Thomas Francis O'Rahilly ( en irlandés : Tomás Ó Rathile ; 11 de noviembre de 1882 - 16 de noviembre de 1953) [1] fue un influyente erudito irlandés de las lenguas celtas , particularmente en los campos de la lingüística histórica y los dialectos irlandeses . Fue miembro de la Real Academia Irlandesa y murió en Dublín en 1953. Es el creador del modelo histórico de O'Rahilly, que desde entonces ha sido desacreditado.
Nació en Listowel, condado de Kerry , Irlanda, hijo de Thomas Francis Rahilly de Ballylongford , condado de Kerry y Julia Mary Rahilly ( de soltera Curry) de Glin , condado de Limerick. [1] Fue el séptimo de los quince hijos de sus padres. Su hermana menor fue la erudita Cecile O'Rahilly .
Recibió su educación secundaria en el St. Michael's College, Listowel , y más tarde en el Blackrock College de Dublín al mismo tiempo que el futuro político irlandés Éamon de Valera . [2] [3] Se interesó por las lenguas irlandesas y celtas desde muy joven, comprando el periódico en idioma irlandés An Claidheamh Soluis con su dinero de bolsillo cuando todavía era un niño de la escuela. [4] De Valera comentó sobre esta inusual visión:
Si O'Rahilly hubiera estado leyendo griego, no me habría sorprendido demasiado; podría intentarlo yo mismo. Pero leer gaélico en un periódico era algo verdaderamente extraordinario en aquellos días. [3]
Se educó en la Universidad Real de Irlanda y recibió su licenciatura en irlandés y clásicos en 1905. Pasó un año enseñando irlandés en el University College de Dublín , antes de asumir un puesto permanente como empleado en Four Courts en 1906, donde permaneció hasta 1919. [4]
El 17 de octubre de 1918 se casó con Mary Buckley en Carrigtwohill , condado de Cork. No tuvieron hijos. [5]
O'Rahilly trabajó a tiempo completo en la administración pública irlandesa como empleado en los Cuatro Tribunales. Fundó y editó la revista Gadelica: a Journal of Modern Irish Studies que "buscaba perseguir y promover la investigación en el área de los estudios celtas, incluida la filología". [6] La revista duró poco debido a la escasez de suscripciones y se publicaron cuatro números entre 1912 y 1913. [1] Completó su tesis de maestría The Accentuation of Gaelic en 1916. [1]
Eleanor Knott, colega y estudiosa de lenguas celtas y profesora del Trinity College de Dublín, describió su trabajo durante este período:
Su insuperable conocimiento de los dialectos irlandeses modernos y de la literatura manuscrita lo adquirió en su juventud, cuando, como funcionario, sus estudios elegidos se vieron obligados a relegarse a las tardes, los fines de semana y las vacaciones. Su incesante dedicación durante este período, junto con los recurrentes ataques de gripe, provocaron un claro deterioro de su salud, lo que debe tenerse en cuenta al considerar su característica aspereza al criticar el trabajo de otros eruditos. [7]
En 1919 entró en la vida académica a tiempo completo al asumir su primera cátedra de irlandés en el Trinity College de Dublín (1919-1929). Fue nombrado profesor de investigación en lenguas celtas en 1929 en el University College de Cork y permaneció en este puesto hasta 1935. [8] Regresó a la vida académica en Dublín como profesor de lenguas celtas en el University College de Dublín (1935-1941). Fue director de la Escuela de Estudios Celtas en el Instituto de Estudios Avanzados de Dublín de 1942 a 1947. Recibió un título honorífico en D.Litt.Celt. de la Universidad Nacional de Irlanda en 1928 y D.Litt. del Trinity College de Dublín en 1948. [1]
O'Rahilly editó Celtica , una revista de la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín, entre 1946 y 1950. [4] Otras publicaciones de O'Rahilly incluyen una serie de antologías de poesía en lengua irlandesa publicadas en la década de 1920. [9]
O'Rahilly se retiró del mundo académico en 1948. Sufrió problemas de salud durante muchos años y murió repentinamente el 16 de noviembre de 1953 en su casa. [4] [7] Fue enterrado en el cementerio de Glasnevin . Su esposa creyó que su muerte se debió al exceso de trabajo y quemó muchos de sus papeles restantes en su casa. [1]
Algunos de sus documentos supervivientes se conservan en la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. Su colección de libros, correspondencia y manuscritos irlandeses, incluido un borrador anotado de la Constitución de Irlanda de 1937 , fueron legados a la Queen's University de Belfast . [8]
