El portugués oliventino [1] (también conocido como portugués de Olivença) [2] es la variedad dialectal de la lengua portuguesa hablada nativamente en los concejos en disputa de Olivença y Táliga , en Extremadura (España). Actualmente, el portugués de Olivença y Táliga no es reconocido por España , que administra este territorio desde la Guerra de las Naranjas en 1801. Portugal , sin embargo, no reconoce la soberanía española sobre la región y la reclama como propia. [3] [4]
Como resultado de dos siglos de administración española y de aislamiento de Portugal, el portugués oliventino es hoy una lengua moribunda; sólo unas pocas personas mayores todavía lo utilizan y los jóvenes ya no lo hablan. [2] [5] El dialecto ya no se habla en Táliga. [6]
El portugués dejó de ser la lengua de la mayor parte de la población después de la década de 1940, un proceso acelerado por la política de hispanización implementada por la España franquista . [5] [7] [8]
El origen de Olivença está ligado a la conquista definitiva de Badajoz por parte del último rey de León , Alfonso IX , en la primavera de 1230. [9] Para agradecer a los templarios su participación en este conflicto, Alfonso IX les concedió las tierras de Burguillos y Alconchel . [9] A partir de estas localizaciones, hacia 1256, la Orden creó la encomienda de Olivença, por aquel entonces tan solo un conjunto de huertas, chozas y algunas casas en torno a un manantial . [9] Sin embargo, durante el reinado de Alfonso X , los templarios tuvieron que abandonar Olivença y entregar sus tierras al Concejo y Obispado de Badajoz .
Durante la Reconquista , las tierras que hoy forman los territorios de Olivenza y Táliga fueron cedidas a Portugal por el Tratado de Alcañices , en 1297, junto con otras muchas localidades. El rey Dionisio había aprovechado la débil posición política castellana para anexionarse y retomar varios territorios. [10]
Desde 1297 hasta 1801, las ciudades permanecieron bajo soberanía portuguesa, incluso durante la Unión Ibérica . Cinco siglos de dominio portugués dieron como resultado el flujo de la cultura y la lengua portuguesas a Olivença, así como la expresión arquitectónica y el folclore. [2] [11]
Debido a la peculiar posición geográfica de Olivenza, separada del resto del país por el río Guadiana y rodeada de asentamientos castellanos, acabó desarrollando un subdialecto del alentejano , con el que comparte muchas de sus isoglosas . [12]
Tras la Guerra de las Naranjas , Portugal perdió Olivenza y Táliga. Aunque Portugal afirma que España las perdió en el Congreso de Viena , España sigue administrando el territorio. El portugués siguió siendo la lengua vehicular y materna de los habitantes de la región hasta mediados del siglo XX, cuando empezó a decaer, víctima de las políticas de hispanización del franquismo y del sistema educativo, ya que este último no enseñaba portugués. Actualmente, el idioma se enseña pero solo como lengua extranjera. [12]
El portugués oliventino es un subdialecto del portugués alentejano y, por tanto, se engloba dentro del grupo de los dialectos del sur del país. [13] La influencia del castellano es notoria en algunos de los siguientes puntos y en el ámbito léxico. [13]
Las características más definitorias son:
Hay algunos oliventinohablantes que, por probable influencia castellana, mantienen la preposición "por" ("by") separada del artículo, no contrayendo la preposición. [14] En portugués estándar y gallego normativo , la norma es justo la contraria; la contracción es la regla. [14] [17] [18] [19] Por ejemplo, por o/por a/por os/por as ; portugués estándar: pelo/pela/pelos/pelas, en gallego normativo ( Real Academia Gallega; RGA ): polo/pola/polos/polas . [17] [18] [19] En portugués estándar también existe la forma polo/pola/polos/polas pero se considera un arcaísmo . [20] [21] Es posible encontrar algunos hablantes en Campo Maior que utilizan esta forma arcaica. [14]
Rasgo extendido por toda el área lingüística gallego-portuguesa; en Olivença es la regla general pero también hay cierta conservación de la separación del pronombre/artículo definido con las preposiciones "para" o "a" . [14] Por ejemplo, " ós" (estándar: " aos" ) y "pà" (estándar: " para" ). [14] En Portugal, en general, se utiliza a menudo la contracción " pra" y muy raramente "pà" , por lo que es posible asociarla al castellanismo, dado que la contracción castellana popular es exactamente la misma. [14] [22]
Se trata de una característica predominante en el habla informal portuguesa, presente también en Galicia donde está consagrada por la ortografía oficial de la RGA; existente en Olivença. [14] [23] Por ejemplo, " co/ca/cos/cas" (estándar: " com o", "com a", "com os" y "as" ); pero también: " c'um/c'uma/c'uns/c'umas" (estándar: " com um", "com uma", "com uns" y "umas" ). [14] [24] [25]
En Olivença hay evidencia de que palabras terminadas en "ão" forman el plural "ões" en situaciones en las que el portugués estándar no lo hace. [14] Por ejemplo, " capitões" y " cristões" (estándar: " capitães" y "cristãos" ). [14] También es un error frecuente en algunos hablantes nativos de portugués formar dichos plurales.
