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Arquidiócesis católica romana de Aix

La archidiócesis de Aix-en-Provence y Arles ( en latín , Archidioecesis Aquensis in Gallia et Arelatensis ; en francés , Archidiocèse d'Aix-en-Provence et Arles ; en occitano provenzal , Archidiocèsi de Ais de Provença e Arle o Archidioucèsi de z'Ais e Arle ) es un territorio eclesiástico o archidiócesis de la Iglesia católica en Francia . La sede arzobispal se encuentra en la ciudad de Aix-en-Provence . La diócesis comprende el departamento de Bocas del Ródano (menos el distrito de Marsella), en la Región de Provenza-Alpes-Costa Azul . Actualmente es sufragánea de la archidiócesis de Marsella y en consecuencia el arzobispo ya no lleva el palio.

Después del Concordato, la archidiócesis obtuvo los títulos de Arles y Embrun (1822), convirtiéndose en la Archidiócesis de Aix (–Arles–Embrun) ( latín : Archidioecesis Aquensis in Gallia (–Arelatensis–Ebrodunensis) ; francés : Archidiocèse d'Aix (– Arles–Embrun) ; occitano provenzal : Archidiocèsi de Ais (–Arle–Ambrun) o Archidioucèsi de z'Ais (–Arle–Ambrun) ). Las diócesis de Fréjus y Toulon fueron suprimidas y partes de Toulon y Riez fueron atribuidas a Aix. Pero en el Concordato de 1817, Arles fue restablecida como metrópoli (que duró sólo hasta 1822, cuando se convirtió en sufragánea de Aix), y a la metrópoli de Aix se le asignaron las diócesis sufragáneas de Fréjus (incluyendo Toulon, donde ahora reside su obispo). , Digne y Gap. De 1838 a 1867 la diócesis de Argel también estuvo sufragánea (subordinada) al arzobispo de Aix. [1]

En 2007, el nombre de la diócesis fue cambiado de nuevo a Archidiócesis de Aix (–Arles) ( latín : Archidioecesis Aquensis in Gallia (–Arelatensis) ; francés : Archidiocèse d'Aix (–Arles) ; occitano provenzal : Archidiocèsi de Ais (–Arle) o Archidioucèsi de z'Ais (–Arle) ). En 2008, el título de Embrun fue unido nuevamente a la Diócesis de Gap por decisión del Papa Benedicto XVI . [2]

El actual arzobispo es Christian Delarbre.

Historia

Algunas tradiciones hacen de san Maximino, uno de los setenta y dos discípulos y compañero de María Magdalena en Provenza (para lo cual no hay justificación bíblica), el primer obispo de Aix. Louis Duchesne parece haber demostrado que este santo, objeto de un culto local, no fue considerado el primer obispo de Aix ni relacionado con la vida de Santa María Magdalena, salvo en leyendas posteriores, ideadas hacia mediados del siglo XI por los monjes de Vézelay y por el obispo Rostan de Fos, que buscaba fondos para la construcción de una catedral. [3]

El imperio romano

La ciudad de Aquisgrán se convirtió en un tema de controversia a principios del siglo V. El Concilio de Nicea, en su cuarto canon, había decretado que cada provincia eclesiástica, que fuera colindante con la provincia imperial romana, debería tener como metropolitano al obispo de la ciudad capital de la provincia. Aquisgrán había sido la capital de la provincia imperial romana de Gallia Narbonensis Secunda, una de las diecisiete provincias romanas de la Galia. Gallia Narbonensis Secunda incluía las ciudades de Aquisgrán, Gap, Sisteron, Apt, Riez, Fréjus, Antibes y Niza. [4] Sin embargo , a finales del siglo IV, ciertamente en tiempos de Teodosio el Grande en 381, [5] el número de provincias se había reducido a quince, y Gallia Narbonensis Secunda se había combinado con Gallia Narbonensis Prima. [6] ¿Quién, entonces, era el metropolitano de la provincia eclesiástica de Gallia Narbonensis Prima et Secunda? El Concilio de Turín, que se reunió en septiembre de 401 (?), [7] se enfrentó a reclamaciones en pugna, del metropolitano de Viennensis, el metropolitano de Arles y Próculo, obispo de Marsella (que había sido el delegado de los galos en el Concilio de Aquileia en 381). La decisión del Concilio fue que el obispo de Marsella no tenía derecho al estatus metropolitano sobre Gallia secunda, ya que no estaba en su propia provincia. El obispo Próculo podría seguir ostentando el título de metropolitano durante su vida, pero sólo por respeto a sus cualidades personales, no como una cuestión de principios. A partir de entonces, con respecto a las reclamaciones de los arzobispos de Vienne y Arles, cualquiera de los dos que pudiera demostrar su derecho al estatus metropolitano sobre Gallia secunda debería ser el metropolitano. [8] Parece que no hubo ningún obispo de Aix presente, ni siquiera un representante, para hablar en nombre de la ciudad de Aix o presentar pruebas de su estatus.

El primer obispo de Aix conocido históricamente, Lázaro, ocupó esta sede a principios del siglo V. Había sido ordenado por el obispo Próculo de Marsella, lo que provocó un escándalo y reproches por parte del papa Zósimo, ya que había sido condenado en el Concilio de Turín como calumniador. [9] Fue ordenado bajo el reinado del usurpador Constantino y, tras su caída en el año 411, Lázaro dimitió. [10]

La cuestión del estatus metropolitano fue resuelta por el Papa Zósimo en una carta del 29 de septiembre de 417 a los obispos de la Provincia de Vienne y de la Provincia de Gallia Narbonensis Secunda, declarando que el arzobispo de Arlés era el metropolitano, no Próculo de Marsella o Simplicio de Vienne. [11] En una carta de mayo o junio de 514, el Papa Símaco (498-514) escribió al arzobispo Cesáreo de Arlés que, si el obispo de Aix, o cualquier otro obispo, fuera convocado por el metropolitano y se negara a obedecer, debería ser sometido a la disciplina eclesiástica. [12]

Aix medieval

En 737, la ciudad de Aix fue tomada y saqueada por los sarracenos. La gente huyó a refugios en las cimas de las colinas y la ciudad quedó desierta. [13] El daño al sistema eclesiástico fue tan extenso que provocó una carta del papa Adriano I al arzobispo Bertherius de Vienne el 1 de enero de 774. [14] Le informaba al arzobispo que el rey Carlos (Carlomagno) había visitado Roma con informes de la devastación y había prometido ayudar a restaurar las cosas. Por lo tanto, el papa envió cartas informando a los metropolitanos de que se debía mantener el estatus de ochenta años antes y que se debían mantener los privilegios de los metropolitanos incluso si, a petición de los reyes francos, se concediera el palio a un obispo sufragáneo (subordinado). Se debía restablecer la situación tal como había sido en tiempos del papa León II (662-663). [15]

Aix quizás se convirtió en arzobispado recién a fines del siglo VIII, pero era un subordinado del arzobispo metropolitano de Arles . [16] El Concilio de Francfort, en 796, no estaba seguro sobre el estatus de Aix y decidió remitir el asunto al Papa. [17]

