Olof Skötkonung ( nórdico antiguo : Óláfr skautkonungr ; c. 980-1022 ), a veces estilizado como Olaf el Sueco , fue rey de Suecia , hijo de Erico el Victorioso y, según fuentes islandesas, Sigrid la Altiva . Sucedió a su padre en c. 995. Se encuentra en el umbral de la historia registrada, ya que es el primer gobernante sueco sobre el que hay un conocimiento sustancial. [1] Se le considera el primer rey conocido que gobernó tanto a los suecos como a los gautas , y el primer rey en Suecia que acuñó monedas. En Suecia, se considera que el reinado de Olof Skötkonung marca la transición de la Era Vikinga a la Edad Media. Fue el primer rey cristiano en el centro de Suecia. Las creencias nórdicas persistieron en partes de Suecia hasta el siglo XII-XIII, [2] y algunos mantuvieron la tradición hasta los tiempos modernos. [3]
Olof y el rey danés Svend Forkbeard formaron una alianza y derrotaron al rey noruego Olaf Tryggvason en la batalla de Svolder en 999 o 1000. Después de la batalla, los líderes victoriosos dividieron Noruega en áreas de control. Heimskringla ofrece un relato detallado de la división. Olof recibió cuatro distritos en Trondheim, así como Møre, Romsdal y Rånrike. [4]
Una de las muchas explicaciones del nombre Skötkonung es que se deriva de la palabra sueca "skatt", que puede significar "impuestos" o "tesoro". El último significado se ha interpretado como "rey tributario" y un erudito inglés especula sobre una relación tributaria con el rey danés Sweyn Forkbeard , que era su padrastro. [5] Sin embargo, esa explicación no está respaldada por evidencia o fuentes históricas. Otra posible explicación del nombre se refiere al hecho de que fue el primer rey sueco en acuñar monedas. [6] Una antigua ceremonia de propiedad de la tierra que colocaba una parcela de tierra en el regazo de alguien (en sueco: sköte ) se llamaba scotting y puede haber estado involucrada en este epíteto. [7]
El nórdico antiguo "Óláfr sœnski" significa "Olaf el Sueco", un epíteto utilizado para distinguirlo de los reyes noruegos Olaf Tryggvasson y Olaf Haraldsson .
El conocimiento general sobre la vida de Olof se basa principalmente en los relatos de Snorri Sturluson y Adam de Bremen , que han sido objeto de críticas por parte de algunos eruditos. El relato más antiguo del cronista eclesiástico alemán Adam de Bremen (c. 1075) relata que Svend Forkbeard fue expulsado de su reino danés por el rey sueco Erico el Victorioso a finales del siglo X. Cuando Erico murió (c. 995), Svend regresó y recuperó su reino, casándose con la viuda de Erico. Mientras tanto, sin embargo, Olof había sucedido a su padre Erico, reunió un ejército y lanzó un ataque sorpresa contra Svend. El rey danés fue expulsado una vez más mientras Olof ocupaba sus tierras. Sin embargo, después de esto, el conflicto se resolvió. Dado que Svend se había casado con la madre de Olof, fue reinstalado en el trono danés y los dos reyes fueron a partir de entonces aliados. [8] Snorri Sturluson (c. 1230) y otros escritores de sagas islandesas también dicen que Sweyn se casó con la madre de Olof después de la muerte de Erico el Victorioso, pero sin mencionar ningún conflicto. Además, Snorri describe a Sweyn y Olof como aliados iguales cuando derrotaron al rey noruego Olav Tryggvason en la batalla de Svolder en el año 1000, y luego se dividieron Noruega entre ellos (ver más abajo). [9] Se cree comúnmente que el relato de Adam sobre las derrotas de Sweyn a manos de Erico y Olof es parcial y podría haber sido malinterpretado; el matrimonio con la madre de Olof puede de hecho haber sellado la posición superior de Sweyn. [10]
Según Snorri, Olof Skötkonung dirigió una expedición vikinga a Wendland a principios de su reinado. Capturó a Edla , la hija de un jefe wendo, y la mantuvo como amante. Ella le dio el hijo Emund (que se convertiría en rey de Suecia) y las hijas Astrid (posteriormente esposa de Olaf II de Noruega ) y Holmfrid (casada con Sven Jarl de Noruega). [11] Más tarde se casó con Estrid de los abodritas , y tuvieron un hijo, Anund Jacob , y una hija, Ingegerd Olofsdotter . [12]
Mientras que Adán de Bremen elogia a Olof como un buen cristiano, los autores islandeses pintan una imagen desfavorable del rey como altivo y quisquilloso. Se dice que Olof prefería los deportes reales a la guerra, lo que puede explicar la facilidad con la que Svend Forkbeard recuperó las tierras danesas que el padre de Olof, Eric, había conquistado. [13] Olof también puede haber perdido el derecho al tributo que sus predecesores habían conservado en lo que hoy es Estonia y Letonia .
