Roderick O'Flaherty ( irlandés : Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh ; 1629-1718 o 1716) fue un historiador irlandés. [1]
Nació en el condado de Galway y heredó el castillo y la propiedad de Moycullen .
O'Flaherty fue el último señor de iure de Iar Connacht y el último jefe reconocido del nombre del clan O'Flaherty . Perdió la mayor parte de sus propiedades ancestrales por las confiscaciones de Cromwell en la década de 1650. El resto fue robado mediante engaños por el suegro anglo-irlandés de su hijo , Richard "Nimble Dick" Martin de Ross. Como Martin había prestado servicio a algunos oficiales guillerminas capturados, se le permitió quedarse con sus tierras. Por lo tanto, se dispuso que para proteger de la confiscación 200.000 acres de tierras de Connemara en poder de los O'Flaherty, Joyce, Lee y otros que fueron transferidos a nombre de Martin con la confianza de que serían devueltos. Sin embargo, Martin traicionó a sus antiguos amigos y vecinos y se quedó con todas sus tierras.
Roderick, único en la familia O'Flaherty hasta ese momento, se convirtió en un historiador y coleccionista de manuscritos irlandeses muy respetado. Entre sus amigos y asociados se encontraban su maestro Dubhaltach MacFhirbhisigh ; Daibhidh Ó Duibhgheannáin ; John Lynch ; Edward Lluyd ; Samuel Moleneaux y su padre William . [2] Las obras publicadas de O'Flaherty incluyen Ogyia e Iar Connacht .
A menudo se le asocia con su elaborada historia de Irlanda, Ogygia , publicada en 1685 como Ogygia: Seu Rerum Hibernicarum Chronologia & etc. , en 1793 traducida al inglés por el reverendo James Hely bajo el título completo Ogygia, o un relato cronológico de eventos irlandeses (recopilado a partir de documentos muy antiguos fielmente comparados entre sí y respaldado por la ayuda genealógica y cronológica de los escritos sagrados y profanos del mundo) .
Ogygia es la isla de Calipso , utilizada por O'Flaherty como alegoría de Irlanda. Basándose en numerosos documentos antiguos, Ogygia rastrea la historia irlandesa hasta las eras de la mitología y la leyenda, antes del siglo I. El libro atribuye a Milesius la progenitora del pueblo goidélico . O'Flaherty había incluido en su historia lo que pretendía ser un ensayo sobre la comprensión del antiguo alfabeto ogam . Basándose en el Auraicept na n-Éces de 1390 , afirmó que cada letra llevaba el nombre de un árbol, un concepto ampliamente aceptado en la Irlanda del siglo XVII.
Ogygia fue inmediatamente criticada por su erudición por George Mackenzie de Rosehaugh (1636-91), decano de la facultad (1682) en Aberdeen . Las discusiones sobre la obra de O'Flaherty continuaron hasta bien entrado el siglo XVIII, y culminaron en The Ogygia Vindicated (1775) , del historiador Charles O'Conor , en la que añade notas explicativas a la obra original.
Thomas Molyneux visitó O'Flaherty el 21 de abril de 1709 y dejó el siguiente relato como testigo ocular: [3]
Fui a visitar al viejo Flaherty, que vive, muy anciano, en una condición miserable en Park, a unas tres horas al oeste de Gallway, en Hiar o West-Connaught. Esperaba haber visto allí algunos manuscritos irlandeses antiguos, pero su mala fortuna lo ha despojado de estos y de sus otros bienes, de modo que ahora no le queda nada más que algunos escritos suyos y algunos libros de historia viejos y rumanos impresos. En mi vida nunca vi un país tan extrañamente pedregoso y salvaje. No vi en todo este camino criaturas vivientes, ni una casa o zanja, ni un grano de trigo, ni siquiera, podría decir, un poco de tierra, en lugar de piedras; en resumen, no apareció nada más que piedras y mar, y no podía concebir un país habitado tan desprovisto de todo signo de gente y arte como este.
O'Flaherty murió en la pobreza en Páirc, cerca de Spiddal . Le sobrevivieron sus hijas y un hijo, Micheal Ó Flaithbheartaigh. [4]