Hasta finales del siglo XI, la catedral de Aix se encontraba en Notre-Dame-de-la-Sed, situada al oeste de la ciudad, fuera de las murallas. [18] La nueva catedral de Saint-Sauveur se inició hacia 1070, gracias a la petición de fondos realizada por el arzobispo Rostan de Fos (1056-1082). Fue consagrada por el arzobispo Pedro (III) (1101-1112) el 7 de agosto de 1103. [19] Le ayudaron el arzobispo Gibelino de Arlés, Juana de Cavaillon, Berengario de Fréjus y Augerius de Riez, así como los dignatarios de Aix: el preboste, el arcediano, el sacristán, dos arciprestes y al menos seis canónigos. [20] Se dice que el obispo Foulques (c. 1115 – c. 1132) aumentó el número de canónigos en el capítulo catedralicio de doce a veinte, y que obtuvo la sanción del papa Honorio II (1124-1130) para sus acciones. [21] En 1693, y nuevamente en 1771, había solo dos dignidades y dieciocho canónigos. [22]

El 6 de noviembre de 1097, el papa Urbano II separó la diócesis de Aix de la provincia de Arles y la adjuntó como sufragánea (subordinada) a la provincia eclesiástica de Narbona. [23] En 1099, poco después de su coronación, el papa Pascual II repitió esta decisión en una carta al arzobispo Bertrand de Narbona. [24] No contento con ese arreglo, el nuevo arzobispo, Pierre (III) (1101-1112), inició una campaña para influir en el papado. Logró obtener el palio del nuevo papa Pascual II el 28 de marzo de 1104. [25] Esta fue la primera vez que a un arzobispo de Aix se le concedió el uso del palio . [26]

Renacimiento

La Universidad de Aix fue fundada en 1409 por el papa Alejandro V , lo que fue confirmado por el conde Luis (II) de Provenza el 30 de diciembre de 1413. El rey Enrique IV concedió privilegios adicionales en 1603 (una refundación, de hecho, ya que la universidad se había vuelto moribunda ante el desafío hugonote ); por Luis XIII en 1622; por Luis XIV en 1660 y 1689; y por Luis XV en 1719. El arzobispo de Aix era el canciller de la universidad, ex officio. El rector de la universidad era elegido. La universidad tenía facultades de teología, derecho y medicina. [27]

El conde Luis II también estableció un Parlamento para Provenza en Aix, el 14 de agosto de 1415. Cuando el conde Carlos III de Provenza, sobrino de René de Anjou, murió en 1481, nombró como heredero al rey Luis XI de Francia y a sus herederos. Luis XII estableció un aparato administrativo real completo en la provincia en 1501. [28]

En 1580, el rey Enrique III de Francia estableció una red de siete Cámaras Eclesiásticas Soberanas en Francia, para tratar los asuntos legales que surgían de las apelaciones relativas a todos los impuestos impuestos por las agencias diocesanas, así como las apelaciones contra las decisiones de las agencias diocesanas. Aix era el centro de una de estas cámaras, que incluía las diócesis de Aix, Apt, Gap, Fréjus, Riez, Sisteron; Marsella, Toulon, Orange (sufragáneas de Arles); Digne, Glandèves, Grasse, Senez y Vence (sufragáneas de Embrun). El arzobispo de Aix era el presidente de la Cámara de Aix. Las sedes de Aviñón, Carpentras, Cavaillon y Vaison dependían directamente del papa y no estaban bajo la jurisdicción del rey de Francia. Por lo tanto, estaban exentas de la jurisdicción de la Cámara Eclesiástica. [29]

Revolución

En 1790 la Asamblea Nacional Constituyente decidió poner la iglesia francesa bajo el control del Estado. El gobierno civil de las provincias debía ser reorganizado en nuevas unidades llamadas « departamentos », que originalmente se pretendía que fueran 83 u 84 en número. Las diócesis de la Iglesia católica debían ser reducidas en número, para que coincidieran lo más posible con los nuevos departamentos. Como había más de 130 obispados en el momento de la Revolución, más de cincuenta diócesis debían ser suprimidas y sus territorios consolidados. [30] El clero tendría que hacer un juramento de lealtad al Estado y su Constitución, especificado por la Constitución Civil del Clero , y se convertirían en funcionarios asalariados del Estado. Tanto los obispos como los sacerdotes serían elegidos por «electores» especiales en cada departamento. Esto significaba un cisma, ya que los obispos ya no necesitarían ser aprobados (preconizados) por el Papado; Asimismo, el traslado de obispos, que anteriormente había sido prerrogativa exclusiva del Papa en el derecho canónico, sería privilegio del Estado; la elección de obispos ya no recaería en los Capítulos Catedralicios (que fueron todos abolidos), ni en otros clérigos responsables, ni en el Papa, sino en electores que ni siquiera tenían que ser católicos o cristianos. [31] Todos los monasterios, conventos y órdenes religiosas de Francia fueron disueltos, y sus miembros fueron liberados de sus votos por orden de la Asamblea Nacional Constituyente (lo cual no era canónico); sus propiedades fueron confiscadas "por el bien público" y vendidas para pagar las cuentas del gobierno francés. [32] También se disolvieron los Capítulos Catedralicios. [33]

Una protesta contra la Constitución civil del clero fue redactada por el arzobispo de Aix, Jean-de-Dieu-Raimond de Boisgelin de Cucé, y fue publicada el 30 de agosto de 1790 con las firmas de veinticuatro obispos. [34]

La Asamblea Legislativa francesa creó un nuevo departamento civil, llamado "Bouches du Rhône", como parte de un nuevo Metropolitanate llamado "Métropole des côtes de la Méditerranée". La antigua diócesis de Aix fue suprimida y se creó una nueva "Diócesis de Bouches du Rhône", con su centro en Aix; el jefe de la nueva diócesis fue nombrado metropolitano de la "Métropole des côtes de la Méditerranée". El 15 de febrero de 1791, los electores especialmente elegidos se reunieron en Aix y el 23 de febrero eligieron al cura de Eyragues, Charles-Benoît Roux, como su obispo, por un voto de 365 de un total de 510 electores. Ninguno de los obispos católicos del Mediodía había estado dispuesto a prestar juramento a la Constitución de 1790, y por lo tanto Roux tuvo que ser consagrado en París, el 3 de abril, por el obispo constitucional de París, Jean-Baptiste Gobel. [35] La consagración fue válida, pero canónicamente irregular, cismática y blasfema (como una parodia de los sacramentos católicos genuinos). Roux intentó llevar a cabo sus deberes episcopales, pero cuando el pueblo del Mediodía se levantó contra la Convención Nacional , que había sancionado la ejecución del rey Luis XVI , Roux apoyó a los insurgentes. Se escondió, pero fue arrestado el 20 de septiembre de 1793. En prisión, se retractó en secreto de sus errores a un sacerdote no constitucional. Fue ejecutado el 5 de abril de 1794 en Marsella por orden de un tribunal revolucionario. La Convención Nacional abolió inmediatamente toda religión y la sustituyó por la Diosa de la Razón. En 1795, después del Terror , cuando la Razón fue depuesta y la Religión restaurada, Aix fue servida por uno de los vicarios generales del obispo constitucional Roux, Jean-Baptiste-Siméon Aubert, quien fue nombrado obispo de "Bouches du Rhône" el 29 de abril de 1798. [36]