En el año 1000, unió fuerzas con Sven Forkbeard y con los jarls noruegos Eric y Sven , contra el rey noruego Olaf Tryggvason . Las circunstancias han sido muy debatidas en la investigación histórica moderna, pero un poema contemporáneo confirma que Eric Jarl reunió auxiliares en Suecia: "El jarl beligerante / reunió mucha mano de obra / en Svithiod , el jefe fue / hacia el sur a la batalla". [14] Olaf Tryggvason fue atacado por las flotas aliadas en la Batalla de Svolder , cuya ubicación es incierta. Pudo haber sido en Øresund o Pomerania . Olaf Tryggvason desapareció durante la batalla y Noruega fue apropiada por los señores aliados. La mayor parte de las conquistas fueron para Sven Forkbeard mientras que Olof ganó una parte de Trøndelag , así como la moderna Bohuslän . Estas tierras fueron puestas bajo Sven Jarl, yerno del rey. [15]
Cuando el reino noruego fue restablecido por Olaf II de Noruega (Olaf el Santo) en 1015, estalló una nueva guerra entre Noruega y Suecia. Hay un relato circunstancial de esto en la obra de Snorri Sturluson. Como él escribe, muchos hombres tanto en Suecia como en Noruega intentaron reconciliar a los reyes. En 1018, el primo de Olof, el conde de Västergötland , Ragnvald Ulfsson y los emisarios del rey noruego Björn Stallare y Hjalti Skeggiason habían llegado a la comarca de Uppsala en un intento de convencer al rey sueco para que aceptara la paz y, como garantía, casara a su hija Ingegerd Olofsdotter con el rey de Noruega. El rey sueco se enfadó mucho y amenazó con desterrar a Ragnvald de su reino, pero Ragnvald recibió el apoyo de su padre adoptivo Thorgny el Portavoz de la Ley . [ cita requerida ]
Thorgny pronunció un poderoso discurso en el que recordó al rey las grandes expediciones vikingas en Oriente que habían emprendido predecesores como Erik Anundsson y Björn , sin tener la arrogancia de no escuchar los consejos de sus hombres. El propio Thorgny había participado en muchas expediciones de saqueo exitosas con el padre de Olof, Eric el Victorioso , e incluso Eric había escuchado a sus hombres. El actual rey no quería nada más que Noruega, algo que ningún rey sueco antes que él había deseado. Esto desagradó al pueblo sueco, que estaba ansioso por seguir al rey en nuevas aventuras en Oriente para recuperar los reinos que pagaban tributo a sus antepasados, pero era el deseo del pueblo que el rey hiciera las paces con el rey de Noruega y le diera a su hija Ingegerd como reina. [ cita requerida ]
Thorgny terminó su discurso diciendo: "Si no deseáis hacerlo, os atacaremos y os mataremos y no toleraremos más vuestra belicosidad y obstinación. Nuestros antepasados lo hicieron, quienes en Mula arrojaron a un pozo a cinco reyes que eran demasiado arrogantes como vosotros contra nosotros". [16] Al oír esto, el rey Olof cumplió por el momento con las demandas de los campesinos.
