Olav Engelbrektsson [1] ( c. 1480 , Trondenes , Noruega – 7 de febrero de 1538, Lier , Ducado de Brabante , Habsburgo, Países Bajos ) fue el 28.º arzobispo de Noruega de 1523 a 1537, regente de Noruega de 1533 a 1537, miembro y más tarde presidente del Riksråd (Consejo del Reino) y miembro de la nobleza noruega . Fue el último católico romano en ser arzobispo de Noruega antes de huir al exilio en 1537.
Después de su muerte, los historiadores protestantes le dieron a Olav Engelbrektsson "mala reputación como prelado intrigante y poco confiable" ( dårlig ettermæle som en upålitelig og intrigant prelat ). [2] Su reputación no mejoró después de 1814, cuando Noruega hizo su declaración de independencia de Dinamarca, porque todavía se le culpaba de promover la Iglesia católica a expensas de la independencia noruega. [3] Pero los historiadores posteriores –Absalon Taranger en 1917, Sverre Steen en 1935 y Lars Hamre en 1998– han rehabilitado la mayor parte de su reputación con estudios detallados y han calificado la mayoría de las acusaciones de injustas.
Se cree que Olav Engelbrektsson nació en Trondenes, cerca de Harstad , en Troms , alrededor de 1480 como hijo de Engelbrekt Gunnarsson y Jorunn. Engelbrekt Gunnarson era un bondefører (líder de agricultores) y storbonde (un gran terrateniente) en Romerike , en el este de Noruega, alrededor de 1447. Siguió discutiendo y peleándose con el alguacil danés Lasse Skjold y finalmente lo mató. Los investigadores creen que por eso Engelbrekt y Jorunn se mudaron a Trondenes, donde ya vivía su hijo Aslak porque, en ese momento, Aslak era el hombre más rico entre Bergen y Senja . [4] El joven Olav se crió en un hogar que siempre se oponía a los supervisores daneses, y esa podría haber sido una de las varias influencias de su actitud hacia los daneses en sus años como arzobispo. [5]
Olav Engelbrektsson provenía de una antigua familia terrateniente de Romerike y a menudo se afirma que él y su familia pertenecían a la nobleza . Se suponía que el rey Cristián I de Dinamarca había ennoblecido a Engelbrekt Gunnarson y a sus descendientes en algún momento antes de 1480, pero, en 1961, cand. filo. Trygve Lysaker escribió que no existía documentación para tal afirmación. [4] [6] Sin embargo, la familia tenía un escudo de armas: un escudo azul que mostraba una rosa roja rodeada por tres lirios.
Cinco de los familiares de Olav pertenecían al clero. Dos de ellos eran sus tíos paternos Sakse Gunnarsson y Gunnar Gunnarson. Gunnar fue canónigo en Oslo , profesión que incluso algunos de sus propios hijos eligieron. Se sabe que Olav y cuatro de estos familiares estudiaron en universidades extranjeras. Su tío Sakse fue quien le dio a Olav educación clerical.
Entre los genealogistas noruegos prevalece la teoría de que Olav Engelbrektsson no fue el primer miembro de su familia en ser arzobispo de Nidaros. [7] Pero, a lo largo de su vida, los registros se ocuparon más de la iglesia, la política y las guerras que de las familias. Por lo tanto, puede que no haya pruebas suficientes para demostrar que Olav era sobrino nieto del 25º arzobispo Olav Trondsson, sobrino del 26º arzobispo Gaute Ivarsson y tío de su propio sucesor, Torbjørn Olavssøn Bratt , el primer "superintendente" luterano de Trondheim. [8] Ayudó con la educación y las carreras de Torbjørn y su hermano, Jens Olavssøn Bratt , pero sus biografías en Norsk Biografisk Leksikon no lo nombran como su tío. [9] Lo mismo ocurre con la posibilidad de que la madre de Olav sea la hija de Ivar Trondsson de la familia Aspa en Frei en Nordmøre . [7] [8]
Olav Engelbrektsson se matriculó en 1503 en la Universidad de Rostock en Alemania , [10] que en ese momento contaba con entre 400 y 500 estudiantes. Ya estaba ordenado sacerdote pero quería continuar sus estudios. Finalmente tomó exámenes para obtener varios títulos más en la universidad: un bachillerato en 1505 y un título de Magister en 1507. En la universidad, los conservadores de la Iglesia Católica enseñaban teología , pero la ciudad de Rostock fue una vez el centro de Humanismo del norte de Alemania . [11] Hubo varios reformistas que vinieron a la universidad como oradores invitados a lo largo de los años, pero, cuando Olav era estudiante allí, la enseñanza regular se dejó a los conservadores porque el departamento de teología estaba dirigido por un comisionado adjunto de asuntos de indulgencias papales de la ciudad. [11]
