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Economía (Aristóteles)

Portada del libro de una edición de Oikonomikos de 1830.

La Economía ( griego : Οἰκονομικά ; latín : Oeconomica ) es una obra adscrita a Aristóteles . La mayoría de los eruditos modernos lo atribuyen a un alumno de Aristóteles o de su sucesor Teofrasto . [1]

Introducción

El título de esta obra significa "administración del hogar" y se deriva de la palabra griega οἶκος, oikos , que significa "casa/hogar". El término incluye las finanzas del hogar como se las conoce comúnmente hoy en día y también define los roles que deben tener los miembros del hogar. En un sentido amplio, el hogar es el comienzo de la economía en su conjunto. Las actividades naturales y cotidianas del mantenimiento de una casa son esenciales para los inicios de la economía. Desde la agricultura, la limpieza y la cocina hasta la contratación de trabajadores y la protección de la propiedad, el hogar puede ofrecer un modelo para una comprensión moderna de la sociedad. Los dos libros que componen este tratado exploran el significado de economía y muestran que tiene muchos aspectos diferentes.

Libro I

El libro I se divide en seis capítulos que comienzan a definir la economía. El texto comienza describiendo que la economía y la política difieren en dos aspectos principales: uno, en los temas que abordan y dos, en el número de gobernantes involucrados. Al igual que el propietario de una casa, en una economía sólo hay un gobernante, mientras que en la política intervienen muchos gobernantes. Los practicantes de ambas ciencias están tratando de hacer el mejor uso de lo que tienen para prosperar.

Un hogar está formado por un hombre y sus bienes. En segundo lugar, la agricultura es la forma más natural de buen uso de esta propiedad. El hombre debería entonces buscar una esposa. Los niños deberían ser los siguientes porque podrán cuidar de la casa a medida que el hombre envejezca. Estos se denominan materia de economía.

Los deberes de una esposa son el siguiente tema importante. La esposa debe ser tratada con respeto por su marido y ella le ayudará a tener hijos. Un hombre tiene que ser modesto en los encuentros sexuales con su esposa y no insistir en las experiencias sexuales. La esposa debe ser cariñosa y atender los aspectos tranquilos del hogar. Sus deberes deben centrarse en el mantenimiento del interior de la casa. El hombre debería haberle inculcado la creencia de que nunca debería hacer daño a su esposa.

A continuación, el hombre involucrado en la agricultura necesitará esclavos que lo ayuden a realizar sus tareas. A un esclavo se le debe dar comida por su trabajo pero ser bien disciplinado. Es deber del hombre supervisar todos los aspectos de su tierra, ya que le pertenece. La calidad de su tierra nunca debe dejarse exclusivamente en manos de otros, porque la gente no respeta naturalmente la propiedad de un hombre como él se respeta a sí mismo. Como verdadero economista, un hombre necesita aportar cuatro cualidades a la posesión de riqueza. La adquisición de tierras y su protección son clave. El uso inteligente da como resultado productos que pueden venderse, aumentando así la riqueza.

El libro I, entonces, es una introducción que muestra la formación básica de una economía. A medida que cada hombre realice estos deberes, un sistema implicará la compra y venta de propiedades y un estilo de vida floreciente que sustenta una civilización. Con estas pautas básicas el hombre puede acumular riqueza y estimular una forma de economía.

Libro II

El segundo libro comienza con la idea de que existen cuatro tipos diferentes de economías. Estas son la Economía Real, la Economía Satrapía, la Economía Política y la Economía Personal. Quien quiera participar con éxito y apoyo en una economía necesita conocer todas las características de la parte de la economía en la que participa.

Todas las economías tienen un principio en común. No importa lo que se haga, los gastos no pueden exceder los ingresos. Esto se considera una cuestión importante, fundamental para la noción de "economía". El resto del segundo libro relata eventos históricos que crearon formas importantes en las que las economías comenzaron a funcionar de manera más eficiente y brinda los orígenes de ciertos términos que todavía se usan en la actualidad. El tema principal es el flujo de dinero a través de cualquier economía y eventos particulares.

Aristóteles también estableció una diferencia entre economía y crematística que sería fundamental en el pensamiento medieval. [2] Para Aristóteles, la acumulación de dinero en sí es una actividad antinatural que deshumaniza a quienes la practican.

La guerra, y más específicamente la protección general de los países, dio lugar a muchas formas de préstamos, deuda, aumento de impuestos e inversiones complejas. La guerra exigió un aumento de dinero para cubrir los gastos. Entonces, lugares como Atenas necesitaban pedir dinero prestado a otros lugares o recibir hombres (mercenarios) a través de acuerdos financieros específicos.

Otros eventos, como el pago de la exploración marítima y la educación, también aumentaron diferentes tipos de cambio de dinero, estimulando aún más las economías. En resumen, el tratado ofrece una visión de las prácticas económicas griegas del siglo IV desde los niveles macro hasta varios niveles micro. Observarlos todavía puede ser relevante hoy en día.

El tercer libro sólo se conoce por las versiones latinas del griego original y trata de la relación entre marido y mujer.

Ver también

Notas

  1. ^ Pomeroy, Sarah B. (1994). Jenofonte. Oeconomicus: un comentario social e histórico , p. 68. Prensa de la Universidad de Oxford . Avance. ISBN  0-19-815025-3 .
  2. ^ von Reden, Sitta. "Crematística". En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth; Landfester, Manfred; Salazar, Cristina F.; Gentry, Francis G. (eds.). "El nuevo Pauly de Brill" . JB Metzler Verlag . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .

Referencias

enlaces externos