Sin embargo, lejos de cumplir su promesa, Olof casó a su hija Ingegerd con Yaroslav I el Sabio . Cuando Olof de Noruega se enteró del acuerdo, se puso furioso y decidió atacar a Olof Skötkonung. Sin embargo, el jarl gauta Ragnvald Ulfsson , en connivencia con el escaldo de Olaf II, Sigvat Thordarson , logró evitar la inminente guerra. La otra hija de Olof, Astrid, se quedó con Ragnvald en ese momento, y se acordó que ella ocuparía el lugar de Ingegerd. Sin que Olof lo supiera, viajó a Noruega y se casó con Olaf II. Eso sucedió alrededor de 1019. [17] Olof Skötkonung estaba muy molesto, pero pronto tuvo problemas en casa. Tanto los suecos como los gautas estaban descontentos con el gobierno voluntarioso del rey. El portavoz de la ley de Västergötland , Emund, viajó a Gamla Uppsala y habló con los consejeros de Olof, y se llegó a un acuerdo. Olof aceptó compartir su poder con su hijo Anund Jacob, que tenía 10 o 12 años en ese momento. Olof también se vio obligado a aceptar un acuerdo con Olaf II de Noruega en Kungahälla . [18] La veracidad del relato de Snorri Sturluson sobre Olof Skötkonung, escrito más de dos siglos después, es difícil de evaluar; sin embargo, cita varios versos escaldarios probablemente genuinos que aluden a algunos de los eventos relacionados.
Según Snorri Sturluson, una de las consecuencias de las hostilidades entre Olof Skötkonung y Olaf de Noruega fue que los habitantes de Jämtland y Hälsingland pasaron a estar bajo el mando del rey sueco en lugar de bajo el rey noruego. Anteriormente, los habitantes de Jämtland y parte de los de Hälsingland habían pertenecido a Noruega desde los días de Häkon el Bueno . [19] No se sabe si esto es cierto, pero las leyes provinciales medievales de Jämtland muestran influencias suecas y hay indicios de que el cristianismo llegó desde Suecia central en el siglo XI. [20] Jämtland volvió a estar bajo el mando del rey noruego en 1111, mientras que Hälsingland quedó a partir de entonces bajo el mando de Suecia. [21]
El aliado de Olof, Svend Forkbeard, ocupó Inglaterra en 1013, pero murió poco después, y el gobernante anglosajón Etelredo el Indeciso pudo regresar. Según Adán de Bremen, «el hijo del rey, Canuto , regresó a casa con el ejército y preparó una nueva guerra contra los ingleses. Olaf [II], a quien los noruegos habían elegido como su comandante, se separó del reino danés. Canuto, que se sentía amenazado desde dos direcciones, entró entonces en alianza con su hermano Olof Eriksson, que gobernaba en Suecia, y planeó tomar el poder en Inglaterra, y luego en Noruega, con su ayuda. Equipado con mil grandes barcos, Canuto atravesó así el mar Británico». [22] De las piedras rúnicas suecas también parece que mucha gente se unió a las expediciones vikingas danesas de principios del siglo XI. Después de que Canuto el Grande se convirtiera en rey de Inglaterra en 1016, envió a los dos hijos del difunto rey Edmund Ironside a Olof (que era medio hermano o hermanastro de Canuto), supuestamente con instrucciones de que los asesinara. En lugar de hacerlos matar, los dos muchachos fueron enviados en secreto a Kiev [23] , donde la hija de Olof , Ingigerd, era reina, o a Polonia, donde el tío de Canuto, Bolesław I Chrobry , era duque [24] .
En la ley ostrogoda de alrededor de 1240 se incluye la primera crónica breve sueca, que comienza con Olof Skötkonung. Relata que Olof fue bautizado en Husaby, en Västergötland , por el misionero Sigfrid , e hizo generosas donaciones en el lugar. [25] En la iglesia parroquial de Husaby hay un cartel que conmemora su bautismo; cerca hay un pozo que se cree que es el mismo manantial sagrado donde Olof fue bautizado.