El verbo haver ("tener") tiene la forma estándar "há", sin embargo, en Olivença y otras ciudades alentejanas como Alandroal o Elvas , existe también la forma "hai" , que es similar a la forma utilizada en gallego estándar, "hai" . [14] [26] Ambas variantes son de uso frecuente en la región de Olivença.
La variante "vais" de "vas" está ampliamente adoptada en portugués. [14] El fenómeno se registra en Olivença y Campo Maior. [14] Por otro lado, existen las formas "vaia" y "vaias ", que probablemente sean un caso de castellanismo. [14]
Este fenómeno de ocurrencia dialectal está presente en parte en Olivença. [14] Por ejemplo, " eu truxe" (estándar: "eu trouxe" ). [14]
En Olivenza, es habitual utilizar el verbo " dizer" como "dezer". En las formas átonas cambia a " d'zia" o " d'zendo" (estándar: "dizia" y "dizendo" , respectivamente). [14]
En Olivença, se encuentra la elisión sonora del adverbio " não " ("no") y del verbo que lo sucede, siendo necesario que este último comience con vocal. [14] Es muy notorio con el verbo "haver" . [14] Por ejemplo, " n'havia" y " n'amo" ; en portugués estándar: " não havia" y " não amo" . [14]
En el plural de la primera persona del presente, hay una característica fonética peculiar, la palatalización de una "a " por una " e" . Este rasgo es compartido con los asentamientos del Alto Alentejo . Por ejemplo, "andêmos por aí" en contraposición al portugués estándar "andamos por aí". [14] En algunos casos, este fenómeno también se da en infinitivo, por ejemplo, " engordér" en lugar de "engordar". [14]
Existe otra modificación dialectal similar, la palatalización de " ã" por " ẽ". Por ejemplo, "amanhẽ" por "amanhã". [14] Esto sólo ocurre en lugares de la orilla oriental del Guadiana como Serpa y Olivença, pero no en Vila Viçosa o Mértola . [14]
En muchas zonas del Alto Alentejo y muy presente en Olivença es el cierre de la vocal "e" cuando va seguida de una palatal. [14] Ejemplos son " lênha" , " coêy o" y " ovêya" ; que en portugués estándar son " lenha" , " coelho" y " ovelha" , respectivamente. [14]
Se trata de un rasgo común a algunas zonas isoglósicas del Alto Alentejo , pero no es universal en Olivença, existiendo casos aislados de ello en Campo Maior . Ejemplos de ello son " buber" y " duvertido" (estándar: " beber " y " divertido "). [14]
Esta es una característica que también comparten los dialectos del Alto Alentejo. El fenómeno en Olivença no está muy extendido pero está presente. [14] Por ejemplo, " rãma" , " sõnho" y " sõno" ; en portugués estándar: " rama" , " sonho" y " sono" , respectivamente. [14]
Una característica bastante común en ciertos casos como enté/anté (por defecto: " até ") y " ansim " (por defecto: " assim "). [14] Este cambio es exclusivo del portugués oliventino y no se encuentra en los demás dialectos del sur de Portugal, incluidos los más cercanos al Alto Alentejo. [14]
Esta es la característica más conocida popularmente del habla alentejana, ampliamente utilizada en la suplantación de los habitantes de la región. [14] En Olivença es difícil diferenciar entre la ejecución de la vocal final como " e " cerrada o como " i ", siendo los casos más claros, por ejemplo, " cidadis" , " possibilidadi" y " naceri" ; en portugués estándar: " cidades" , " possibilidade" y " nascer" , respectivamente. [14]
