Desde el comienzo de la actividad política en Utah, las mujeres han participado activamente en el sistema político local. Esto es evidente en el hecho de que la Constitución de Utah les concedió el derecho a votar, veinte años antes de que se aprobara la 19.ª Enmienda a nivel nacional. [1] A pesar de los altos niveles de participación femenina en la política y el gobierno, la cuestión del sufragio femenino contó con el apoyo de las mujeres de Utah [2] y la oposición de muchas otras mujeres de Utah. [3]
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La Liga de Mujeres Votantes de Salt Lake City es una rama local de la Liga de Mujeres Votantes , [5] una organización política bipartidista. Los objetivos actuales de este grupo son los siguientes: garantizar el acceso de los votantes, movilizar a los votantes, garantizar la educación de los votantes, promover la transparencia y la rendición de cuentas en el gobierno. [6]
A principios y mediados del siglo XX, la liga participó activamente en la mejora de la infraestructura y la salud ambiental de Salt Lake City, dos de las principales preocupaciones de los habitantes de la región en ese momento. [7] La liga publicó varios folletos con información relacionada con este trabajo, incluidos datos de científicos comisionados sobre lo que se necesitaba para mejorar la infraestructura local y el medio ambiente, así como los resultados del trabajo realizado, que fueron favorables. [7]
Otro objetivo de la Liga de Mujeres Votantes de Salt Lake City era mejorar la situación de las escuelas públicas de la zona. [5] El folleto que contenía esta información, al igual que el primero, se basaba en datos científicos para respaldar sus afirmaciones sobre cómo el aumento de la asignación de fondos a las escuelas públicas locales mejoraría la situación de la educación primaria local. [5]
La Asociación por el Sufragio de la Mujer de Utah era una filial de la Asociación Nacional Estadounidense por el Sufragio de la Mujer , otra organización política bipartidista. Fue fundada por Susan B. Anthony . [2]
Los miembros de la asociación incluían a destacadas participantes políticas femeninas de la época, entre ellas la Dra. Martha Hughes Cannon , la primera senadora estatal [8] y Emmeline B. Wells, una activista sufragista. [9]
Emmeline B. Wells nació en 1829 en Petersham, Massachusetts . [10] De 1877 a 1914, Wells fue la editora de Woman's Exponent , una popular revista mormona para mujeres impresa en Salt Lake City, Utah. [11] Wells comenzó a expresar su apoyo al movimiento por el sufragio femenino y a las mujeres en puestos gubernamentales ante una audiencia pública en sus escritos para Woman's Exponent bajo un seudónimo. [10] Habiendo sido una de las primeras mujeres en votar cuando a las mujeres de Utah se les concedió por primera vez el sufragio, Wells trabajó a nivel nacional para obtener apoyo para el sufragio femenino enviando grandes peticiones al capital de los Estados Unidos en Washington DC. [9] A petición de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony , Wells representó a Utah y habló en la convención de la Asociación Nacional por el Sufragio Femenino de 1879 en Washington. [9] Cerca del final de su vida, en 1910, Wells se convirtió en la Presidenta General de la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cargo que ocupó durante 11 años. [10]
El Club de Mujeres Republicanas de Salt Lake City es una rama de la Federación Nacional de Mujeres Republicanas (NFRW). El club se organizó en 1899 y se constituyó oficialmente en 1903. [12]
El Club Demócrata de Mujeres de Utah (WDC) comenzó oficialmente en 1896 y afirma haber sido fundado por mujeres que ayudaron en la redacción de la Constitución del Estado de Utah . [13] Catherine Voutaz, es la presidenta para el período 2024-2026. [14] "El propósito de la organización será: alentar a las mujeres a buscar cargos públicos; apoyar a los demócratas progresistas que buscan cargos electivos; proporcionar un foro para una discusión vigorosa de temas clave; defender un gobierno equilibrado, abierto y responsable; trabajar por la igualdad de derechos y la igualdad de protección ante la ley para todos" [15]