Fue el primer rey sueco que permaneció cristiano hasta su muerte. Sin embargo, las circunstancias de su bautismo no están claras. Un documento de 1008 dice que un cierto obispo, enviado por el arzobispo Bruno de Querfurt , visitó la tribu suigi y logró bautizar al rey, cuya reina ya era cristiana. Mil personas y siete comunidades siguieron su ejemplo. Los suigi a veces han sido identificados como los suecos, aunque esto ha sido rechazado por varios otros eruditos. [26] Por otro lado, la acuñación de monedas de Olof (ver más abajo) indica que era cristiano ya en el momento de su ascenso al trono en c. 995. [27]
Según Adán de Bremen , Olof tenía previsto derribar el templo de Uppsala , que supuestamente era un importante centro de culto. [28] El hecho de que una gran parte de los suecos siguieran siendo paganos le obligó a abandonar este objetivo. Los paganos llegaron a un acuerdo con Olof en el sentido de que, si quería ser cristiano, debía ejercer su autoridad real en una provincia de su elección. Si fundaba una iglesia, no se suponía que obligara a nadie a convertirse. Olof se conformó con esto e instaló un obispado en la provincia de Västergötland, más cerca de Dinamarca y Noruega. Por deseo de Olof, el arzobispo de Hamburgo-Bremen ungió a Thurgot como el primer obispo de Skara . Este Thurgot tuvo éxito en la difusión del cristianismo entre los gautas occidentales y orientales. [29]
La leyenda de San Sigfrido , conocida desde el siglo XIII, relata que el todavía pagano Olof llamó al arzobispo inglés de York , Sigfrido, para que enseñara la nueva fe en su reino. En su camino, Sigfrido y sus tres sobrinos llegaron a Värend, en el sur de Småland, donde las doce tribus locales respaldaron el cristianismo en una Thing . Sigfrido dejó a sus sobrinos para que se ocuparan de los asuntos de Värend y se dirigió a la corte de Olof, donde el rey y su familia fueron bautizados. Mientras tanto, una reacción pagana en Värend costó la vida a los sobrinos, cuyas cabezas fueron hundidas en el lago Växjö . Al enterarse de esto, Sigfrido regresó a Värend, donde se descubrieron las cabezas mediante un milagro. El rey Olof apareció entonces en Värend con una fuerza, castigó a los asesinos y obligó a los lugareños a ceder sus propiedades a la Iglesia. No se sabe con certeza si la leyenda refleja la expansión del reino de Olof hacia el sur. El relato parece incorporar varios elementos para legitimar el establecimiento del obispado de Växjö en torno a 1170. [30] Sin embargo, se sabe por Adán de Bremen que un misionero inglés llamado Sigfrid predicó entre los suecos y los gautas en la primera mitad del siglo XI. [31]
Olof Skötkonung es el primer rey de Suecia del que se tiene conocimiento que acuñó monedas, de las que se conservan unos pocos cientos que sirven como material de referencia contemporáneo sobre su reinado. Su hijo y sucesor Anund Jacob también acuñó monedas, pero después de él la práctica se interrumpió y las siguientes monedas acuñadas en Suecia fueron obra de Knut Eriksson a finales del siglo XII. [32]
Cuando acuñó monedas en Sigtuna, en la provincia de Uppland, Olof utilizó la palabra rex para rey : OLUF REX, como en la moneda que se muestra arriba, u OLAF REX . El uso del latín parece sugerir que ya estaba bautizado en ese momento, pero por otro lado, las monedas imitaban a los peniques ingleses en tipografía y estilo. Sigtuna se escribe SITUN , ZINT (en la moneda de arriba), ZTNETEI o SIDEI . Las dos últimas han sido descifradas como Si(gtuna) Dei, que significa Sigtuna de Dios . [33] [34] Las primeras monedas de Olof simplemente lo representan como "Rey en Sigtuna", mientras que las posteriores tienen "Rey de los suecos".