Olav Engelbrektsson pronto se convirtió en el líder del Club Universitario Noruego, llamado Regentia Sancti Olavi (Senado de San Olav) en memoria del rey mártir de Noruega, Olav el Santo . Estaban ubicados en un edificio separado bajo el nombre noruego de St. Olavs hus (Casa de San Olav). Entre los estudiantes, Engelbrektsson era conocido como una persona muy sociable, pero no particularmente carismática , y no era quien habitualmente seguía las costumbres y creencias del club. Conoció, entre otros, a los hermanos suecos Johannes Magnus y Olaus Magnus . Los hermanos serían los dos últimos católicos en ser arzobispo de Uppsala , pero Olaus todavía es famoso por su mapa de Escandinavia , la Carta Marina de 1537. Engelbrektsson era especialmente amigo de otro sueco, Laurentius Andreae , el archidiácono de Uppsala que rápidamente Se convirtió en uno de los líderes de la Reforma Protestante de Suecia bajo Gustavus Vasa . En 1515, Olav Engelbrektsson había estado en la universidad durante once años e incluso había enseñado para sus propios estudios, incluido un breve período en la Universidad Católica de Lovaina . Pero en 1515 decidió que había llegado el momento de regresar a su tierra natal.
Cuando regresó a Noruega, Olav Engelbrektsson fue mencionado brevemente como canónigo en Oslo pero, el 10 de mayo de 1515, ya estaba en Nidaros (ahora Trondheim ) como canónigo. Siete meses después, el 17 de diciembre de 1515, fue ascendido a decano de Nidaros, con una dispensa papal del Papa León X para suceder al difunto Peter Jonsson Stut. Aunque en aquel momento sólo tenía treinta años, Olav se convirtió en el segundo miembro más importante del Cabildo de la Catedral , junto al arzobispo de Nidaros, el danés Erik Walkendorf. Walkendorf había sido designado para su cargo en 1510 por el rey Cristián II de Dinamarca y Noruega sin ninguna consulta ni recomendación del cabildo catedralicio. [12]
Olav Engelbrektsson fue responsable de la producción de los sermones en la catedral de Nidaros y probablemente formó parte del equipo editorial del libro para la misa en la catedral, el Missale Nidrosiense ( latín , Misal de Nidaros ), el primer libro impreso en lengua noruega. . Junto con el cantor Peter Sigurdsson, el arzobispo Walkendorf hizo imprimir el misal en Copenhague en 1519. Según el historiador de la iglesia Oluf Kolsrud, es "con su cuidadoso tratamiento del texto latino, la excelente prueba de la erudición de Olav" ( med sin omhyggelige behandling av den latinske tekstform et ypperlig bevis for Olavs lærdom ). Unos años más tarde, también se publicó otro libro de liturgia para Nidaros con el título de Breviarium Nidrosiense (en latín, " Breviario de Niadros"). Olav tenía buenas relaciones con Walkendorf y se convirtió en su representante, es decir, en el jefe de los procedimientos eclesiásticos dentro de la archidiócesis. También parece que también fue economista y contador del Arzobispo .
Cuando Walkendorf huyó de la tiranía del rey Cristián II en 1521, la autoridad de la Archidiócesis pasó al Cabildo Catedralicio, cuyo presidente era Olav Engelbrektsson. Los libros de contabilidad, el Registro paa Sancta Oluffa Ioerdher (un registro de propiedades, alrededor de 1533) y las extensas actividades de construcción sugieren que Olaf era un "administrador talentoso y versátil" ( dyktig og allsidig administrador ), según el historiador Øystein Rian . [2] Olav Engelbrektsson inició la reconstrucción completa del Palacio Arzobispal , cuya sala en el ala norte y partes del ala oeste habían sido destruidas por las tropas danesas en 1532.