Esta característica se caracteriza por la sustitución de la "e " por una " i ". [14] Esto es común en Elvas y en menor grado en Campo Maior. [14] Ejemplos de ello son " siguiente" , " chiguê" y " piquena" (estándar: " seguinte" , " cheguei" y " pequena" ). [15]
Este cambio es común en Olivença y se comparte con muchos pueblos y aldeas del Alto Alentejo. [14] Por ejemplo, " êrmandadi" , " dêrêto" y " despôri" están en portugués estándar: " irmandade" , " direito" y " dispor" . [14]
La asimilación o disimilación de la vocal " o " no es un rasgo universal en Olivença sino autóctono. [14] Por ejemplo, " teléfano" y " estâmago" (estándar: " telefone " y " estômago "). [14]
En Olivenza, como en otras partes del Alto Alentejo, es común la monoftongación en " ê" del diptongo " eu "; sin embargo, también hay una relativa conservación del diptongo. [14] Por ejemplo, " ê/eu" , " Êropa/Europa" y " tê/teu". [14] Cuando la vocal " e " es abierta como en " ilhéu ", la " é " resultante del monoftongo también será abierta, por ejemplo, " ilhé" . [14]
Éste es otro caso común en el Alto Alentejo y muy común en Olivença , cuando está en posición proclítica, especialmente el adverbio " não " ("no"). [14] Sin embargo, en otros casos, es frecuente la conservación del grupo semivocálico. [14] Por ejemplo, " nã" , " atã" y " mã" (estándar: " não" , " então" y " mão" ).
Este es otro caso común en el Alto Alentejo y muy común en Olivença, que ocurre en la primera sílaba cuando está en posición proclítica, especialmente el adverbio " não " ("no"). [14] Sin embargo, en otros casos es frecuente la conservación del grupo semivocálico. [14] Por ejemplo, " nã" , " atã" y " mã" (estándar: " não" , " então" y " mão" ).
Un rasgo general del habla alentejana y oliventina que también se observa en Campo Maior, incluso entre los jóvenes. [14] Por ejemplo, " quẽ" , " armazẽ" y " paragẽ" ; en portugués estándar: " quem" , " armazém" y " paragem" . [14] El diptongo se conserva en una posición no proclítica o atonal, pero la " e " nasal está cerrada. [14]
Estas características no son propias sólo de los hablantes de Olivenza y del Alentejo, sino que se extienden también por todo el centro del país. [14] Por ejemplo, " más" , " caxa" y " faxa" (estándar: " mais" , " caixa" y " faixa" ). [14]
Un caso común en la región del Alentejo en general, en Olivença la pronunciación " pa" para la preposición " para " es la más común. [14] La ejecución de las vocales átonas es bastante ligera, convirtiendo palabras como: " esse" , " aquel" y " direita" en " ess" , " aquel" y " drêta" .
Un rasgo que también comparten otros pueblos del Alentejo, en Olivença, por ejemplo: " drento" e " preguntari" (estándar: " dentro" y " perguntar "). [14]
La lengua portuguesa, durante la dominación portuguesa del territorio, era la lengua oficial y, por tanto, utilizada en la administración. También era permitida y promovida como lengua estatal. [7] Así, el portugués de Olivença era regulado por la Academia de Ciencias de Lisboa , y se utilizaba la norma estándar de la lengua portuguesa.
