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Graham Ogden

Graham Sydney Ogden es un erudito en el Antiguo Testamento que se desempeñó como consultor de traducciones en las Sociedades Bíblicas Unidas . [1] Ogden contribuyó a las revistas académicas a través de su investigación y sus escritos comenzaron a aparecer en The Bible Translator , Journal of Biblical Literature , Journal for the Study of the Old Testament , Vetus Testamentum y otras revistas.

Sociedades Bíblicas Unidas

Ogden se unió a las Sociedades Bíblicas Unidas [1] en 1985 y supervisó las traducciones en la región de Asia y el Pacífico . Como parte de sus visitas a la India, Ogden solía visitar la Sociedad Bíblica de la India en Bangalore , en contacto con John Philipose , GDV Prasad y Jonadob Nathaniel , los sucesivos encargados de traducciones, y supervisaba los proyectos de traducción/revisión de la Sociedad Bíblica de la India en bengalí , gujarati , odiya y telugu . Ogden también solía visitar la Sociedad Bíblica de la India Auxiliar de Andhra Pradesh en Secunderabad, en contacto con el reverendo G. Babu Rao [6] , coordinador del proyecto de traducción del Antiguo Testamento al idioma telugu de la Sociedad Bíblica de la India y ex compañero de estudio de Basil Rebera en el United Theological College, Bangalore .

Como consultor de traducción de las Sociedades Bíblicas Unidas , Ogden se dedicó a traducir la Biblia a los idiomas chino troko, amis , yami , bunun , paiwan , tayal y hakka . Ogden es licenciado en japonés (Tokio) y mandarín (Taipei).

Durante el período de Ogden en las Sociedades Bíblicas Unidas , trabajó estrechamente con Basil Rebera , su colega y consultor de traducciones. [7]

Escritos

Ogden ha contribuido al estudio del Antiguo Testamento y reconoce la influencia de importantes estudiosos del Antiguo Testamento, Norman Porteous [2] y Bernard Anderson.