Iglesia del Concordato

Tras la firma del Concordato de 1801 con el primer cónsul Napoleón Bonaparte, el papa Pío VII exigió la dimisión de todos los obispos de Francia, para no dejar ninguna duda sobre quién era un obispo legítimo y quién era un impostor constitucional. [37] Inmediatamente después abolió todas las diócesis de Francia, por la misma razón. Luego comenzó a restaurar las antiguas diócesis del Antiguo Régimen, o la mayoría de ellas, aunque no con los mismos límites que antes de la Revolución . La diócesis de Aix fue restablecida por el papa Pío VII en su bula Qui Christi Domini del 29 de noviembre de 1801. [38] Se nombró un nuevo arzobispo de Aix, Jérôme-Marie Champion de Cicé, y el obispo constitucional Aubert se sometió a Cicé y luego viajó a Roma y pidió la absolución al papa Pío VII. [39] Sin embargo, bajo el Concordato, Bonaparte ejerció los mismos privilegios que los reyes de Francia, especialmente el de nombrar obispos para las diócesis vacantes, con la aprobación del Papa. La práctica continuó hasta la Restauración en 1815, cuando el privilegio de nominación volvió a manos del Rey de Francia. [40] Con ocasión de la proclamación del Imperio en 1804, el arzobispo de Cicé fue nombrado miembro de la Legión de Honor y Conde del Imperio. [41]

De acuerdo con el Concordato entre el Papa Pío VII y el Rey Luis XVIII, firmado el 11 de junio de 1817, el traslado del obispo de Bausset de Vannes a la archidiócesis de Aix quedó preconizado el 1 de octubre de 1817. La archidiócesis de Embrun permaneció suprimida y su título fue transferido a la archidiócesis de Aix. El arzobispo de Aix-Embrun fue metropolitano de las diócesis de Fréjus, Digne y Gap. [42] Sin embargo, el Concordato nunca fue ratificado por la Asamblea Nacional Francesa, que tenía la reputación de ser más monárquica que el Rey, y por lo tanto, irónicamente, la legislación napoleónica nunca fue eliminada del código legal (como se acordó en el Concordato de 1817) y los términos del Concordato de 1817 nunca se convirtieron en ley estatal.

En 1881 y 1882, Jules Ferry fue responsable de la promulgación de las Leyes Jules Ferry , que establecían la educación primaria gratuita en toda Francia y la educación laica obligatoria. Las cinco facultades de teología (en París, Burdeos, Aix, Rouen y Lyon), que habían sido sostenidas económicamente por el Estado, fueron suprimidas. [43]

En la década de 1890, el arzobispo de Aix, François Xavier Gouthe-Soulard, cayó en un creciente descrédito, tanto en París como en el Vaticano, debido a su apoyo a la Congregación de la Asunción ( Asuncionistas ), una organización de extrema derecha y antirrepublicana. Una carta de apoyo a su periódico, La Croix , en la que Gouthe-Soulard escribió: "No vivimos bajo una República, vivimos bajo la masonería", le valió al arzobispo una condena penal por parte de los tribunales franceses en 1892. [44] Fue multado con 3000 francos y se le suspendió el salario. [45] En 1896, La Croix fundó un comité electoral, el Comité Justice-Égalité, con el objetivo de oponerse a los judíos, masones y socialistas en todos los niveles del proceso electoral. El Papa León XIII y su secretario de Estado Mariano Rampolla, que no querían ofender a los republicanos, aunque seguían apoyando a los fieles católicos, intentaron moderar las opiniones de los asuncionistas, hasta el punto de enviar mensajeros a los obispos de Francia para explicar la política electoral del Papa. [46] Para el ciclo electoral de 1898, el senador Pierre Waldeck-Rousseau , que era católico y conservador, pero republicano y lejos de ser antisemita, formó una alianza electoral entre los oportunistas y los rallié mientras se postulaba para presidente de la República. Los asuncionistas y La Croix hicieron todo lo posible para romper esta alianza conservadora-moderada, y en la atmósfera sobrecalentada que siguió al asunto Dreyfus causaron un daño considerable. Waldeck-Rousseau nunca los perdonó, e inició procesos legales contra los asuncionistas como una congregación no autorizada. [47] Cuando fueron condenados en enero de 1900, el arzobispo Gouthe-Soulard y otros cinco obispos publicaron cartas en La Croix , simpatizando con la difícil situación de los asuncionistas. No obstante, el Papa les ordenó que dejaran de escribir. El arzobispo Gouthe-Soulard salió en su defensa y criticó al Papa por cortarse el dedo índice de su propia mano derecha. [48] Waldeck-Rousseau atacó entonces al arzobispo, enviando a cada uno de los seis obispos un aviso el 30 de enero en el que les informaba de que su desafío a la ley era inaceptable y de que sus pagos de las Caisses du Trésor estaban suspendidos. [49] Gouthe-Soulard murió el 9 de septiembre de 1900, por lo que no se pueden emprender acciones adicionales contra él.

Sin embargo, el antirrepublicanismo hostil de la derecha católica siguió alimentando el anticlericalismo. En 1904, dos obispos franceses, Pierre Geay de Laval y Albert Le Nordez de Dijon [50] , se atrevieron a declararse republicanos y pidieron una reconciliación con la República Francesa. El papa Pío X les ordenó que dimitieran (Le Nordez había sido denunciado como masón), y la Cámara de Diputados francesa respondió votando a favor de romper las relaciones diplomáticas con el Vaticano. De manera similar, en 1904, en el marco de la liquidación de los Padres Salesianos en Francia, que no tenían el estatuto de congregación autorizada según la ley del 1 de julio de 1901, el arzobispo de Aix, François-Joseph Bonnefoy, tuvo que comparecer ante un tribunal de Marsella para que se le concediera el título de propiedad del dominio de Saint-Pierre-de-Canon, que había sido entregado a los salesianos como legado; de lo contrario, la propiedad habría sido confiscada por el Estado. [51]

El momento culminante llegó en 1905, con la Ley de separación de las Iglesias y el Estado , que suponía, entre otras cosas, el fin del apoyo financiero a cualquier grupo religioso por parte del gobierno francés y de todas sus subdivisiones. Se ordenó un inventario de todos los lugares de culto que habían recibido subvenciones del Estado y se confiscó al Estado toda propiedad que no estuviera legalmente sujeta a una fundación piadosa, lo que suponía una violación del Concordato de 1801. Además, el Estado exigió la devolución de todos los préstamos y subvenciones concedidos a las Iglesias durante la vigencia del Concordato. El 11 de febrero de 1906, el Papa Pío X respondió con la encíclica Vehementer Nos , que condenaba la Ley de 1905 como una derogación unilateral del Concordato. Escribió: "Que el Estado debe separarse de la Iglesia es una tesis absolutamente falsa, un error sumamente pernicioso". [52] Las relaciones diplomáticas se rompieron y no se reanudaron hasta 1921. [53]

Obispos y arzobispos

Hasta 1000

45? : Maximino de Aix
80? : Sidonio de Aix
[California. 394–ca. 401: Triferio] [54]
[439?–475: Auxanio] [60]
867?: Honorato [70]

1000 a 1300

1300 a 1500

1395?–1405: Jacques (Obediencia romana) [102]

1500 a 1800

Sede vacante (1628-1631) [114]
  • 1791-1794: Charles-Benoît Roux (obispo constitucional) [120]
  • 1798-1801: Jean-Baptiste-Siméon Aubert (obispo constitucional) [121]

Desde 1800

Sede vacante (1810-1817) [123]