O'Rahilly era conocido por sus teorías a veces controvertidas sobre la historia irlandesa. En su libro Early Irish History and Mythology (1946), O'Rahilly desarrolló un modelo de la prehistoria irlandesa basado en su análisis de la literatura y la lengua irlandesas tempranas, especialmente los Lebor Gabála Érenn . Sugirió que hubo cuatro olas de migraciones o invasiones celtas : los cruthin (c. 700-500 a. C.), los érainn o builg (c. 500 a. C.), los laigin , los domnainn y los gálioin (c. 300 a. C.) y los gaélicos (c. 100 a. C.). Argumentó que los tres primeros grupos hablaban lenguas britónicas y que muchos de los pueblos "pregaélicos" de Irlanda florecieron durante siglos después del año 100 a. C. [10] Aunque muy influyente, la teoría de O'Rahilly ha sido cuestionada por historiadores, arqueólogos y lingüistas, como Kenneth H. Jackson [11] y John T. Koch [12] , y ya no es aceptada. [13] [14]
En 1942 se publicó su conferencia en la que propuso que había dos San Patricios , [15] . El autor irlandés James Plunkett describió la controversia causada por la teoría de O'Rahilly:
Todavía recuerdo el gran escándalo de 1942, cuando un erudito profesor irlandés publicó un libro titulado Los dos Patricios , en el que proponía la teoría de que había un Patricio (Palladius Patrick) cuya misión duró desde 432 hasta 461, y otro que llegó en 462 y murió alrededor de 490. La sugerencia causó un revuelo nacional. Si las carreras de los dos Patricios, debido a la torpeza académica, se habían enredado inextricablemente, ¿quién hizo qué? Y peor aún: ¿cuál de ellos era el santo patrón? Si se dirigía una oración a uno, ¿no podría ser que se la transmitiera por error al otro? Existía la sensación generalizada de que cualquier concesión a la teoría de los dos Patricios conduciría indefectiblemente a una teoría de que no había ningún Patricio. [16]
Sus opiniones sobre el contacto lingüístico y el bilingüismo fueron igualmente controvertidas. En Irish Dialects Past and Present (1932) escribió lo siguiente sobre el idioma manés :
Desde el principio de su carrera como lengua escrita, la influencia inglesa causó estragos en su sintaxis, y se podría decir sin exagerar que parte del manés que se ha impreso es simplemente inglés camuflado en un vocabulario manés. El manés no merecía vivir. Cuando una lengua se rinde a un idioma extranjero y todos sus hablantes se vuelven bilingües, la pena es la muerte. [17]
Esta visión ha sido cuestionada más recientemente por Nicholas Williams , quien sugiere que el manés es una lengua gaélica pidginizada por el contacto temprano con el nórdico , mucho antes de que se hablara inglés en la Isla de Man .
Su hermana Cecile O'Rahilly también fue una estudiosa celta, y publicó ediciones de ambas recensiones del Táin Bó Cúailnge y trabajó con su hermano en la Escuela de Estudios Celtas en el Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. [18] Su hermano Alfred O'Rahilly , un académico destacado, fue presidente del University College Cork y Teachta Dála (TD) de la ciudad de Cork . [19]
Su primo hermano Michael O'Rahilly (más conocido como The O'Rahilly) fue miembro fundador de los Voluntarios Irlandeses y murió en el Levantamiento de Pascua .
TF O'Rahilly, cuyas conclusiones históricas han sido cuestionadas por arqueólogos e historiadores. En particular, la tesis de O'Rahilly sobre la cronología de la invasión ha sido objeto de una revisión seria y, en consecuencia, como se explica con más detalle a continuación, sus opiniones sobre la composición étnica de la Irlanda primitiva ya no se aceptan.
Distinguió cuatro inmigraciones sucesivas: los Cruthin en algún momento antes del 500 a. C.; los Érainn (Fir Bolg) tal vez en el siglo V; los Laigin (con Domnainn y Gálioin) en el siglo III; los Goidil que llegaron alrededor del 100 a. C. ... La sugerencia más novedosa de O'Rahilly es que sus primeros tres grupos hablaban dialectos britónicos ... Su demostración no es convincente, y la noción de que esta lengua más arcaica fue traída más tarde, por una migración de los quariatas desde el sureste de la Galia, es inherentemente improbable.