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En 1522, llegó a Nidaros la noticia de que Walkendorf había muerto en Roma . El Capítulo de la Catedral eligió por unanimidad el 13 de abril de 1522 a Olav Engelbrektsson como nuevo arzobispo de Nidaros, por lo que fue a Roma en busca de su palio . Poco más de un mes antes de las elecciones, el rey Cristián II había huido a los Países Bajos de los Habsburgo después de que los nobles se rebelaran con la ayuda del ducado de Schleswig - Holstein . Esto lo sabía el Cabildo Catedralicio cuando se eligió a Olav Engelbrektsson, porque todavía tenía que enviar una carta al Rey para que aprobara la elección. En su camino a Roma, Olav se detuvo en Malinas , Flandes , para visitar al rey, que había estado viviendo exiliado en el ducado de Borgoña , porque Cristián II todavía era legalmente rey de Noruega. Olav saludó al rey, le juró lealtad y le entregó la carta del Capítulo de la Catedral. Salió con la aprobación del Rey.
Sin embargo, para su palio, Olav tuvo que esperar en Roma a la elección del próximo Papa porque Adriano VI acababa de morir el 14 de septiembre de 1523. Durante su estancia, Olav conoció al erudito bávaro Jacob Ziegler y le dio la información que en el principal tratado de geografía de Ziegler, Schondia , publicado en Estrasburgo en 1532. [13] Las declaraciones de Engelbrektsson sobre su patria mostraron su profundo sentido de nacionalismo y su desconfianza hacia los funcionarios daneses que habían estado oprimiendo su patria. [13] Cuando Giulio de' Medici fue elegido Papa Clemente VII el 19 de noviembre de 1523, Olav finalmente pudo tener su palio e irse a casa. Fue consagrado arzobispo de Nidaros por el nuevo Papa en diciembre de 1523. El día de Navidad, Olav abandonó Roma para regresar a casa.
Engelbrektsson probablemente no habría sido arzobispo de Nidaros si el rey de Dinamarca hubiera tenido el control total de Noruega. Pero la situación quedó inestable cuando Cristián II huyó al exilio y Federico I no sería elegido legalmente por el Riksråd de Noruega como próximo rey de Noruega hasta 1524.
Como nuevo arzobispo de Nidaros, Engelbrektsson obtuvo automáticamente un asiento en el Riksråd . Así, estuvo presente en la reunión nacional celebrada en Bergen en agosto de 1524, cuando los consejeros redactaron un acuerdo que Federico tendría que aceptar y firmar si deseaba ser rey de Noruega. Según el historiador Audun Dybdahl, se trató de una mera formalidad, que retrasó la coronación. [14] En primer lugar, Noruega debía ser un socio igualitario con Dinamarca en su unión, con su administración a cargo de su propio Consejo Nacional y el mismo Consejo debía tener voz y consentimiento en los asuntos de impuestos nacionales y extranjeros. políticas. Además, las leyes y la iglesia de Noruega debían respetarse y todos los documentos de los archivos noruegos debían devolverse a Noruega, y el rey debía ayudar a recuperar todas las tierras que Noruega había perdido bajo los reyes anteriores. También hubo muchas condiciones que fortalecieron el poder y los privilegios de la nobleza y el clero locales . No está claro quién fue el principal impulsor de la política durante la reunión: Vincens Lunge u Olav Engelbrektsson. Lunge y Henrik Krummedike habían sido enviados originalmente a Noruega como sus rikshovmeisters (Lord High Stewards). [14]
La política del Riksråd estuvo influenciada por las condiciones inspiradas por los cambios previos en el Trono de Dinamarca y los deseos y necesidades nacionales coincidían con las actitudes y creencias de Olav Engelbrektsson. Los resultados se esbozaron en una reunión entre el arzobispo, el obispo de Hamar ( Mogens Lauritssøn ) y los notables de Østlandet ( este de Noruega ) en mayo de 1524. Antes de esa reunión, Olav pudo conseguir la aprobación real del eventual acuerdo por parte del rey. Federico con la ayuda de Mogens, que había ido a Copenhague para negociar con el rey.
Posteriormente, el 5 de agosto de 1524, el Riksråd eligió a Federico como nuevo rey de Noruega y le juró lealtad. Dos días después, en Copenhague, fue coronado rey de Dinamarca y Noruega. Pero nunca fue a Nidaros para ser coronado formalmente rey de Noruega. Pero Engelbrektsson no confiaba en él. Trabajó constantemente para evitar que Nidaros celebrara la coronación de Federico como rey de Noruega y logró retrasarla tres veces. [15] El arzobispo quería que Christian II, el sobrino del rey, regresara como rey de Noruega.