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Fisquet, pág. 7.
  2. ^ d'Embrun, Diócesis de Gap et. "Le diocèse de Gap et... d'Embrun: la historia al servicio de la pastoral". diocesedegap (en francés) . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
  3. ^ Duchesne, págs. 321-359.
  4. ^ Albanés, pp. 17-18. Niza presenta un problema, ya que no era una ciudad, sino sólo un puerto y una colonia de Marsella.
  5. ^ Jacques Sirmond (1789). Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectionio, temporum ordine digesta (en latín). vol. Tomus primus. París: P. Didot. págs. 291–304., en la página 291.
  6. ↑ Las actas del Concilio de Aquilea (381) contienen una carta escrita a los obispos de Narbonensis prima et secunda. Albanes, pp. 15-16.
  7. ^ Rémy Ceillier (1742). Histoire générale des auteurs sacrés et écclésiastiques (en francés). vol. Tomo X. París: Veuve Pierres. págs. 706–708.La fecha del Concilio de Turín es controvertida, tal vez tan temprana como 398, tal vez tan tardía como 417, tal vez en realidad dos concilios. Marcos Mar, p. 162 nota 16, en: Fear, Andrew; Urbiña, José Fernández; Marcos Sanchez, Mar (edd.) (2013). El papel del obispo en la Antigüedad tardía: conflicto y compromiso. Londres: A&C Black/Bloomsbury Group. pp. 145–166. ISBN 978-1-78093-217-0.
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  9. ^ Albanés, pág. 27
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  13. ^ Constantin, págs. 75-76.
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  15. ^ Albanés, pp. 15-16. Es preciso señalar que esta carta no añade poderes, derechos ni privilegios a los ya existentes, ni concede privilegios nuevos. La diócesis de Aix no se menciona ni como metropolitana ni como sufragánea.
  16. ^ Palanque, págs. 28-29.
  17. ^ Jacques Sirmond (1629). Concilia antiqua Galliae tres en tomos ordine digesta (en latín). vol. Tomo II. París: Sébastien Cramoisy. pag. 196.
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  24. ^ "Praeterea primatum Aquensis metropolis, quae est Narbonensis secunda, et quidquid dignitatis vel honoris eamdem Narbonensem Ecclesiam antiquitus iure habuisse constiterit, nos quoque presentis decreti pagina inconcussum et inviolabile perpetuo manere decrevimus". JP Migne, ed. (1854). Patrologiae cursus completus (en latín). vol. Tomo CLXIII. París. pag. 32.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  25. ↑ Gallia christiana I (París 1716), Instrumenta , p. 66-67, núm. XII. Albanés da el año 1102.
  26. ^ Albanes, pág. 54. Gallia christiana I (París 1716), Instrumenta , p. 66. Jaffé y Loewenfeld, I, p. 711, núm. 5904.
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  44. ^ Jacques Lafon (1987). Les prêtres, les fidèles et l'état: le ménage à trois du XIXe siècle (en francés). París: Ediciones Beauchesne. pag. 355.ISBN​ 978-2-7010-1145-5.
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  54. ↑ Un obispo llamado Treferius suscribió los decretos del Concilio de Nimes, c. 394-396, pero es una suposición gratuita de Albanés en Gallia christiana novissima (pp. 26-27) que era obispo de Aix. Albanés también cita el Concilio de Turín (c. 401), pero en ese caso tampoco se da el nombre de la sede. CJ Hefele, A History of the Councils of the Church Volume II (Edimburgo: T. & T. Clark 1876), p. 405 nota 7 ("Su sede es desconocida"). Duchesne, p. 280 nota 1. C. Munier, Concilia Galliae, A. 314 – A. 506 (Turnholt: Brepols 1963), p. 51.
  55. ↑ El obispo Lázaro dimitió voluntariamente en 411. Albanés, pp. 27-29. Duchesne, pág. 279-280 núm. 1.
  56. ^ Máximo, un "prelado" de Aix, estuvo presente en el Concilio del Papa Bonifacio I para investigar al obispo Máximo de Valence por herejía. de Haitze, Pierre Joseph. L'épiscopat métropolitain d'Aix Vol. 6. imp. Makaire, 1862, p.6
  57. ^ Sólo hay un documento que hace referencia a Menelphalus ( le nom bizarre : un nombre extraño), una inscripción del siglo IX-X que conmemora el traslado de sus reliquias de la capilla de Saint-Lorence a la iglesia de Saint-Saveur. Albanés, pp. 32-33. Duchesne, (p. 281 nota 5) creía que la colocación de Menelphalus en el siglo V es una decisión arbitraria de Albanés, ya que no hay nada con qué comparar la inscripción. Desde entonces, la Capilla de San Lorenzo ha sido identificada como una capilla de la Antigüedad tardía utilizada para entierros que fue reemplazada por Saint-Saveur alrededor del año 500 d.C., lo que hace más probable la fecha del siglo V; ver: Guyon, Jean, Lucien Rivet, Philippe Bernardi y Noël Coulet, AIX-EN-PROVENCE Documento de evaluación del patrimoine archéologique urbain Association pour les Fouilles Archéologiques Nationales (AFAN), p.32.
  58. ^ Se considera que Menelfalo es un santo católico, véase
  59. ↑ Su condición de obispo es controvertida, pero a veces se mantiene dada su conexión con Menelphalus, ver: Fisquet, Honoré. La France pontificale (Gallia christiana), histoire cronologique et biographique des archevêques et évêques de tous les diocèses de France depuis l'établissement du christianisme jusqu'à nos jours, divisée en 18 provincias ecclésiastiques. E. Repos, 1867, p.814.
  60. ^ Se sabe que asistió al sínodo de Roma en 462, véase: Charles Joseph Hefele DD, A History Of The Councils Of The Church, Volumen 4. Auxanius aparece, de forma imposible, como obispo de Aix junto con Basilius. Algunos lo consideran obispo de Niza, otros de Marsella. Albanés, pp. 29-31. Duchesne, p. 280 nota 1.
  61. ↑ Basilio era sacerdote de Arlés en 449. Es mencionado por Sidonio Apolinar (Libro VII, núm. 6), pero sin mencionar su diócesis. Albanés, pp. 31-32. Duchesne, p. 280 núm. 2.
  62. ^ Basilio, como Basilio, es recordado como un santo en la Iglesia Ortodoxa, ver: 1 de enero. Santos latinos del Patriarcado Ortodoxo de Roma.
  63. ↑ El obispo Máximo estuvo presente en el Concilio de Arlés (6 de junio de 524); en el Concilio de Orange (3 de julio de 529), en el Concilio de Vaison (5 de noviembre de 529), en el Concilio de Marsella (26 de mayo de 533), y en el Concilio de Orleans en 541. Albanés, pp. 33-34. Duchesne, p. 280 no. 3. Carolus De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), pp. 45-46, 65-66, 80-81, 85 (todos sin el nombre de la diócesis).
  64. ↑ El obispo Avolus estuvo presente en el Concilio de Orleans (549), el Concilio de París (552) y el Concilio de Arlés (554). Duchesne, pág. 280 núm. 4. De Clercq, pp. 159, 168, 172.
  65. ^ El obispo Franco sólo es conocido por un incidente mencionado por Gregorio de Tours en su De gloria confessorum (capítulo 70). Albanés, pp. 34-36. Duchesne, p. 280 n.º 5.