Nacida en 1857, la Dra. Martha Hughes Cannon fue la primera senadora estatal. [8] Fue elegida para la legislatura del estado de Utah como demócrata en 1896, el año en que el gobierno federal de los Estados Unidos dio a las mujeres de Utah el derecho a votar. [8] Cannon emigró con su familia a Utah desde Gales como Santos de los Últimos Días. Obtuvo un título en química en la Universidad de Deseret, ahora Universidad de Utah, y un título en medicina en la Universidad de Michigan en 1881 y un título en productos farmacéuticos en la Universidad de Pensilvania en 1882. [8] En la Escuela Nacional de Elocución y Oratoria en Filadelfia, obtuvo un título por su habilidad para hablar en público. [8] En Salt Lake City, fue médica residente en el Hospital Deseret y se involucró en el movimiento por el sufragio femenino antes de ser elegida para la Legislatura del Estado de Utah . [17] Durante su mandato en la legislatura, Cannon abogó por que las mujeres equilibraran la vida familiar y la vida en la esfera pública, y presentó varios proyectos de ley relacionados con la salud pública. [8]
Nacida el 10 de junio de 1857, Lora Tanner fue miembro de la Legislatura del Estado de Utah de 1927 a 1928 y de 1931 a 1932. [18] Habiendo estudiado en el Brigham Young College , Logan, se convirtió en la primera mujer graduada de la universidad en 1887 y continuó su educación continua en la Universidad Brigham Young y la Universidad de Utah. [18] Como legisladora estatal, fue presidenta del Comité Directivo de la Cámara y patrocinadora del Proyecto de Ley de Kindergarten. [18] Fue miembro y líder de varias organizaciones políticas femeninas y mixtas en el área de Salt Lake City, incluyendo el Centro Cívico de Mujeres, el Congreso de PTA de Utah (miembro durante 20 años y presidenta de 1919 a 1922), Mujeres Republicanas para la Celebración de Payson (presidenta con motivo de la concesión de la condición de estado a Utah), el Comité de Recreación de la Ciudad, el Comité de Salud y Educación, el Comité de Bienestar Infantil del Comité de Defensa del Concejo Municipal, vicepresidenta del Campamento Central de los Pioneros de Utah y, a nivel nacional, fue miembro del Comité Nacional de Ayuda para la Distribución de Alimentos Herbert Hoover. [18] Su marido, Henry Smith Tanner, fue el primer juez estatal de Salt Lake City, Utah. En su obituario se la recuerda como una "ex maestra, legisladora mujer". [18]
La Conferencia del Año Internacional de la Mujer (IWY, por sus siglas en inglés) se llevó a cabo en el verano de 1977, y cada estado de los EE. UU. celebró una conferencia para discutir los derechos de las mujeres. La conferencia de Utah fue la más grande, con más de 8000 mujeres más asistentes que la segunda asamblea más grande en California. La conferencia solo esperaba que se presentaran un par de miles de personas, pero se inundaron con más de 14 000 mujeres. La enmienda de igualdad de derechos (ERA, por sus siglas en inglés) fue el tema principal de las conferencias en todo el país. La ERA "proponía la igualdad de derechos ante la ley independientemente del sexo". [19] Había sido aprobada tanto por la Cámara de Representantes como por el Senado , y solo necesitaba que tres estados más la ratificaran en la Constitución de los Estados Unidos . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días convocó a diez mujeres de cada congregación en todo el estado para asistir y votar en contra de la enmienda. Las mujeres, que eran más del noventa por ciento Santos de los Últimos Días, votaron abrumadoramente en contra. [19] Un pequeño grupo político, Mormons for ERA , sólo contaba con unos 1000 miembros en todo el país y no estaba a la altura del resto de la población mormona. Estos acontecimientos acabaron provocando el fracaso de la ratificación de la enmienda de igualdad de derechos en 1982. [20]