Se ha sugerido que este cambio en la nomenclatura se relaciona con una ampliación de la base de poder de Olof alrededor del año 1000. Sigtuna puede entenderse como el área en Uppland gobernada desde la ciudad de este nombre, mientras que el gobierno sobre los suecos puede indicar un reino más extenso. La poesía escáldica contemporánea indica que Olof era el gobernante de los suecos, así como de los gautas ( Götar ), y lo mismo ocurre con el relato de Adán de Bremen. [35] La naturaleza exacta de la relación entre los suecos y los gautas, y el proceso por el cual se creó un reino unificado, ha sido intensamente debatido. Si bien tradicionalmente se ha pensado que la unificación partió de las provincias alrededor del lago Mälaren, algunos académicos sostienen que las provincias gautas lideraron el proceso, y que la construcción de un reino sueco fue un proceso largo que solo concluyó en el siglo XIII. [36]
Según la saga de Ingvar , los semígalos también son descritos como tributarios de Suecia y Olof. Los habitantes de Semigallia pagaban impuestos a Suecia y Olof, pero debido a la rebelión, los pagos habían cesado. Olof envió una fuerza sueca liderada por Ingvar y sometió a los jefes rebeldes de Semigallia en la guerra. [37] [ Se necesita una fuente no primaria ]
Según Snorri Sturlasson, varios países del este pagaban tributo a los suecos. En la saga de Olaf [ aclaración necesaria ] Estonia, Finlandia, Lituania, Letonia y todos los países del interior pagaban tributo a Suecia como tributarios o estados clientes. Varios de estos estados clientes en el Báltico se rebelaron después de que la expedición militar regular sueca en el Báltico se detuviera debido a la guerra con Noruega. Lo que podría estar relacionado con el levantamiento de los semigalianos en la saga de Ingvars. Cualquier dominio o sistema tributario que Suecia tenía en el este, Olaf parece haberlo perdido debido a los levantamientos. A principios del siglo XI, cualquier dominio que el rey sueco pareciera haber tenido sobre Aldeigjuborg parecía haberse perdido. A pesar de que Olaf recibió Aldeigjuborg como dote de Yaroslav . Se hicieron varios intentos de recuperar la gloria sueca en el este, recibir Aldegjuborg podría haber sido uno de esos esfuerzos suecos. Aldeigjuborg en la actual San Petersburgo parece haber ardido en la década de 870. Esto coincide con una presencia mucho mayor de productos suecos en toda Europa del Este. Los cereales cultivados en San Petersburgo tienen la misma estructura de ADN que los cereales suecos de Birka, lo que indica una fuerte presencia sueca en Rusia occidental. En el siglo X se encuentra presencia sueca en toda Rusia y Ucrania. A finales del siglo X, parece que Aldeigjuborg fue quemada de nuevo y que la presencia sueca fue eliminada, como describe Heimskringla, lo que indica que los pueblos eslavos y fineses bajo control sueco se habían rebelado. [38]
El escaldo islandés Óttarr svarti pasó algún tiempo en la corte de Olof y compuso el poema Óláfsdrápa sænska, que describe las expediciones bélicas de Olof en el este. El poema es interesante, ya que ofrece una visión del reinado de Olof: "El guerrero protege su tierra, pocos reyes son tan poderosos como él; Olof complace al águila, el rey sueco es excepcional". [39] Otros escaldos que sirvieron a Olof fueron Gunnlaugr ormstunga , Hrafn Önundarson y Gizurr svarti.
A juzgar por la cronología de los acontecimientos de Snorri Sturluson, Olof murió de muerte natural en el invierno de 1021-1022. [40] Adán de Bremen afirma que murió aproximadamente al mismo tiempo que Canuto el Grande (1035), lo que sin duda es demasiado tarde. [41]
Las afirmaciones de que fue martirizado después de negarse a sacrificar a dioses paganos probablemente se deban a una confusión con el rey Olof de Vita Ansgari y Olof Trätälja de fuentes nórdicas. [42]
Desde la década de 1740, se ha afirmado que fue enterrado en Husaby, en la parte cristiana de su reino, pero tales identificaciones son controvertidas. [43]
Olof era hijo de Erik el Victorioso (Erik Segersäll) y de una mujer cuya identidad es objeto de debate. Según Adán de Bremen era hermana o hija de Boleslao I Chrobry de Polonia , pero, según fuentes islandesas, era Sigrid la Altiva (Sigrid Storråda), hija del jefe vikingo Skoglar Toste . Algunas fuentes dicen que Olof tenía un hermano llamado Emunde.
Con su amante Edla , hija de un jefe eslavo, tuvo tres primeros hijos:
Con su esposa la reina Estrid tuvo dos hijos:
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