  66. ↑ Pientius es mencionado por Gregorio de Tours, Historia Francorum (Libro VI, capítulo 11) en el contexto del año 581. Estuvo presente en el Concilio de Mâcon el 23 de octubre de 585. Albanés, p. 36. Duchesne, p. 280 no. 5. De Clercq, pp. 249, línea 373.
  67. ↑ El obispo Protasio recibió una carta del papa Gregorio I , fechada el 23 de julio de 596. Albanés, pp. 36-37 (en la que se hace referencia a dos cartas adicionales, de 636 y 660). Duchesne, p. 280 núm. 7, considera las dos cartas dudosas y falsas.
  68. ^ Un obispo de Aix estuvo presente en el Concilio de Frankfort en 794, y se discutió en el Canon 8 de ese concilio, pero su nombre no está registrado. JD-Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIII (Florencia: A. Zatta 1767), p. 908. Fisquet, pág. 27. Duchesne, págs. 280-281 núm. 8.
  69. ↑ El arzobispo Benedictus estuvo presente en el Concilio de Lyon en 828, donde figura como metropolitano. JD-Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomo XIV (Florencia: A. Zatta 1769), p. 607. Fisquet, pág. 28. Duchesne, pág. 281 núm. 9.
  70. ↑ La existencia de Monseñor Honorato depende de un documento del 4 de julio de 1852, según Fisquet, pp. 28-29. Albanés, pp. 39-40 e Instrumenta p. 442, fechan el mismo documento al 4 de julio de 1867. El documento identifica a Honorato como servus servorum Dei , pero no lo llama arzobispo de Aix ni metropolitano. Duchesne, p. 281 nota 2, rechaza las conjeturas y lo excluye de la lista de obispos reales.
  71. ↑ El arzobispo Roberto ya era obispo cuando asistió al Concilio de Troyes en 878. El papa Juan VIII se dirige a él en una carta del 14 de junio de 1879. Albanés, pp. 40-41. Duchesne, p. 281 n.º 10.
  72. ^ Matfridus sólo se menciona en la Vida de San Teodardo, arzobispo de Narbona, por haber asistido a un concilio ad Portum en 887. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XVIII (Venecia: Antonio Zatta 1773 ), pag. 45. Albanes, p. 41. Duchesne, pág. 281 núm. 11, llama a Life "un documento bien sospechoso". La Vida ya fue etiquetada como sospechosa por los bollandistas Henschen y Papebroch en el Acta sanctorum: Acta sanctorum Maii (en latín). vol. Tomus primus. Amberes. 1680. pág. 141.
  73. ↑ Odolricus: Flodoard, Historia de la Iglesia de Reims , dice que el obispo Odolricus, que había sido expulsado de Aix por los sarracenos, fue invitado a convertirse en obispo auxiliar en Reims para Hugues, el hijo de Heribert, que era demasiado joven para ser consagrado. Se dice que asistió al Concilio de Verdún en 947 (Flodoard, Libro IV, capítulo 33, es la única fuente para este supuesto concilio). Otros eruditos, notando el título de obispo en lugar de arzobispo, sugieren que Odolricus era obispo de Dax, no de Aix (Tanto Aix como Dax se escriben Aquensis en latín). Albanés, p. 42, cita un documento de Arles de 933, en el que suscribe un Odolricus humilis episcopus . Haitze, pp. 21-23. Fisquet, pp. 30-33. Albanés, págs. 41-42.
  74. ^ Se conoce a Israel por un documento, un intercambio de bienes negociado para la Iglesia de Arles, a cambio de la fundación de la Abadía de Saint-Pierre de Montmajour. Fisquet, p. 34. Albanés, p. 42-43
  75. ↑ Se conoce a Silvestre por dos documentos. Uno es una bula, sin fecha pero atribuida a 966, dirigida a él y a otros arzobispos del sudeste de Francia por el papa Juan XIII (965-972), que Philipp Jaffé (1885). Regesta pontificum Romanorum: ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (en latín). Vol. Tomus I (ed. altera). Leipzig: Veit. pp. 475, no. 3743., señala como espurio. El otro es el documento de fundación del monasterio de Vaucluse en 979. Albanés, pp. 43-44.
  76. ↑ El arzobispo Amalric aparece citado por primera vez en un acta fundacional del 4 de agosto de 991. Murió hacia 1018. Fisquet, págs. 35-36. Albanés, págs. 44-45.
  77. ↑ Pons (I.) consagró una iglesia el 15 de noviembre de 1019. El nombre Châteaurenard es el del hermano de Pons; no hay ninguna prueba de que Pons utilizara ese nombre. Albanés, pp. 45-46.
  78. ↑ Amalric es conocido por una única carta de donación de 1032. Albanés, pp. 46-47.
  79. ^ Pierre era uno de los cinco hermanos. Se le conoce por donaciones o consagraciones de iglesias en 1032, 1033, 1034, 1038, 1040, 1044 y 1048. Albanés, pp. 47-48.
  80. ↑ Pons de Châteaureard fue consagrado obispo por Rainaud, arzobispo de Arles, y prestó juramento de obediencia y reverencia a la sede de Arles. El mismo acto reconoce su título de arzobispo. El 13 de septiembre de 1056 estuvo presente en compañía del arzobispo Rainaud en Toulouse para presidir un concilio ordenado por el papa Víctor II para tratar el matrimonio clerical y la simonía. JD-Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus XIX (Venecia: Antonius Zatta 1774), p. 849. Albanés, pp. 48-50.
  81. ↑ Fue Rostan quien inició la construcción de la catedral de Saint Sauveur, afirmando en una carta encíclica que poseía las reliquias de María Magdalena y San Mauricio. Dimitió en 1082. Gallia christiana I, Instrumenta , p. 65. Albanés, pp. 50-51, y Instrumenta , pp. 1-3.
  82. ↑ Pedro era hijo de Geoffroy, vizconde de Marsella, y fue enviado al monasterio de San Vicente. Fue arzobispo de Aix el 27 de mayo de 1082, y se convirtió en un gran patrón y donante de su antiguo monasterio. Estaba en Salerno en 1085 en el momento de la muerte del papa Gregorio VII y la elección del papa Víctor III . Estaba en Roma de nuevo en la Pascua de 1094. Participó en el Concilio de Piacenza del papa Urbano II en marzo de 1095, y luego en el Concilio de Clermont en noviembre de 1095. En 1101 renunció a la diócesis de Aix y se retiró a la abadía de San Vicente de Marsella. Todavía estaba vivo en Navidad de 1104. Albanés, pp. 51-53.
  83. ↑ En 1112, el arzobispo Pedro (III) celebró el primer concilio provincial de la historia en Aquisgrán. Albanés, pp. 53-54.
  84. ↑ Fouques había sido anteriormente preboste del cabildo catedralicio. Su sucesor fue elegido antes del 15 de mayo de 1132. Albanés, pp. 53-54.
  85. ↑ Bermondus fue canónigo (1185) y preboste (1202) de Saint-Sauveur, y luego obispo de Fréjus (1206-1212), cuando fue elegido arzobispo de Aix. Murió el 7 de abril de 1223. Albanés, pp. 64-66. Eubel, I, p. 96.
  86. ↑ Raimundo había sido canónigo (1211) y preboste (1215) del cabildo catedralicio de Saint-Sauveur. Fue arzobispo electo el 25 de enero de 1224. Dimitió antes del 7 de marzo de 1251, cuando el papa Inocencio IV ordenó la elección de un sucesor. Murió el 6 de octubre de 1252. Albanés, pp. 66-68. Eubel, I, p. 96 con nota 1.
