Ocelo Lucano ( griego antiguo : Ὄκελλος ) fue supuestamente un filósofo pitagórico , nacido en Lucania en la Magna Grecia en el siglo VI a. C. [1] Aristóxeno lo cita junto con otro lucano llamado Ocillo, en una obra preservada por Jámblico que enumera 218 supuestos pitagóricos, que no obstante contenía algunas invenciones, atribuciones erróneas a no pitagóricos y algunos nombres derivados de tradiciones pseudopitagóricas anteriores. [2]
Se le atribuyó una obra pseudoepigráfica , " Sobre la naturaleza del universo ", y la cita de su autor hoy en día aparece como Pseudo-Ocelo Lucano . En dos cartas apócrifas que Arquitas supuestamente envió a Platón, mencionó que había hablado con los descendientes de Ocelo y le había enviado cuatro libros de Ocelo. [3] [2] Ambas cartas parecen haber sido falsificadas para autentificar el tratado falso, que puede datarse alrededor del siglo I a. C. [2] Estobeo ( Ecl. Phys. i. 13) ha conservado un fragmento del supuesto Περὶ νόμου en dialecto dórico , pero la única de sus supuestas obras que se conserva es un breve tratado en cuatro capítulos en dialecto jónico generalmente conocido como Sobre la naturaleza del universo . Se dan extractos de este en Estobeo (i. 20), pero en dórico. Mantiene la doctrina de que el universo es increado y eterno:
“Toda naturaleza que tiene una progresión posee tres límites y dos intervalos. Los tres límites son la generación, la cima del ser y el fin del ser; los intervalos son la progresión de la generación a la cima del ser, y de la cima del ser al fin del ser. Pero el universo no muestra indicaciones de tales límites e intervalos, porque no percibimos que surja a la existencia o se convierta; ni que se vuelva mejor y más grande; ni que se vuelva menos y peor. Más bien, siempre continúa persistiendo de la misma manera y es perpetuamente igual y similar a sí mismo.” [4]
Pseudo-Ocelo afirma también que las tres grandes divisiones del universo corresponden a las tres clases de seres: dioses, hombres y demonios; y, finalmente, que la raza humana con todas sus instituciones (la familia, el matrimonio y otras similares) debe ser eterna. Aboga por un modo de vida ascético , con vistas a la reproducción perfecta de la raza y a su formación en todo lo que es noble y bello. [1]
Ediciones del Περὶ τῆς τοῦ παντὸς φύσεως , de AF Rudolph (1801, con comentario) y de FWA Mullach en Fragmenta philosophorum graecorum , i. (1860); véase también Eduard Zeller , Historia de la filosofía griega , i. (Traducción inglesa) y J de Heyden-Zielewicz en Breslauer philologische Abhandlungen , viii. 3 (1901); y R. Harder, Ocellus Lucanus [Neue philologische Untersuchungen vol. 1. Berlín: Weidmann, 1926. Existe una traducción al inglés (1831) de Thomas Taylor , el platónico. [1]
