto de las comunidades székely más orientales está conectado con la variante húngara de Burgenland. [26]

Materiales de archivo

Otro fenómeno social importante apoya la tesis del grupo social. Si los hombres székely se mudaban a las ciudades o pueblos de Székelyland, perdían su estatus social y su identidad székely inmediatamente, además los nuevos habitantes de las ciudades y los aldeanos székely se consideraban unos a otros como extraños. También confirma que los székelys se consideraban un grupo social húngaro privilegiado especial en lugar de un verdadero grupo étnico separado en el período medieval y moderno temprano. [27] Un fenómeno social muy similar y una nueva identidad local fuerte surgieron en la región de Hajdúság de Hungría en el período moderno temprano, cuando los soldados Hajdú obtuvieron privilegios feudales y territorio propio del príncipe Stephen Bocskai .

Parasocial[28]modelo

Según un nuevo modelo, [29] la palabra Székely/Szekler es un etnónimo social [30] que se formó a partir del verbo húngaro 'szök(ik)' (saltar, moverse rápido, escapar, huir) utilizando el sufijo -l/ly creando sustantivos deverbales. El significado original de la palabra es 'una persona que se mueve rápidamente, fugitiva, fugitiva'. La formación del grupo social comenzó en el siglo XI. El proceso fue desencadenado por el establecimiento del sistema de terratenientes y las frecuentes guerras que llevaron a la fuga y 'vagabundeo' de esclavos y personas libres obligadas a subordinarse (ver consecuencias no deseadas ). Los refugiados se asentaron principalmente en la región fronteriza escasamente poblada y en lugares de difícil acceso (bosques, pantanos) donde el vacío institucional [31] les permitió fundar comunidades independientes. Tras este proceso de autoorganización , los reyes húngaros reintegraron a los grupos székely en la sociedad del reino a principios del siglo XII. Los paralelos históricos de este proceso los proporcionan los ʿapiru , los cosacos , los hajduk húngaros y las sociedades cimarronas .

Teorías alternativas

El erudito humanista Petrus Ransanus fue el primero en proponer una teoría alternativa sobre el origen de los székelys. [1] Basándose en la forma latina Siculus de su etnónimo , dijo que los soldados sicilianos que supuestamente lucharon en el ejército de Atila el Huno eran los antepasados ​​de los székelys. [1] El sacerdote jesuita Ferenc Fasching afirmó que los székelys descendían de un grupo de Jasz que Béla IV de Hungría supuestamente había establecido en Transilvania. [1] Nicolae Iorga propuso que los székelys eran originalmente rumanos, pero abandonó esta teoría. [24]

Referencias

  1. ^ abcdefghij Hermann 2004, pág. 1.
  2. ^ abc Pop 1996, pág. 162.
  3. ^ ab Anonymus, Notario del rey Béla: Las escrituras de los húngaros (cap. 50), pág. 109.
  4. ^ abcdef Egyed 2013, pág. 9.
  5. ^ Pop 1996, págs. 108-109.
  6. ^ ab Simón de Kéza: Las hazañas de los húngaros (cap. 21), pág. 71.
  7. ^ Kristó 1996, pág. 23.
  8. ^ Kordé 1993, págs. 22-23.
  9. ^ Werbőczy, István. "Ezer év törvényei – Tripartitum (1514) – Nemes Magyarország szokásjogának Hármaskönyve" [Leyes de los mil años – Tripartitum (1514) – Trilogía del derecho consuetudinario de la noble Hungría – (Corpus Juris Hungarici, Biblioteca de Derecho de Hungría)]. net.jogtar.hu (Registro jurídico húngaro en línea) . Wolters Kluwer . Consultado el 17 de agosto de 2023 . Az ország jogainak és szokásainak harmadik részéről általában – 4. CZIM – Az erdélyi scithakról, a kiket székelyeknek hivunk: Ezenkívül annak az erdélyi részekben a scithak, kiváltságos nemesek, a kik a scitha n éptől, ennek Pannoniába való első bejövetele alkalmából származtak el, a kiket mi romlott néven „siculusoknak" nevezünk; a kik teljesen külön törvényekkel és szokásokkal élnek; a hadi dolgokban legjártasabbak: az örökségekben és a tisztségekben egymás közt (a régi szokás alapján) törzsek, nemzetségek és nemzetségi ágak szerint részesednek és osztozkodnak.
  10. ^ Engel 2001, pág. 1.
  11. ^Ab Makkai 1994, pág. 178.
  12. ^ Kordé 1993, pág. 25.
  13. ^ desde Curta 2006, pág. 92.
  14. ^ Engel 2001, pág. 3.
  15. ^ Engel 2001, págs. 3, 6.
  16. ^ Engel 2001, pág. 6.
  17. ^ Engel 2001, págs. 6, 387.
  18. ^ Kordé 1993, págs. 25-26.
  19. ^ Hermann 2004, pág. 11.
  20. ^ abc Kordé 1993, pág. 29.
  21. Simón de Kéza: Las hazañas de los húngaros (cap. 71), pág. 145.
  22. ^ desde Kristó 1996, pág. 7.
  23. ^ Engel 2001, pág. 116.
  24. ^Ab Egyed 2013, pág. 13.
  25. ^ ab Benkő y Szabó T. 1985, pág. 26.
  26. ^ abc Benkő y Szabó T. 1985, p. 25.
  27. ^ Judit Balogh: Székelyudvarhely városi elitjének kialakulása a 16-17. század fordulóján (El desarrollo de la élite de las ciudades de Székelyudvarhely) ENLACE: [1]
  28. ^ Rowton, Michael B. (1977). "Estructura dimórfica y el elemento parasocial". Revista de estudios del Cercano Oriente . 36 (3): 181–198. JSTOR  544820.
  29. ^ Keszi, Tamás (2024). "Una propuesta alternativa que explica el origen de la palabra y el grupo social 'Székely'". Estudios Históricos sobre Europa Central . 2024 (4, 1): 192–216 - vía Academia.edu.
  30. ^ Rowton, Michael B. (1976). "Estructura dimórfica y el problema del ʿApirû – ʿIbrîm". Revista de Estudios del Cercano Oriente . 35 (1): 13–20. JSTOR  544820.
  31. ^ Kopytoff, Igor (1987). La frontera africana: la reproducción de las sociedades tradicionales . Bloomington, IN: Indiana University Press. pp. 25–33. ISBN 978-0253205391.

Fuentes

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

Enlaces externos