  87. ^ El Maestro Felipe fue capellán, consejero y agente de Carlos de Anjou, conde de provincia. También fue capellán papal y canónigo de Orleans. Albanés conjetura que, puesto que el papa Inocencio IV visitó Aix en su viaje de Lyon a Marsella del 25 al 29 de abril de 1251, debió ser en esa ocasión cuando confirmó la elección del arzobispo Felipe. Sin embargo, no hay ninguna prueba al respecto. El arzobispo Felipe murió el 10 de febrero de 1257. Albanés, pp. 68-70. Eubel, I, p. 96.
  88. ^ Vicedomino fue archidiácono de Aix antes de su elección como arzobispo. Era sobrino de Te(o)daldus Visconti de Piacenza, que fue elegido papa el 1 de septiembre de 1271 y que regresó de Tierra Santa para aceptar el cargo en enero de 1272. Hizo a su sobrino cardenal el 3 de junio de 1273 y lo nombró obispo de Palestrina. Vicedomino murió el 6 de septiembre de 1276. Albanés, pp. 70-73. Eubel, I, p. 96. Ninguna de las dos autoridades cree que Vicedomino fuera elegido papa y muriera en las 24 horas siguientes.
  89. ^ Pariente próximo del arzobispo Vicedomino, fue traído desde Piacenza y encontró un lugar en la iglesia de Aix, primero como oficial del arzobispo, luego arcipreste, canónigo supernumerario y arcediano. Llegó a ser vicario general del arzobispo. Cuando Vicedomino fue promovido a cardenal, el Capítulo eligió al obispo Alain de Sisteron para reemplazarlo, pero en un gesto de solidaridad familiar, Gregorio X anuló la elección y nombró a Grimier el 13 de enero de 1274. Murió el 30 de noviembre de 1282. Albanés, pp. 70-71. Eubel, I, p. 96 con nota 3.
  90. ↑ El cabildo de la catedral tardó ocho meses en elegir a Rostagnus de Novis, que había sido canónigo de Marsella y de Aix. El papa Martín IV le concedió sus bulas el 17 de agosto de 1283. Debido a su avanzada edad, en 1310 le concedieron dos coadjutores, Guillermo de Étienne y Augéry du Pont-de Sorgue. Murió el 30 de enero de 1311. Albanés, pp. 74-76. Eubel, I, p. 96.
  91. ↑ Guillermo, un destacado abogado canónico, había sido arzobispo de Embrun durante seis años y había sido consagrado por el papa Bonifacio VIII . Fue llamado a Roma para ayudar en la composición del Sexto Libro de las Decretales. También había servido como legado papal en España para confirmar la paz entre Carlos II de Nápoles y Jaime II de Aragón . A su regreso a Roma fue nombrado rector de Venaissin y el 26 de mayo de 1311 fue nombrado arzobispo de Aix.
  92. ^ Roberto era sobrino del cardenal Guilelmo Rufati de Santa Pudenziana. Ya era archidiácono de Sablé, obispo de Salerno (1310-1313) y tesorero papal. El 6 de agosto de 1313, el papa Clemente V lo trasladó a Aix . El 9 de septiembre de 1318 dimitió. Al nuevo papa, Juan XXII, no le gustaba y quería que se marchara. Ante una serie de acusaciones, la principal de las cuales era la de magia (a las que se añadían simonía, incontinencia sexual, actos de violencia, partidas de caza salvaje, escándalo público y blasfemia), Roberto dimitió, a pesar de las promesas de justicia justa. Albanés, pág. 77-79. Eubel, I, pág. 96; 429 con nota 7. Joseph Shatzmiller, Justice et injustice au début du XIVe siècle: L'enquête sur l'archevêque d'Aix et sa renonciation en 1318 , Roma, École française de Rome, 1999. ISBN 2-7283-0569-2 (en francés) 
  93. ^ Originario de Cahors, como el papa Juan XXII, des Prés había sido profesor de Derecho en Toulouse. Juan XXII lo nombró capellán suyo y preboste de Clermont. Fue designado para ocuparse del proceso contra Roberto de Mauvoisin y fue nombrado obispo de Riez el 31 de marzo de 1318. Tras la dimisión de Mauvoisin, se le concedió el arzobispado de Aix el 11 de septiembre de 1318, dos días después de la dimisión forzada de su predecesor. Fue nombrado cardenal por Juan XXII el 19/20 de diciembre de 1320 y nombrado obispo de Palestrina el 25 de mayo de 1323. Murió el 30 de septiembre de 1361. Albanés, pp. 79-80. Eubel, I, pp. 15 no. 12, 96, 417.
  94. ↑ Auriol fue designado por el Capítulo General de la Orden Franciscana para enseñar las Sentencias en París en 1318. En 1319 fue elegido Ministro de la provincia de Aquitania. Fue nombrado arzobispo de Aix el 27 de febrero de 1321 y consagrado personalmente por el Papa Juan XXII el 14 de junio de 1321. Murió en la Corte Papal el 10 de enero de 1322. Albanés, pp. 80-81. Eubel, I, pp. 96.
  95. ^ Concos fue un dominico, que llegó a ser penitenciario apostólico y confesor de Juan XXII. Fue nombrado obispo de Lodève (1318-1322) y fue consagrado el 9 de abril de 1318 por el cardenal Guillaume de Mandagot, obispo de Palestrina. Fundó el convento dominico de Clermont-de-l'Hérault. Juan XXII lo trasladó a la diócesis de Aix el 9 de julio de 1322. Murió en Aviñón el 1 de mayo de 1329. Albanés, pp. 82-83. Eubel, I, pp. 96, 310 con nota 4.
  96. ↑ Armandus de Narcesio fue decano del cabildo catedralicio de Chartres, canónigo de Cahors (1326), capellán papal y (solamente) subdiácono. Fue nombrado arzobispo de Aix por el papa Juan XXII el 19 de julio de 1329. En 1331 fue enviado por el papa a España para hacer la paz entre el rey de Mallorca y el conde de Foix. En 1342 fue enviado de nuevo para hacer la paz entre el rey de Mallorca y el rey de Aragón. Murió de peste el 21 de julio de 1348. Albanés, pp. 83-86; e Instrumenta , pp. 59-60. Eubel, I, p. 96.
  97. ↑ Arnaud era sobrino nieto del cardenal Bertrand de Pouget y, por lo tanto, sobrino bisnieto del papa Juan XXII . En 1329, el papa Juan lo nombró decano de la iglesia de Tescou, para lo cual necesitaba una dispensa, ya que tenía apenas 19 años. Fue enviado a estudiar derecho, aunque también se le concedió una canonjía en Metz y otra en Burgos para ayudar a cubrir sus gastos. Benedicto XII le dio una canonjía en Tours y Clemente VI una canonjía y prebenda en Lodève. Se convirtió en doctor in utroque iure (derecho civil y canónico) y el 14 de agosto de 1348 fue nombrado arzobispo de Aix. Después de tomar posesión, solo visitó su diócesis una vez. El 16 de junio de 1361, Arnaud fue nombrado patriarca de Alejandría y se le dio la administración de la diócesis de Montaubon. Fue nombrado cardenal el 22 de septiembre de 1368 por el papa Urbano V , pero murió poco después. Albanés, pp. 86-88. Eubel, I, pp. 21 núm. 5, 82, 96, 347.
  98. ^ Jean era sobrino (o hijo) del arquitecto del palacio papal de Aviñón. Fue canónigo de la catedral de Béziers, prebendado de S. Afrodise y párroco de Escueillens (Narbona) (1338). Obtuvo la licenciatura en Derecho canónico y se convirtió en capellán papal. En 1341 fue nombrado obispo de Digne y fue consagrado por el cardenal Pierre des Prés. Fue nombrado arzobispo de Aix por el papa Inocencio VI el 2 de agosto de 1361. Murió el 10 de octubre de 1368. Albanés, pp. 88-90. Eubel, I, p. 96.