El estatus oficial cambiaría en 1801, pero para los oliventinos poco había cambiado: el portugués continuaría utilizándose como antes durante todo el siglo XIX y hasta la década de 1940. [7] El portugués se transmitió de generación en generación, y la población, al igual que antes de la conquista castellana, continuó utilizando el portugués. [2]
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A lo largo de las décadas de 1940 y 1950, con la implantación del franquismo y la política de una España monolingüe que perseguía todas las lenguas distintas del castellano, la lengua oficial del Estado, el portugués, empezó a ser mal vista y a perder prestigio, pasando a ser la lengua de las clases bajas y sin educación. [8] Se prohibió hablar portugués, se vandalizaron los escudos de armas portugueses y se prohibió rezar a los santos tradicionales portugueses, como Antonio de Padua .
Los padres dejaron de hablar portugués a sus hijos y les hablaban en castellano. El sistema educativo de la época jugó un papel decisivo: alfabetizó a los niños en castellano. [7] Anteriormente, los jóvenes no iban a la escuela, sino que iban a trabajar al campo cuando se acercaban a la pubertad, de modo que se conservó la cultura portuguesa; Franco trajo la escolarización sistemática, junto con la llegada de los medios de comunicación de masas, rompió el aislamiento e hizo desaparecer la cultura lusitana que se había conservado bien hasta entonces. [5] La propaganda franquista quiso inculcar un espíritu de desconfianza y distanciamiento en los oliventinos hacia Portugal. [5]
Las nuevas generaciones ya no conocían la lengua portuguesa como lengua materna, sino como una lengua extranjera y ajena a su tierra. [7] La Sección Femenina fue importante en este proceso. [7]
Las fiestas populares y el folclore, signos de la cultura portuguesa, fueron perseguidos u olvidados. [5]
Desde la Transición y el retorno a la democracia, las relaciones con Portugal se han restablecido y el interés por la cultura portuguesa, en general, ha aumentado. El patrimonio arquitectónico portugués también se está revalorizando, pero aún persiste un sentimiento de reticencia hacia Portugal y su cultura. [7]
El portugués es hablado únicamente por las personas mayores, siendo las generaciones venideras monófonas, habiendo crecido y sido educadas en castellano. [2] [5] La generación más joven, por tanto, habla castellano en la vida cotidiana, tanto en la comunicación formal como informal. [2]
El portugués se enseña en Olivença y Táliga, pero como lengua extranjera. [7] [27]
Algunas instituciones, como el Instituto Camões, solían financiar proyectos para evitar la extinción del portugués en la región y promover la cultura portuguesa en Olivença, pero ese apoyo ya no existe. [7]
El Día de Portugal de 2017 se celebró la primera misa en portugués desde la década de 1840, cuando fue prohibido. [28]
Varias asociaciones han trabajado a favor de la lengua portuguesa en Olivença y Táliga, y han realizado un amplio trabajo documental y proyectos de apoyo a los lusohablantes.
El Instituto es un órgano del gobierno portugués que tiene como objetivo promover y preservar la lengua portuguesa en todo el mundo. Financiaba cursos y actividades de portugués, pero ahora ya no subvenciona estos proyectos. [7]
En 2008 nació la asociación Além Guadiana, que ha organizado varios eventos, coloquios y programas para ayudar a mantener viva la lengua en Olivença y recopilar todo el patrimonio oral del pueblo oliventino. [8] [29]
El ambicioso proyecto de Além Guadiana es crear un banco de datos sonoro formado por las grabaciones de los últimos portugueses de Olivença, para de esta forma, con refranes, cuentos y canciones, documentar la historia reciente de la villa. [2]
El Grupo dos Amigos de Olivença es una organización nacionalista portuguesa , creada bajo el Estado Novo . [30] [31] Caracterizado por su actitud irredentista , ha presionado al Estado portugués para la enseñanza de la lengua portuguesa en Olivença.
