El Dominio Ōmura (大村藩, Ōmura-han ) fue un dominio japonés del período Edo . Estaba centrado alrededor del Castillo Kushima en lo que ahora es la ciudad de Ōmura, Nagasaki y fue gobernado por el clan tozama daimyō Ōmura durante toda su historia. [1] [2] [3]
El linaje del clan Ōmura , que gobernó esta región, es algo oscuro, aunque el clan afirmó haber descendido de Fujiwara no Sumitomo (fallecido en 941). [4] De finales del período Heian o Kamakura , fueron una de las varias familias militares que tenían raíces en el siglo XI en la provincia de Hizen en la isla de Kyushu . El clan es notable por ser la primera familia de daimyo en Japón en convertirse al cristianismo en 1562. [5] [6]
Ōmura Sumitada , considerado el duodécimo jefe del clan, ofreció Yokoseura (hoy Saikai, Nagasaki ) a los portugueses en 1561 y Nagasaki en 1570, y Nagasaki se convirtió en un centro de comercio de Nanban , que era una fuente importante de ingresos del clan. En 1580, donó el área alrededor del puerto de Nagasaki a la Compañía de Jesús como territorio eclesiástico, consolidando aún más los lazos del clan con la Iglesia. Envió a su hijo mayor, Ōmura Yoshiaki, para ayudar a Toyotomi Hideyoshi a subyugar Kyushu en 1587. Sin embargo, aunque el régimen de Toyotomi lo confirmó en la mayoría de sus territorios en el norte de Kyushu, tomó el puerto de Nagasaki bajo control directo y el clan perdió sus ganancias comerciales. Yoshiaki luchó del lado del Ejército del Este en la Batalla de Sekigahara de 1600 contra los Toyotomi, y fue reconfirmado en sus posesiones por el shogunato Tokugawa . El dominio es, por tanto, uno de los pocos dominios que logró conservar su estatus territorial desde la antigüedad y no estuvo sujeto a ninguna transferencia hasta la Restauración Meiji . En consecuencia, durante el período Edo , tuvo muchos vasallos en relación con su kokudaka nominal de 27.500 koku . Estos vasallos no se concentraban en la ciudad del castillo , y aproximadamente dos tercios de ellos residían en varias aldeas en lugar de en la propia Ōmura.
El hijo de Ōmura Yoshiaki, Sumiyori, murió repentinamente a la edad de 28 años en 1619, y el clan estaba en peligro de proscripción ya que no tenía heredero. Sumiyori tenía un hijo ilegítimo, pero por razones desconocidas, ordenó que el niño fuera abortado. Sin embargo, su jefe de sirvientes permitió en secreto que el niño, Matsuchiyo, sobreviviera. El clan Ōmura fingió que Sumiyori había adoptado a Matsuchiyo como su heredero oficial. En el estudio de tierras de 1631, el kokudaka real se calculó en 42.730 koku , aunque el kokudaka directo del dominio era de 23.322 koku . Sin embargo, el dominio también estaba obligado a pagar la guarnición de Nagasaki, y las finanzas del dominio también estaban tensas debido a los gastos en Edo .
En 1657, se descubrió y arrestó a muchos Kakure Kirishitan en tres aldeas de la parte norte del dominio. Este incidente ocurrió 45 años después de la prohibición oficial del cristianismo y fue un incidente importante que amenazó la supervivencia del dominio. Sin embargo, el dominio no fue castigado porque informó inmediatamente del incidente al shogunato.
Ōmura, que tiene mucho terreno que no es adecuado para el cultivo de arrozales , introdujo la batata como ingrediente alimentario diario en la primera mitad del siglo XVIII, junto con el Dominio Satsuma . Como resultado, el daño causado por la Gran Hambruna de Kyōhō fue relativamente menor. En 1721, la población del Dominio Ōmura era de alrededor de 65.000 habitantes, pero en 1856, la población había aumentado 1,8 veces hasta 117.300.