Durante los siguientes doce años, hasta 1536, Olav Engelbrektsson fue prácticamente el líder de Noruega, sirviendo como defensor de la fe católica contra las hordas de la Reforma , mientras que su primo, el almirante Kristoffer Trondson, manejaba las defensas militares por él. [16] Como arzobispo, Olav construyó el castillo Steinvikholm en las afueras de Trondheim.
Pero la Iglesia católica no era la única preocupación del arzobispo. También intentó constantemente separar a Noruega de los lazos que la unían a Dinamarca, pero fracasó constantemente. Sus fracasos allanaron el camino para la sumisión de Noruega a la corona danesa, marcando el fin tanto de la independencia noruega como del catolicismo.
La impetuosidad y la imprudencia en la implementación de la política en Bergen después de las elecciones se atribuyen con mayor frecuencia a Vincens Lunge. De 1524 a 1525 presionó en parte para que Henrik Krummedike fuera privado de toda su len noruega y en parte para que se entregara el castillo de Akershus a Oluf Galle, ambos desafiando los deseos del rey. En Dinamarca, se creía que Lunge era el hombre detrás de las políticas más agresivas, mientras que el arzobispo era visto como más deliberado. [2]
Øystein Rian cree que las acciones oficiales de Olaf Engelbrektsson en los años comprendidos entre 1524 y 1528 indican que era partidario de una línea cuidadosa ( forsktig linje ) . [2] Su posición como jefe del Riksråd se vio debilitada por la línea testaruda de Vincent Lunge. Sin embargo, todavía se vio fortalecido por el hecho de que Lunge seguía siendo el gobernador del rey en los fiordos del norte de Noruega . Según Rian, el rey Federico y el Consejo Real de Dinamarca conocían la diferencia entre la audacia de Lunge y la paciencia de los demás. [2] Lunge también debilitó la cooperación noruega al perseguir las propiedades de otras familias nobles, desafiándolas directamente. También interfirió en sus disputas sobre sus herencias. [14] Olav Engelbrektsson incluso comenzó a sospechar cuando Lunge expresó su simpatía por las enseñanzas de Martín Lutero y otros, que también habían hecho enemigos del obispo de Bergen , Olav Torkelsson , y del obispo de Stavanger , Hoskuld Hoskuldsson . [2]
Lunge añadió fuego a la enemistad en Bergen, entonces la segunda ciudad más grande de Noruega, al arrasar varios edificios eclesiásticos, al permitir que los luteranos permanecieran en la ciudad en 1526 y al llevar a dos predicadores luteranos a predicar en las iglesias de la ciudad. en 1529. Estos predicadores recibieron cartas de protección del propio rey y el rey también secularizó, en el mismo año, el monasterio de Nonneseter en Bergen. Se lo ofreció a Lunge y éste lo aceptó, convirtiéndolo en su residencia personal (y fortificada), Lungegården. [14]
El arzobispo estaba furioso por las acciones de Lunge. Salió abiertamente contra él y su suegra, Inger Ottesdotter Romer (Lady Inger de Austrått), [17] al ordenar el saqueo de Austrått y tomar el control de sus propiedades asociadas, mientras Lady Inger huía a Bergen. . [18] El cuñado de Cristián II, el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico , había prometido a Engelbrektsson apoyo, pero el apoyo no se materializó. El arzobispo se vio obligado a hacer un nuevo juramento de lealtad a Federico I, pagar la compensación y hacer las paces con Vincens Lunge y Lady Inger. [18]
En marzo de 1532, se registró que Engelbrektsson pagó 46,3 libras (21 kg) de plata, en forma de acuñación, a mercenarios contratados por Christian II durante su infructuosa lucha contra Federico I por el trono de Dinamarca y Noruega. Cuando Christian perdió la guerra en julio, el arzobispo Engelbrektsson fue multado fuertemente por su apoyo con la cantidad de 15.000 marcos daneses , el equivalente a aproximadamente 295,4 libras (134 kg) de plata, a pagar en tres cuotas. [19]
El ascenso en 1533 del nuevo rey de Dinamarca, Cristián III , agravó la situación política; Aquí había un rey que se tomaba en serio no sólo la idea de incorporar a Noruega al Reino de Dinamarca, sino también la de llevar la Reforma Protestante a Noruega. Naturalmente, para Engelbrektsson, como representante de la Santa Sede en Noruega, la noticia no fue bienvenida. Como respuesta, intentó formalizar la soberanía e independencia de Noruega en una reunión del Consejo Privado de Noruega en Bud , pero fracasó.
