Nnewi es una ciudad comercial e industrial en el estado de Anambra , sureste de Nigeria . [5] Es la segunda ciudad más grande del estado de Anambra después de Onitsha . [5] Nnewi como área metropolitana tiene dos áreas de gobierno local , que son Nnewi Norte y Nnewi Sur , todas centradas alrededor de la ciudad de Nnewi. Incluso el área de gobierno local de Ekwusigo ahora es parte del área urbana de Nnewi, ya que la urbanización continúa extendiéndose desde Nnewi a las comunidades vecinas. [5] La ciudad de Nnewi, que es la única ciudad en Nnewi Norte, comprende cuatro aldeas: Otolo , Uruagu , Umudim y Nnewichi . Nnewi había sido el centro de la economía y el comercio, siendo en un momento la ciudad industrial de más rápido crecimiento al este del Níger, siendo el hogar de muchas industrias como The Ibeto Group, Chicason Group, Cutix Cables, entre otras. La primera planta de fabricación de automóviles autóctona de Nigeria está ubicada en la ciudad [6], mientras que la primera motocicleta totalmente fabricada en Nigeria, la 'NASENI M1', se fabricó en Nnewi. [7]
En 2019, la estimación de la población de Nnewi se situó en más de 900.000 personas. [6] A partir de enero de 2024 [actualizar], Nnewi tiene una población estimada de 1.301.000. [8] La ciudad se extiende por más de 200 millas cuadradas (520 km 2 ) en el estado de Anambra. [9] El área metropolitana de Nnewi y sus ciudades satélite albergan a casi 2,5 millones de residentes a partir de 2005. [actualizar][ 5] Dimensionalmente, Nnewi tiene una ventaja sobre todas las demás unidades, fue reconocida por las cifras del censo de 1953 como la ciudad del interior más grande de todas las demás en los estados orientales de Nigeria. [10]
Se proyecta que será la duodécima ciudad con más rápido crecimiento en el continente africano entre 2020 y 2025, con un crecimiento del 5,18%. [11]
En la historia oral y la mitología de Nnewi , el conejo ('ewi') jugó un papel importante en salvar a los fundadores de Nnewi durante las guerras . [12] A lo largo de su historia, Nnewi ha utilizado su poderío militar para mantener sus fronteras y debido a esto, matar o comer ewi en Nnewi está prohibido hasta el día de hoy. [13] Nnewi existió como un reino independiente desde el siglo XV hasta 1904, cuando la administración colonial británica ocupó el reino. [14]
El reino de Nnewi se fundó en cuatro barrios (grandes aldeas), a saber, Otolo , Uruagu , Umudim y Nnewichi . Las aldeas están formadas por comunidades que, a su vez, se dividen en unidades familiares llamadas 'umunna'. Cada umunna tenía una primera familia conocida como 'obi'. [15]
Los orígenes de las cuatro aldeas habían sido una fuente de controversia, ya que nadie podía contar realmente la historia original de Nnewi y el desarrollo de las aldeas. La historia no estaba escrita en esta parte del mundo en ese entonces. Según el Dr. Okonkwo Alutu en Nnewi History, el progenitor más probable del pueblo Nnewi fue un hombre llamado Mmaku. Emigró de Ndoni y tuvo un hijo al que llamó Ikéngà. Ikéngà tuvo cuatro hijos: Nnewi, Isu, Ifite e Ichi. Nnewi llegó a ser padre de seis hijos, a saber, Digbo, Uru, Eze, Eke, Ekweludikonwu y Nnagha. Digbo engendró a Otolo, progenitor de la única aldea que lleva el nombre de un descendiente de Nnewi. Las otras tres aldeas fueron fundadas por los otros hijos de Nnewi y los inmigrantes.
Originalmente, cuando los Igbos se establecieron en la actual Nigeria Oriental, llegaron con tres líderes, dos eran líderes espirituales y el más joven de los tres un Rey hereditario conocido como Obi, un Rey por derecho de nacimiento. [16] El primero fue el Eze Nri de Awka, un Rey Sacerdote, el segundo el Eze Aro de Arochukwu, un Rey, y el tercero el Obi de Nnewi, un gobernante político y de guerra. [17] Los Onitsha son visitantes y más tarde colonos en la tierra Igbo. [18] Los Aros conocen esta historia (Nnewi es un pariente y un líder entre los Igbos) y esta es parte de la razón por la que no hay asentamientos Aro en Nnewi. [19] El Obi de Nnewi Obi Okoli en la década de 1780 perdió su trono cuando la política interna del palacio que dependía de la tradición lo desplazó. [20] La ley real tradicional establecía que el Príncipe Heredero debía realizar los derechos funerarios del difunto Obi antes de poder ser coronado, Obi Okoli estaba ausente y llegó a casa solo después de que el difunto Obi Okoli 1.º fuera enterrado [ cita requerida ] . Su tío (el difunto Obi Okoli, el primer hermano menor) realizó los derechos funerarios en su lugar y asumió como Igwe Nnewi , no podía ser entronizado como Obi (que significa el primer hijo) [ cita requerida ] . El linaje real de Obi Okoli se vio obligado a exiliarse, se refugiaron en Umune-Alam en Umudim, Nnewi, donde todavía están hasta el día de hoy. La familia Obi Okoli todavía lleva el Ofor Nnewi hasta el día de hoy [ cita requerida ] .
Edo es la deidad suprema de todos los Alusi (Igbo: deidad ) en el país Anaedo [ cita requerida ] . El santuario central de este Alusi unificador está en Nkwo Nnewi, el Mercado central [ cita requerida ] . Hay otras cuatro deidades en Nnewi: Ana, Ezemewi, Eze y Ele [ cita requerida ] . El cristianismo fue introducido por los europeos en 1885 y muchos Nnewi practican ahora el cristianismo [ cita requerida ] .