  99. ^ Giraud era sobrino del cardenal Bertrand de Deaulx y primo del cardenal Jean de Blauzac. Fue un autor de derecho canónico. Fue nombrado canónigo de Embrun y canónigo de Lieja, y cura de tres parroquias en varias diócesis (todos ellos evidentemente beneficios, no ocupaciones). En 1360 se convirtió en preboste del capítulo catedralicio de Embrun y el 4 de diciembre de 1368 fue nombrado arzobispo de Aix por el papa Urbano V. Murió el 23 de marzo de 1379. Albanés, pp. 90-92. Eubel, I, p. 96.
  100. ↑ Agout fue nombrado por Clemente VII el 1 de junio de 1379. Eubel, I, p. 96.
  101. ↑ Puppio había sido obispo de Grasse (1382-1389) y luego obispo de Orvieto. Fue nombrado arzobispo de Aix el 22 de diciembre de 1396 por Benedicto XIII, después de que la elección de Guillermo Fabri hubiera sido anulada el día anterior. Murió el 10 de febrero de 1420. Eubel, I, p. 96; 267; 508 nota 10.
  102. ^ Se desconocen los orígenes de Jacques. Fue nombrado arzobispo de Aix por un papa desconocido, pero no por uno de la Obediencia de Aviñón. Nunca visitó Aix, nunca fue instalado y nunca recibió sus ingresos. Nunca fue reconocido en Francia. Vivió de los ingresos de dos iglesias romanas, Santa Prassede y Santa Susanna, que le concedió Inocencio VII (Obediencia romana) en 1404 y 1405. Se desconoce su vida posterior. Albanés, p. 96. La conjetura de Albanés de que fue nombrado en 1395 o 1396, tras la muerte de Thomas de Puppio de la Obediencia de Aviñón, es débil. Podría haber sido en 1404, según la evidencia.
  103. ↑ El 22 de diciembre de 1503 el papa Julio II nombró arzobispo Christophe Brillac para la diócesis de Orleans, que hasta ese momento había estado en manos de su tío, y, para preservar su título de arzobispo, también lo nombró arzobispo titular de Trajanopolis en Tracia (Imperio otomano) (el 22 de septiembre de 1503, o el 19 de enero de 1504, según Eubel). Sin embargo, en la bula de nombramiento de Francisco para Aix el 22 de diciembre de 1503, se hace referencia a Christopher como último arzobispo de Aix y arzobispo de Trajanopolis con efecto a partir del 22 de diciembre. Se convirtió en arzobispo de Tours el 3 de julio de 1514 y murió el 31 de julio de 1520. Albanés, pp. 110-111; e Instrumenta , p. 89. Eubel, III, págs. 112, 316, 321.
  104. ↑ François de Brillac, tío de Christophe de Brillac, recibió sus bulas para Aix el 22 de diciembre de 1503 (según Albanés), o el 22 de diciembre de 1504 (según Eubel, que parece muy confuso sobre las carreras de los dos Brillac). Murió en Orleans el 17 de enero de 1506. Albanés, pp. 111-112; e Instrumenta , p. 89. Eubel, III, pp. 112, 124.
  105. ↑ Petrus Filioli (Philholi) había sido tesorero del capítulo de la catedral de Aviñón y nuncio papal del rey Luis XII. También había sido obispo de Sisteron (1504-1506), aunque hasta el momento de su nombramiento en Aix vivía en Roma como mayordomo del Papa. El 9 de marzo de 1506 fue nombrado por el Papa Julio II arzobispo de Aix, aunque no se presentó en Aix hasta el 8 de octubre de 1508. Sospechando su lealtad en relación con el Conciliabulum de Pisa en 1510, el Papa Julio ordenó en secreto el arresto de Filleul, que duró más de dos años. Fue gobernador de París y de la Ile de France (certificado en 1521). En su senilidad, a los 90 años, se le concedió el 9 de marzo de 1530 el título de coadjutor, al que se le concedió el derecho de ser consagrado el 23 de agosto de 1532. Murió en París el 22 de enero de 1541 a los 102 años. Albanés, pp. 112-115. Eubel, III, pp. 112, 301.
  106. ^ Antoine Filleul (Philholi era la ortografía latina) era sobrino del arzobispo Pierre.
  107. ↑ Saint-Chamond, que tenía sólo veintisiete años y era canónigo de Lyon, pero no había recibido las órdenes sagradas, fue nombrado por el rey Enrique II y aprobado en consistorio por el papa Pablo IV el 19 de enero de 1551. Fue convocado a Roma en 1562 para responder a las acusaciones de mantener opiniones luteranas y otras heterodoxas; no cumplió, alegando libertades galicanas. Después de una larga investigación y procedimientos canónicos, fue excomulgado por el papa Pío V el 13 de abril de 1563. Después de tres años de ofensas cada vez más públicas y graves, fue depuesto y privado de su diócesis el 11 de diciembre de 1566. Posteriormente se casó. La muerte lo llevó el 25 de junio de 1578. Albanés, pp. 118-120. Eubel, III, p. 112.
  108. ↑ La madre de Strozzi fue Clarisa de Médici, sobrina del papa León X. Fue obispo de Béziers a la edad de 27 años. Fue nombrado cardenal por el papa Pablo IV (Carafa) el 15 de marzo de 1557. Fue administrador de la diócesis de Albi cuando fue nombrado arzobispo de Aix el 6 de febrero de 1568. Murió en Aviñón el 14 de diciembre de 1571. Albanés, pp. 121-123, y Instrumenta , pp. 103-104. Eubel, III, p. 35 no. 11.
  109. ↑ Giuliano de' Medici era hijo de Francesco de' Medici y de Maria Soderini, y por tanto primo del cardenal Lorenzo Strozzi y de la reina María de Medici. Había sido obispo de Béziers (1561-1574), en sucesión del cardenal Strozzi. Fue transferido a la diócesis de Aix por el papa Gregorio XIII en el consistorio del 29 de mayo de 1574, aunque disfrutó de los ingresos de la diócesis desde el 18 de enero de 1573, gracias a las cartas patentes de Carlos IX. Fue transferido a la diócesis de Albi el 28 de marzo de 1576. Murió el 28 de julio de 1588. Albanés, pp. 123-126. Eubel, III, pp. 101, 112, 135.
  110. ↑ Canigiani era primo de Giuliano de Medicis, por parentesco común con los Soderini. Alejandro era seguidor del cardenal Carlo Borromeo de Milán. Fue doctor in utroque iure (derecho civil y canónico) y referendario de las Dos Signaturas en la Curia romana, y abreviator de parco majore . Sus bulas para Aix fueron aprobadas el 28 de marzo de 1576. Fue cuidadoso y vigoroso en la aplicación de los decretos del Concilio de Trento a su diócesis, que visitó con cuidado. Murió en Roma el 31 de marzo de 1591. Albanés, pp. 123-126. Eubel, III, p. 112.
  111. ↑ Paul Hurault era nieto de Michel de l'Hôpital, canciller de Francia. Fue confirmado en consistorio por el papa Clemente VIII el 10 de marzo de 1599. El 2 de abril de 1618, debido a su avanzada edad, le fue concedido un coadjutor, Guy Huralt de l'Hôpital, a quien se le concedió el título de obispo de Augustópolis en Frigia (Turquía). Paul Hurault murió en septiembre de 1624. Albanés, pp. 133-135. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 89 con nota 2.
  112. ↑ Guy Hurault murió el 3 de diciembre de 1625. Albanés, págs. 135-136. Gauchat, IV, pág. 89 nota 3.
