Del amor y otros demonios (en español: Del amor y otros demonios ) es una novela del escritor colombiano Gabriel García Márquez publicada en 1994. Ambientada en la Colombia del siglo XVIII, la trama sigue a una niña de 12 años, mordida por un perro rabioso; se cree que está poseída por demonios y es enviada a un convento para ser exorcizada; el sacerdote que se supone que la exorcizará se enamora de ella. El libro recibió críticas positivas.
En el prólogo, García Márquez afirma que la novela es la representación ficticia de una leyenda que le contó su abuela cuando era niño: la de una marquesa de 12 años con pelo largo y suelto que había muerto de rabia y se creía que era una "hacedora de milagros". En esta historia marco, fue solo después de una excavación de tumbas que García Márquez fue testigo de la tumba de una joven similar con un pelo de 22 metros todavía adherido al cráneo, que se inspiró para escribir Del amor y otros demonios .
La narración se desarrolla en el siglo XVIII, en la ciudad portuaria colombiana de Cartagena de Indias . Sierva María de Todos Los Ángeles es la hija de doce años del marqués Ygnacio y su esposa Bernarda. Su cabello nunca ha sido cortado, y fue prometida a los santos cuando nació con el cordón umbilical alrededor de su cuello. Fue criada por los esclavos, habla con fluidez varios idiomas africanos y se hace llamar por el nombre africano "María Mandinga".
Mientras pasea por la ciudad el día de su cumpleaños, es mordida por un perro rabioso. A los pocos meses, una mujer indígena, Sagunta, advierte al marqués de una inminente plaga de rabia, y de la posibilidad de que Sierva María muera a causa de ella. El médico Abrenuncio le dice a Ygnacio que Sierva María no corre peligro de contagiarse de rabia; sin embargo, Ygnacio la somete a múltiples métodos de curación tortuosos en un esfuerzo por salvarla. Ygnacio consulta con el obispo, quien lo convence de que Sierva María está poseída por demonios y debe ser exorcizada. Es enviada al convento de Santa Clara, a pesar de que aún no muestra síntomas de rabia, para recibir un exorcismo, por el que han muerto muchas personas.
Sierva María es tratada con crueldad en el convento; su única amiga es otra prisionera, la monja Martina Laborde. El sacerdote que está asignado a su exorcismo, el padre Cayetano Delaura, es amable con ella e inicialmente cree que no necesita ser exorcizada. Delaura se enamora de Sierva María, aunque ella todavía se muestra fría con él. El marqués le pide a Delaura que le devuelva a su hija; primero, Delaura consulta con Abrenuncio, luego, visita a Sierva María y finalmente se convence de que Sierva María de hecho está poseída por un demonio. El obispo, por la desobediencia de Delaura, lo despoja de su cargo y lo envía a servir en un hospital de leprosos. Continúa visitando a Sierva María en secreto, usando un túnel para acceder a su habitación; le confiesa su amor. Comen, duermen y recitan poesía juntos; su relación se vuelve física, pero no se consuma. Sierva María es finalmente convocada para ser exorcizada; Le cortan el pelo. Después del exorcismo, otro obispo promete sacarla del convento, pero muere antes de poder hacerlo. Delaura y Sierva María siguen viéndose hasta que el túnel se cierra después de que Martina logra escapar con éxito del convento. Sierva María, atormentada por los exorcismos, la soledad y el hambre, finalmente muere sin saber nunca dónde está Delaura. De todos modos, su cabello sigue creciendo de su cadáver.
La novela repite un tema común encontrado en las obras de Márquez sobre el amor prohibido y la transgresión de las reglas sociales que prohíben el amor. [1] De amor ha sido descrita como parte de un "tríptico amoroso", siendo las otras dos novelas Crónica de una muerte anunciada y El amor en los tiempos del cólera . [2] [3] La trama de la novela está influenciada por la Comédia de Rubena del dramaturgo portugués Gil Vicente ; el epígrafe de Crónica de una muerte anunciada también es de la Comédia de Rubena . Además, Delaura hace referencia a la poesía de Garcilaso de la Vega a lo largo de la historia. [4] Aníbal González sostiene que De amor es una respuesta al Simposio de Platón , donde la vida de Sierva María es un recuento de la versión de Sócrates del amor. [5]
Los críticos ven la novela como una crítica al colonialismo y a instituciones como la Iglesia católica. [1] Gregory Utley sostiene que la Iglesia trata a Sierva María como loca debido a sus vínculos con la cultura africana, y desea "curarla" de su educación africana. [6] Arnold M. Penuel sostiene que en Del Amor , la Iglesia causa la muerte de Sierva María, por lo tanto, Márquez la critica como nada mejor que la mordedura de un perro rabioso. [7]
El obispo, Don Toribio, es utilizado para representar a la Iglesia Católica . Su cuerpo obeso representa la influencia de la iglesia; vive en un palacio antiguo y decadente y sufre ataques de asma, lo que representa la decadencia de la iglesia. Penuel sostiene que el sobrepeso de Toribio representa una Iglesia que tiene más poder del que debería; además, sostiene que Toribio, al igual que la Iglesia, oprime y destruye, en lugar de servir, y es espiritualmente corrupto. [7] En última instancia, la Iglesia, en su esfuerzo por exorcizar a Sierva María de los demonios, crea los "Otros Demonios" mencionados en el título. [8]
La mayoría de las críticas de De amor y otros demonios fueron positivas. El New York Times le dio una crítica positiva, escribiendo que la novela era "una obra maestra casi didáctica, pero brillantemente conmovedora". [9] La novela también recibió una crítica positiva de Kirkus Reviews, que elogió los personajes, la trama y el estilo de escritura. [10] John Leonard elogió mucho la novela corta, pero sintió que el final fue apresurado. [11]
La novela ha inspirado una película, Del amor y otros demonios . En 2008, la ópera El amor y otros demonios , del compositor húngaro Péter Eötvös, se estrenó en el Festival de Glyndebourne . El segundo álbum de la cantante Kali Uchis , Sin miedo (del amor y otros demonios) , lleva el nombre de la novela. [12]