Las tensiones aumentaron en 1536, cuando el Consejo Privado Danés declaró que Noruega era provincia del Reino de Dinamarca. Vincens Lunge fue enviado de regreso a Noruega como rikshovmeister (Lord High Steward) para hacer cumplir la anexión. La respuesta no fue amistosa; fue asesinado por seguidores de Olav. Se decía que el asesinato real de Lunge tuvo lugar a manos del primo de Engelbrektsson, el almirante Kristoffer Trondson , [19] comandante militar de Noruega que había estado luchando contra barcos daneses con fondos en su mayoría de los Países Bajos.
En 1536, Olav huyó del castillo de Steinvikholm a la abadía de Nidarholm en Munkholmen (en noruego, "Isla de los Monjes"), una pequeña isla en las afueras de Trondheim, y pasó el invierno allí.
En la primavera siguiente, el 3 de mayo de 1537, María de Austria , entonces gobernadora de los Países Bajos , acordó una tregua de tres años con Cristián III. Uno de los párrafos del acuerdo se refería específicamente a Olav Engelbrektsson, permitiéndole la posibilidad de emigrar a cualquier país de su elección con sus efectos personales. Si ya estaba en cautiverio, debía ser liberado inmediatamente. Pero para entonces ya llevaba dos días en los Países Bajos de los Habsburgo .
El arzobispo había esperado todo lo que pudo para salir de Noruega. Su último acto como arzobispo de Nidaros fue la consagración de Sigmundur Eyjólfsson de Islandia como obispo de Skálholt el Domingo de Ramos , 25 de marzo de 1537, en las ruinas de la Catedral de Nidaros. [20] Una semana después, el domingo de Pascua , 1 de abril de 1537, el arzobispo abandonó Nidaros con 60 seguidores. Se llevó consigo los archivos de la archidiócesis, incluido el Registro paa Sancta Oluffa Ioerdher . [21] pero dejó atrás el santuario de San Olav y otros objetos de valor. [22] Sin embargo, se le atribuyó (posiblemente injustamente) la reputación de haber saqueado la Catedral de Nidaros . [21] Después de su muerte, sus archivos fueron a Luis V , elector del Palatinado , en Heidelberg y más tarde a los Archivos Reales de Baviera en Múnich, pero en 1830 fueron devueltos a Noruega.
El 1 de mayo de 1537, el arzobispo y su séquito llegaron a Enkhuizen , puerto del ducado de Borgoña , donde recibieron una calurosa bienvenida. Fueron asignados a Lierre (hoy Lier, Bélgica) en el ducado de Brabante , donde murió el 6 de febrero de 1538. Está enterrado bajo el altar mayor de la iglesia de Saint -Gommaire a Lierre. Su tumba está marcada por una placa, descubierta el 21 de mayo de 2003 por la reina Sonia de Noruega en su visita oficial a Bélgica y realizada por una residente de Trondheim, Marit Wiklund. [23]
El drama de la saga de Olav Engelbrektsson, incluido el violento asesinato de Niels Lykke, se recrea en una ópera moderna en Trondheim. El asesinato de Nils Lykke se dramatiza con una canción. Creada en 1993, la ópera ha estado en funcionamiento desde 2009; Se celebra cada dos años en las instalaciones del castillo de Steinvikholm por las noches durante el verano. Pero sólo se celebra cada dos años para proteger el estado de los terrenos del antiguo castillo. La ópera fue financiada originalmente con subvenciones del Ministerio de Cultura de Noruega .
Engelbrektsson introdujo el vodka en Noruega como remedio y bebida universal. En 1531, recibió un paquete, con una carta fechada el 13 de abril de 1531, de Eske Bille , entonces rikshovmeister en la fortaleza de Bergenhus . Bille escribió en su carta que el paquete contenía "un poco de agua... que se llama Aqua vite y ayuda a la misma agua para todas sus enfermedades que un hombre puede tener interna y externamente" ( nogit watn... som kallis Aqua vite och hielper szamme watn for alle hande kranchdom som ith menniske kandt haffue indwortis ). [24] En ese momento, Aqua vitae (en latín, "agua de vida") era el nombre común del vodka. La carta es la primera mención conocida del vodka o del akvavit en Escandinavia. El alcohol suministrado probablemente procedía de Dinamarca, donde ya gozaba de gran popularidad. Quizás en aquella época Engelbrektsson empezó a producir vodka en Nidaros.