Durante el período Bakumatsu , el Dominio Ōmura estuvo dividido en gran medida entre aquellos que apoyaban al shogunato y aquellos que apoyaban al emperador. En 1862, cuando el último daimyō , Ōmura Sumihiro, se convirtió en el bugyō de Nagasaki , la facción pro-shogunato subió al poder, mientras que la facción pro-imperial formó la "Alianza Reformista". En 1864, Sumiyoshi renunció a su cargo como bugyō de Nagasaki, y la facción pro-imperial subió al poder en su lugar. En 1867, Matsubayashi Iiyama, el líder de la Alianza Reformista, fue asesinado y Hario Kuzaemon resultó gravemente herido. Este incidente unificó la opinión del dominio a favor de la facción pro-imperial y anti-shogunato, y se formó un ejército anti-shogunato. Posteriormente, junto con Satsuma y Chōshū , Ōmura jugó un papel activo como uno de los clanes centrales en el derrocamiento del shogunato. En particular, justo antes de la Batalla de Toba-Fushimi , el Dominio Ōmura fue el primero en enviar tropas a Ōtsu en la Provincia Ōmi . Aunque el número era pequeño, solo 50 hombres, esta fuerza impidió que los refuerzos del shogunato invadieran Kioto. Después de la Restauración Meiji , Ōmura Sumiyoshi recibió un aumento de 30.000 koku , que fue superado solo por los 100.000 koku de los dominios Satsuma y Chōshū y los 40.000 Chōshū del Dominio Tosa. Sin embargo, poco después, con la abolición del sistema han , Ōmura se convirtió en la "Prefectura de Ōmura", que más tarde se incorporó a la Prefectura de Nagasaki. El clan Ōmura fue nombrado vizconde en 1884 bajo el sistema de nobleza kazoku . Más tarde, en reconocimiento a sus contribuciones al derrocamiento del shogunato, fueron promovidos a conde en 1891. [7] [8]
Al igual que la mayoría de los dominios del sistema han , el dominio Ōmura consistía en varios territorios discontinuos calculados para proporcionar el kokudaka asignado , basándose en estudios catastrales periódicos y rendimientos agrícolas proyectados. [9] [10]
El bodaiji del clan Ōmura es el templo de la secta Nichiren de Honkyō-ji (本経寺), situado en el barrio Furumachi de la ciudad de Ōmura, en la margen derecha del río Daijogo que desemboca en la bahía de Ōmura, a lo largo de la carretera Nagasaki Kaidō al norte de la ciudad fortificada de Kushima. El clan Ōmura, bajo el mando de Ōmura Sumitada, fue uno de los primeros clanes en convertirse al cristianismo y, junto con su hijo Ōmura Yoshiaki, destruyó templos budistas y santuarios sintoístas en todo su dominio. También patrocinó la embajada de Tenshō en Europa en 1582. Sin embargo, debido a la prohibición de la religión cristiana por parte del shogunato Tokugawa y los castigos cada vez más draconianos para los creyentes restantes, Ōmura Yoshiaki apostató, [12] y ordenó la construcción de este templo en 1605. Se completó en 1608. Después de su muerte en 1615, fue enterrado en el cementerio ubicado en el lado suroeste de la sala principal. Este cementerio se expandió para contener las tumbas de todos los daimyō del Dominio Ōmura hasta el 11.º, Ōmura Sumiaki, junto con las tumbas de sus esposas, concubinas e hijos, así como las tumbas de muchos de los miembros del clan Matsura , que sirvieron como karō del dominio. Las tumbas de Ōmura Yoshiaki y Ōmura Sumiyori se construyeron mirando hacia el sureste en la parte noreste del cementerio, mientras que las tumbas del tercer al sexto daimyō se construyeron frente a estas dos tumbas al otro lado de una plaza abierta en el centro; sin embargo, en el siglo XIX no había más espacio, por lo que la plaza abierta se llenó con las tumbas del noveno, décimo y undécimo daimyō . El cementerio es conocido por su gran cantidad y gran variedad de lápidas, incluidas kasatōba , gorintō y otros estilos. Fue designado Sitio Histórico Nacional en 2004 como el cementerio del clan Ōmura del Dominio Ōmura (大村藩主大村家墓所, Ōmura-han-shu Ōmura-ke bosho ) . [13] Se encuentra a unos cinco minutos en coche de la estación Suwa en la línea JR Kyushu Ōmura . [14]