Comentarios

Libros

Artículos

Referencias

  1. ^ abcde «Diccionario semántico del hebreo bíblico». Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015. Consultado el 15 de diciembre de 2015 .
  2. ^ abc Graham S. Ogden, Richard Deutsch, Una promesa de esperanza: un llamado a la obediencia: Un comentario sobre los libros de Joel y Malaquías , William B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids/The Handsel Press Limited, Edimburgo, 1987. [1]
  3. ^ Directorio clerical de abc Crockford, número 81, pág. 916
  4. ^ Calendario de la Universidad de Sydney de 1960, Angus y Robertson, 1960, pág.
  5. ^ ab Graham S Ogden, El Tob-Spruch en Qoheleth: su función y significado como criterio para aislar e identificar aspectos del pensamiento de Qoheleth , Princeton Theological Seminary, Nueva Jersey, 1975. [2]
  6. ^ HS Wilson (Editado), La Iglesia en movimiento, Ensayos en honor a Victor Premasagar , Christian Literature Society, Madrás, 1988, pág. vi. [3]
  7. ^ por Graham S. Ogden y Basil Rebera , Rev. Euan McG. Fry , The Bible Translator , Volumen 55, Número 4, octubre de 2004. [4]
  8. ^ Graham S. Ogden, Moisés y Ciro , Vetus Testamentum , Volumen 28, 1978, págs. 195-203. Citado en Bo H. Lim, El camino del Señor en el libro de Isaías , T & T Clark, Nueva York/Londres, 2010, pág. 81. [5]
  9. ^ Graham S. Ogden, Lynell Zogbo, Un manual sobre Eclesiastés , Sociedades Bíblicas Unidas, 1997. [6]
  10. ^ Graham S. Ogden, Lynell Zogbo, Un manual sobre el Cantar de los Cantares , Sociedades Bíblicas Unidas, 1998. [7]
  11. ^ Graham S. Ogden, Qoheleth, Sheffield Phoenix Press, 2007
  12. ^ Graham S. Ogden, Jan Sterk, Isaías, Sociedades Bíblicas Unidas, 2011
  13. ^ Graham S. Ogden, El uso de la forma «nada es mejor» por parte de Qoheleth , Journal of Biblical Literature , volumen 98, 1979, pág. 350. Citado en Naoto Kamano, Cosmología y carácter: la pedagogía de Qoheleth desde una perspectiva retórica-crítica , Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York, 2002, pág. 3. [8]
  14. ^ Graham S. Ogden, Oráculos proféticos contra naciones extranjeras y Salmos de lamento comunitario: la relación del Salmo 137 con Jeremías 49:7-22 y Abdías , Journal for the Study of the Old Testament , Volumen 24, 1982, pág. 91. Citado en Adele Berlin, Salmos y la literatura del exilio: Salmos 137, 44, 69 y 78 en Peter W. Flint, Patrick D. jr Miller, Aaron Brunell, Ryan Roberts (Editado), El libro de los Salmos: Composición y recepción , Volumen 99, pág. 69. [9]
  15. ^ Graham S. Ogden, Qoheleth XI 1-6 , Vetus Testamentum , Volumen 33, 1983, págs. 222-230. Citado en Leo G. Perdue, Wisdom & Creation: The Theology of Wisdom Literature , Wipf and Stock, Eugene, Oregon, 1994, pág. 370. [10]
  16. ^ Graham S. Ogden, Joel 4 y respuestas proféticas a los lamentos nacionales , Journal for the Study of the Old Testament , volumen 26, 1983, págs. 103-105. Citado en Laurie J. Braaten, Earth Community in Joel: A call to identify with the rest of creation en Norman C. Habel, Peter L. Trudinger (Editado), Exploring Ecological Hermeneutics , pág. 65. [11]
  17. ^ Graham S. Ogden, Las matemáticas de la sabiduría: Qoheleth IV 1-12 , Vetus Testamentum , volumen 34, número 4, octubre de 1984, págs. [12]
  18. ^ Graham S. Ogden, Qoheleth XI 7-XIII 8: El llamado de Qoheleth al disfrute y la reflexión , Vetus Testamentum , Volumen 34, 1984, pp.27-38. Citado en Leo G. Perdue, Wisdom & Creation: The Theology of Wisdom Literature , Wipf and Stock, Eugene, Oregon, 1994, p.370. [13]
  19. ^ Graham S. Ogden, La interpretación de dor en Eclesiastés 1:4, Journal for the Study of the Old Testament , Volumen 34, 1986, págs. 91-92. Citado en Martin A. Shields, El fin de la sabiduría: una reevaluación de la función histórica y canónica de Eclesiastés , Eisenbrauns, Winona Lake, Indiana, 2006, pág. 127. [14]
  20. ^ Graham S. Ogden, El uso del lenguaje figurativo en Malaquías 2:10-16 , The Bible Translator , Volumen 39, Número 2, abril de 1988, pág. 226. Citado en David Tasker, Literatura del Antiguo Cercano Oriente y las Escrituras hebreas sobre la paternidad de Dios , pág. 170. [15]
  21. ^ Graham S. Ogden, La fábula de Jotam: su estructura y función en Jueces 9 , Vetus Testamentum , Volumen 63, 1996. Citado en Marty Alan Michelson, Reconciliando la violencia y la realeza: un estudio de Jueces y 1 Samuel , James Clarke & Co., Cambridge, 2012, pág. 56. [16]
  22. ^ Graham S. Ogden, The 'Better'-Probert (tob-Spruch), Rhetorical Criticism, and Qoheleth , Journal of Biblical Literature , Volumen 96, 1997, pp.489-505. Citado en Naoto Kamano, Cosmology and Character: Qoheleth ́s Pedagogy from a Rhetorical-Critical Perspective , Walter de Gruyter, Berlín/Nueva York, 2002, p.3. [17]
  23. ^ Graham S. Ogden, Literary Alusions in Isaiah: Isaiah 44:28-45:13 Revisited (Alusiones literarias en Isaías: Isaías 44:28-45:13 revisitado) , The Bible Translator (Traductor de la Biblia) , 54, 2003, págs. 317-325. Citado en David McAuley, Paul's Covert Use of Scripture: Intertextuality and Rhetorical Situation in Philippians 2:10-16 (El uso encubierto de las Escrituras por parte de Pablo: intertextualidad y situación retórica en Filipenses 2:10-16 ), Pickwick publications, Eugene, 2015, pág. 268. [18]
  24. ^ Graham S. Ogden, Modismos temporales en Isaías 16.14; 21.16; y 23.15 , The Bible Translator , Volumen 55, Número 2, abril de 2004. [19]
  25. ^ Graham S. Ogden, La relación entre Isaías 33.14b-16 y el Salmo 15.1-5 en S. Crisp y M. Jinbachian (Editado), Texto, teología y traducción: ensayos en honor a Jan de Waard , Sociedades Bíblicas Unidas, 2004. [20]
  26. ^ Graham S. Ogden, S. Pattemore, Capacitación de traductores en la región Asia-Pacífico de la UBS , The Bible Translator , Volumen 56, Número 2, abril de 2005. [21]
  27. ^ Graham S. Ogden, Nota: Una cuestión exegética en Isaías 16.14 , The Bible Translator , Volumen 60, Número 3, julio de 2009. [22]
  28. ^ Graham S. Ogden, Isaías 24: ¿Un caso de forma sobre contenido?, The Bible Translator , Volumen 61, Número 1, enero de 2010. [23]
  29. ^ Stephen Pattemore, El pueblo de Dios en el Apocalipsis: discurso, estructura y exégesis , Cambridge University Press, Cambridge, 2004, pág. ix.[24]