Las mujeres Santos de los Últimos Días son las más responsables del cuidado de la comunidad y del hogar. En los siglos XIX y XX, a las mujeres SUD se les enseñó directamente que su trabajo era en el hogar, cuidando a los niños y a sus maridos, así como ayudando en las escuelas de sus hijos y en los "llamamientos" de la iglesia (un trabajo específico o responsabilidad dada a un miembro de la iglesia). No se esperaba que estas mujeres participaran en la política estatal, por lo que comenzaron las PTA ( Asociaciones de Padres y Maestros ) para las escuelas y fueron la voz del cambio en sus comunidades más pequeñas. Sin embargo, muchas mujeres fueron a la escuela, consiguieron trabajos profesionales o se postularon para un cargo y se convirtieron en voces de las mujeres de Utah. [21] Con el tiempo, las mujeres estuvieron mejor representadas en las legislaturas estatales de Utah que en cualquier otro estado. [22]
La Sociedad de Socorro se organizó en Utah en 1867. Su propósito era brindar socorro y creó una sociedad unificadora para que las mujeres SUD llevaran a cabo proyectos de servicio y servicios religiosos. Se convirtió en un espacio para que las mujeres actuaran políticamente, tanto de manera liberal como conservadora. Los principales temas de conversación en este período fueron el sufragio femenino en Utah y la igualdad de género en la política y dentro de la iglesia. [22] También proporcionaron revistas [24] para mujeres, como The Relief Society Magazine , que estaba dirigida por editoras y en la que se hablaba del sufragio femenino, así como de proyectos de socorro y temas espirituales. [22] [25]
Amy Brown Lyman nació en Pleasant Grove, Utah, en febrero de 1872, en el seno de una familia polígama de Santos de los Últimos Días. Fue la vigésimo tercera de veinticinco hijos de su padre con tres esposas. Vivían en una pequeña granja y ella creció haciendo tareas domésticas y aprendiendo habilidades maternales. Sus padres participaban en los asuntos de la comunidad, lo que le permitió a Lyman observar y aprender a resolver problemas dentro de la Iglesia y en la comunidad. Ocupó puestos de liderazgo en la Iglesia desde que tenía once años y actuó como secretaria de la Asociación Primaria en su área, dando discursos para el grupo. Siempre tuvo la esperanza de convertirse en maestra cuando fuera mayor. Estudió para ser maestra en la antigua Academia Brigham Young con su hermana mayor. [25] Lyman enseñó en la Academia Brigham Young, así como en la Universidad de Utah . [27]
Al mismo tiempo, sirvió como la primera directora del Departamento de Servicios Sociales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [20] y fue parte de la presidencia de la Sociedad de Socorro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante treinta y cinco años, [ 25] sirviendo como presidenta durante cinco años a principios de la década de 1940. [27] Joseph F. Smith , el Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, le dio asignaciones para hacer la transición de la Sociedad de Socorro al nuevo siglo. Participó en la creación de los primeros manuales de enseñanza y revistas de la Iglesia. Su logro más notable fue la creación del Departamento de Servicios Sociales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Lyman extendió el servicio a personas de otras religiones y comunidades, trabajando con los sistemas de ayuda del gobierno. Le apasionaba la responsabilidad del gobierno de ayudar a la gente. Solicitó al gobierno del condado de Salt Lake que reconociera su papel en la prestación de ayuda a sus ciudadanos, lo que llevó a que se gastara más dinero en asistencia social, así como a una caída en las tasas de mortalidad infantil y materna en la década de 1920. Estas acciones llevaron a la Sociedad de Socorro a convertirse en una fuente de ayuda nacional y, finalmente, mundial. [25]
Amy B. Lyman recibió el premio al alumno destacado de la Universidad Brigham Young en 1937. Murió el 4 de diciembre de 1959. [25]
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