  113. ↑ Alphonse Duplessis de Richelieu era hermano del cardenal Armand Duplessis de Richelieu , ministro de Estado del rey Luis XIII. El ministro hizo nombrar a Alphonse tres días después de la muerte de Huralt. Fue aprobado por el papa Urbano VIII el 27/28 de abril de 1626. Fue trasladado a Lyon el 27 de noviembre de 1628 y nombrado cardenal el 19 de noviembre de 1629. Murió en Lyon el 24 de marzo de 1653. Albanés, pp. 136-138. Gauchat, IV, pp. 89, 226 con nota 6.
  114. ^ Albanés, pág. 138.
  115. ^ Bretel fue decano del cabildo catedralicio de Ruán y consejero del Parlamento de Normandía. Luis XIII le concedió los ingresos de la diócesis de Aix el 30 de septiembre de 1630. Fue confirmado en consistorio por el papa Urbano VIII el 6 de octubre de 1631 y consagrado en Ruán el 11 de enero de 1632 por el arzobispo François de Harlay. Gauchet, IV, pág. 89.
  116. ↑ Daniel de Cosnac había sido anteriormente obispo de Valence-et-Die (1655–?). Fue nombrado arzobispo de Aix por el rey Luis XIV en febrero de 1687, y confirmado por el papa Inocencio XII el 9 de noviembre de 1693. La ruptura de las relaciones diplomáticas entre Luis XIV y el Vaticano impidió la emisión de las bulas correspondientes hasta después de la muerte de Inocencio XI y Alejandro VIII. Cosnac murió el 20 de enero de 1708. Fisquet, pp. 187-196. Albanés, pp. 144-147. Gauchat, IV, p. 357 con nota 4. Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica , V, p. 92 con nota 2.
  117. ^ Vintimille había sido anteriormente obispo de Marsella. Fue nombrado arzobispo de Aix por el rey Luis XIV el 10 de febrero de 1708, y confirmado por el papa Clemente XI el 14 de mayo de 1708. Fue trasladado a la diócesis de París el 17 de agosto de 1729. Murió en París el 13 de marzo de 1746 a los noventa y un años. Fisquet, págs. 196-222. Albanés, págs. 147-149. Ritzler-Sefrin, V, pág. 93 con nota 3.
  118. ↑ Brancas había sido anteriormente canónigo y decano del cabildo catedralicio de Lisieux, aumonier real y luego obispo de La Rochelle (1725-1729). Fue nombrado arzobispo de Aix por el rey Luis XV el 14 de junio de 1729 y confirmado por el papa Benedicto XIII el 17 de agosto de 1729. Murió el 30 de agosto de 1770. Fisquet, pp. 222-227. Albanés, pp. 149-151. Ritzler-Sefrin, V, p. 93 con nota 4; 337 con nota 5.
  119. ↑ Boisgelin había sido previamente vicario general de Rouen y luego obispo de Lavaur (1765-1771). Fue nombrado arzobispo de Aix el 4 de noviembre de 1770 por el rey Luis XV y transferido por el papa Clemente XIV el 17 de junio de 1771. Dimitió antes del 7 de noviembre de 1801, obedeciendo la petición del papa Pío VII . Fue nombrado arzobispo de Tours el 16 de abril de 1802 y cardenal el 17 de enero de 1803. Murió el 22 de agosto de 1804. Fisquet, pp. 227-239. Albanés, pp. 151-153. Ritzler-Sefrin, Hierarchia catholica VI, p. 92 con nota 2; 433 con nota 3. E. Lavaquery, Le Cardinal de Boisgelin (1732-1804). Tomo I, Un Prélat d'Ancien Régime. Tomo ii, La Révolution, l'Exil, Le Concordat , (París: Plon-Nourrit 1921).
  120. ↑ Roux fue elegido por los electores de 'Bouches-du-Rhône' el 23 de febrero de 1791. Fue ejecutado por orden de un tribunal revolucionario el 5 de abril de 1794. Pisani, págs. 323-325.
  121. ^ Aubert había sido vicario general del obispo Roux. Fue nombrado obispo de 'Bouches-du-Rhône' por los obispos de la 'Metropole des côtes de la Méditerranée' el 29 de abril de 1798. Cuando el Concordato entró en vigor en 1801, Aubert se sometió por completo al arzobispo de Cucé y viajó a Roma para recibir la absolución del papa Pío VII . Murió el 16 de febrero de 1816. Pisani, pp. 326-328.
  122. ↑ Champion de Cicé fue consagrado obispo de Rodez el 26 de agosto de 1770 por el cardenal de la Roche-Aymon, arzobispo de Reims. Fue transferido a la diócesis de Burdeos el 2 de abril de 1781 por el papa Pío VI y dimitió el 7 de octubre de 1801 por orden del papa Pío VII . El 9 de abril de 1802 fue nombrado arzobispo de Aix por Pío VII. Murió el 22 de agosto de 1810. Albanés, pp. 153-154. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), pp. 11-12. Ritzler-Sefrin, VI, pp. 134, 361.
  123. ^ El papa Pío VII estuvo prisionero de Napoleón Bonaparte en Fontainebleau entre 1809 y 1815. Fue privado de sus consejeros, entre ellos los cardenales. El emperador Bonaparte había propuesto al obispo Duvoisin de Nantes para el arzobispado, pero éste se negó. El emperador propuso entonces al obispo Jauffret de Metz, pero el 16 de enero de 1811 el cabildo de la catedral sólo estuvo dispuesto a votarle el cargo de vicario capitular. El trono episcopal quedó vacante. Palanque, p. 177.
  124. ↑ Bausset-Roquefort fue obispo de Vannes (1807-1817), consagrado por el arzobispo Champion de Cicé el 25 de mayo de 1808. Fue nombrado arzobispo de Aix por el rey Luis XVIII el 8 de agosto de 1817 y preconizado (aprobado) por el papa Pío VII el 1 de octubre de 1817. Fue instalado el 13 de noviembre de 1819. Durante su administración, la diócesis de Aix perdió territorio ante las diócesis restablecidas de Fréjus y Marsella. Murió el 29 de enero de 1829. Albanés, pp. 154-155. René Kerviler, en: L'épiscopat français... (1907), pp. 667-668. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), p. 13.
  125. ↑ Richery fue consagrado obispo de Fréjus el 20 de julio de 1823 por el arzobispo Bausset-Roquefort. Fue nominado para suceder a Bausset-Roquefort el 8 de febrero de 1829, y el traslado fue aprobado por el papa Pío VIII el 27 de julio de 1829. Fue instalado en Aix el 12 de septiembre de 1829 y murió el 25 de noviembre de 1830. Albanés, pp. 155-156. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), pp. 13-14.
  126. ^ Raillon: Albanés, págs. 156-157. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), p. 14.
  127. ^ Bernet: Albanés, págs. 157-158. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), p. 15.
  128. ^ Darcimoles: Albanés, págs. 158-159. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), págs. 15-16.
  129. ^ Chalandón: Albanés, págs. 159-160. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), págs. 16-17.
  130. ^ Forcade: Albanés, págs. 161-162. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), p. 17.
  131. ^ Gouthe-Soulard: Albanés, págs. 162-164. "P.", en: L'épiscopat français... (1907), págs. 18-19.
  132. ^ Bonnefoy había sido miembro de la Congrégation des Oblats, pero se secularizó cuando se disolvió la Congregación. H. Espitalier (1904). Les évêques de Fréjus (en francés). Fréjus: Latel. pag. 188.

Fuentes

Obras de referencia

Estudios

Referencias externas

Reconocimiento

43°31′57″N 5°27′05″E / 43.53250°N 5.45139°E / 43.53250; 5.45139