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Ōyamatsumi

Ōyama-tsumi u Ohoyama-tsumi ( Kojiki :大山津見神o Nihon Shoki :大山祇神,大山積神,大山罪神), también Ōyama-tsumi-mi'oya-no-mikoto (大山祇御祖命) , es un dios de las montañas, el mar y la guerra en la mitología japonesa . Es hermano mayor de Amaterasu y Susanoo . Sus otros nombres son Watashi-no-Ōkami (和多志大神) y Sakatoke (酒解神).

Genealogía

En el Kamiumi del Kojiki , Ōyama-tsumi nació entre Izanagi e Izanami . Luego de lo cual dio a luz a Kaya-no-hime (鹿屋野比売神), también conocida como No-zuchi (野椎神), deidad femenina de su unión, nacieron los siguientes dioses pares de ocho:

Otros hijos de Ōyama-tsumi que no tienen padres ni madre:

  1. Ōtoshi (大歳神, Ōtoshi-no-kami) o Nigihayahi (饒速日尊 Nigihayahi-no-mikoto), comúnmente conocido: Toshigami (年神) o Ōtoshi (大年神, Ōtoshi-no-kami)
  2. Uka-no-mitama (宇迦之御魂神, Uka-no-mitama-no-kami), comúnmente conocido como Inari (稲荷神, Inari-no-kami)

incluyendo las deidades gemelas:


Sin embargo, en Nihon Shoki , se supone que Ōyama-tsumi nació cuando Izanagi cortó a su hijo, Kagutsuchi (軻遇突智).

Hijo de Ōyama-tsumi de su primera esposa Kaya-no-hime, la deidad Ame-no-sagiri tiene una hija, Tohotsumachi-ne (遠津待根神), y el octavo descendiente de la deidad masculina Ōkuninushi (大国主神). ), la deidad masculina Ame-no-hibara-ōshinadomi (天日腹大科度美神), de su unión dio origen a la deidad masculina, To'otsuyama-sakitarashi (遠津山岬多良斯神), quien es el descendiente de Ōyama-tsumi.

No se escribe mucho sobre Ōyama-tsumi y, en ocasiones, aparecen niños asociados con él. En cuanto al mito de Yamata-no-orochi , la esposa de Susanoo , Kushinada-hime (櫛名田比売命 Kushinada-hime-no-mikoto), y sus padres gemelos, la deidad masculina Ashinazuchi (足名椎) y La deidad femenina Tenazuchi (手名椎), es conocida y afirma ser hija de Ōyama-tsumi.

Posteriormente, el linaje cae junto con la descendencia de su medio hermano Susanoo, con la unión de la primera hija de Ōyama-tsumi, Kamu'ō-ichi-hime (神大市比売), entre ellos dio a luz a Ōtoshi (o Toshigami). ) y Uka-no-mitama . Luego, la unión de Susanoo con la nieta de Ōyama-tsumi, Kushinada-hime, dio origen a la deidad masculina Yashimajinumi (八島士奴美神). Luego Yashimajinumi se casó con la hija de Ōyama-tsumi, Konohachiru-hime (木花知流比売), de su unión dio a luz a la deidad masculina Fuwanomojikunusunu/ Fuwanomodjikunusunu (布波能母遅久奴須奴神, o Fuhanomojikunusunu/ Fuhanomodjikunusunu ). Fuwanomojikunusu es el marido de Hikawa-hime (日河比売, o Hikaha-hime ), hija de la deidad masculina Okami (淤加美神), de su unión dio origen a la deidad masculina Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵之).水夜礼花神).

Luego, Fukafuchi-no-Mizuyarehana se casó con Ame-no-tsudohechine (天之都度閇知泥神, o 阿麻乃都刀閇乃知尼, Ama-no-tsutohenochine en el "Origen de la Gran Deidad Brillante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟鹿大明神元記)) y de su unión dio origen a Omizunu/Omidzunu (淤美豆奴神, o 意弥都奴). Luego, Omizunu/Omidzunu se casó con la deidad femenina Futemimi (布帝耳神), quien es hija de la deidad Funozuno (布怒豆怒神) y de su unión dio a luz a la deidad masculina Ame-no-Fuyukinu (天之).冬衣神). Ame-no-Fuyukinu se casó con la deidad femenina Sashikuni Wakahime  [ja] (刺国若比売), quien es hija de la deidad masculina Sashikuni  [ja] (刺国大神, Sashikuni Ōkami ), de su unión dio a luz a la deidad masculina Ōkuninushi , nieto de sexta generación de Ōyama-tsumi. Estos están registrados en un libro llamado "El origen de la gran deidad brillante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟鹿大明神元記) en el Santuario Awaga (粟鹿神社, Awaga Jinja) en Awaga, ciudad de Santō , Asago , Prefectura de Hyōgo , Japón. .

En el mito de Tenson Kōrin (天孫降臨), el descenso del nieto de Amaterasu , Ninigi-no-Mikoto , del cielo ( Takamagahara ) a Ashihara no Nakatsukuni , Ninigi se ha encontrado con la hija de Ōyama-tsumi, Ko-no-hanasakuya-hime (木花).之佐久夜毘売), [1] - el kami del Monte Fuji , Ōyama-tsumi ha ofrecido tanto a Ko-no-hanasakuya-hime como a su hermana mayor Iwanaga-hime (石長比売). Luego, cuando Ninigi devuelve a Iwanaga-hime sólo por su fea apariencia, lo que a cambio enoja a Ōyama-tsumi y dice: "La razón por la que di junto con Iwanaga-hime aparte de su hermano Ko-no-hanasakuya-hime fue porque Hice la promesa de que el nieto celestial (Ninigi) sería eterna como una roca, pero ella fue enviada de regreso y la esperanza de vida del nieto celestial (Ninigi) se acortó."

Su santuario más importante, el Santuario Ōyamazumi , se encuentra en Ōmishima . [ cita necesaria ]

  • v
  • t
  • mi
  • El fondo rojo es femenino.
  • Fondo verde significa grupos
  • Las letras en negrita son tres generaciones de Hyuga.

Generaciones Izumo

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  • t
  • mi
  • El rosa es femenino.
  • El azul es masculino.
  • Gris significa otro o desconocido.
  • Los clanes, familias y grupos étnicos están en verde.

Referencias

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