Nnewi, Ichi y Oraifite conformaron el estado de Anaedo [ cita requerida ] . Las comunidades de Anaedo tienen ancestros, creencias y sistemas de valores tradicionales comunes [ cita requerida ] . Nnewi es un importante centro comercial y manufacturero en Nigeria [ cita requerida ] . Debido a sus altas actividades comerciales, la ciudad ha atraído a millones de inmigrantes de otros estados y países [ cita requerida ] .
El Ofala Nnewi es un festival cultural que se celebra cada año para celebrar la coronación del Igwe de Nnewi [ cita requerida ] . Afiaolu ( festival del ñame nuevo ) e Ikwuaru también se encuentran entre los festivales tradicionales que se celebran anualmente en Nnewi. El reino de Nnewi también se conoce como Anaedo, que significa la Tierra del Oro (la deidad y diosa suprema de Nnewi) [ cita requerida ] .
Geográficamente, Nnewi se encuentra dentro de la región de la selva tropical de Nigeria [ cita requerida ] . Aunque sufre de lixiviación y erosión del suelo que ha reducido el suelo en algunas áreas a un terreno arenoso poroso, sigue siendo un área de rica producción agrícola y el epicentro del comercio comercial [ cita requerida ] . La ciudad está ubicada al este del río Níger , y a unos 22 kilómetros al sureste de Onitsha en el estado de Anambra , Nigeria . [21]
El monarca tradicional de Nnewi se llama Igwe . El título de Igwe en el reino de Nnewi es anterior a la llegada de los europeos, lo que lo convierte en una monarquía única en la tierra Igbo [ cita requerida ] . Los Igbo son conocidos por no tener reyes, de ahí el dicho popular Igbo 'Igbo é nwě Eze', que significa 'los Igbo no tienen rey'. En otros clanes Igbo, los administradores coloniales británicos crearon jefes suboficiales que luego asumieron el cargo y el título de Igwe y son elegidos hasta el día de hoy. En Nnewi, el Igwe es el isi obi (cabeza de los Obis ) y, por lo tanto, el Igwe, que literalmente se traduce como el celestial o la alteza, ya que es el poseedor del Ofo , el símbolo religioso y político. Nace y no se hace ni se elige, y la institución de la herencia es el derecho y privilegio tradicionales. El cargo no es transferible ni negociable. También es un Obi. Obi es el título que ostentan los jefes gobernantes ; es el equivalente de un duque en la nobleza . [22]
El actual monarca reinante es Su Alteza Real Igwe Kenneth Onyeneke Orizu III ; es el monarca que lleva más tiempo en el cargo en Nigeria [23] y actualmente es el vigésimo monarca en el linaje real de Nnofo. Igwe Kenneth Orizu III es el jefe de primera clase en el estado de Anambra de Nnewi, así como el vicepresidente de la Cámara de Jefes del Estado de Anambra [ cita requerida ] .
Hay Obis en los cuatro clanes que componen Nnewi. El obi más alto y de mayor antigüedad es el Obi de Otolo, que también es el Igwe de Nnewi [ cita requerida ] . El jefe Afamefuna Obi, Obi Bennett Okafor y Obi George Onyekaba son los obis actuales de Uruagu, Umudim y Nnewichi, respectivamente [ cita requerida ] . Estos tres obis con Igwe Orizu, III como presidente constituyen el Igwe-en-Consejo y deliberan sobre los asuntos espirituales, tradicionales y comunales, en Nnewi [ cita requerida ] .
También existe una activa unión municipal llamada Nzuko-Ora Nnewi. Es un foro a través del cual los indígenas Nnewi adultos (de 18 años o más) pueden contribuir al desarrollo de Nnewi. Esta unión se creó para alentar y promover el establecimiento de estructuras e instalaciones que promuevan y mejoren la calidad de vida de los residentes de Nnewi [ cita requerida ] .
El antiguo sistema legal de Nnewi no se basaba en una ley escrita . Era puramente una ley natural , que involucraba costumbres, tradiciones y casos civiles y penales [ cita requerida ] . El proceso legal en Nnewi pasaba por el laberinto del sistema de familia extendida. Un informe contra un delincuente o un criminal en primera instancia, tenía que hacerse al jefe de su familia en su hogar ancestral conocido como obi [ cita requerida ] . El jefe de la familia invitaba a los ancianos y obis menores de su unidad familiar extendida para que se sentaran en el juicio, mientras que el demandante también invitaba a los ancianos y obis menores de su lado familiar extendido, si ambos no eran de la misma familia [ cita requerida ] . Estos obis servirían como tribunal de primera instancia, dependiendo, por supuesto, de la naturaleza del delito o crimen presuntamente cometido [ cita requerida ] . El proceso podía terminar aquí, si tanto el demandante como el acusado estaban satisfechos con la sentencia dictada, o podían llevar el caso al obi inmediatamente superior de la misma familia extendida, en orden ascendente, hasta que, probablemente, el asunto llegase al obi más alto del linaje [ cita requerida ] . Si el demandante no estaba satisfecho en este punto, apelaba al obi del barrio y los líderes de su familia podían ser convocados para defender su sentencia. [24]
A través de este procedimiento legal, la culpabilidad o inocencia podía establecerse fácilmente, ya que la decisión se basaba puramente en la justicia natural [ cita requerida ] . Los castigos por delitos y actos criminales se daban en relación con su gravedad [ cita requerida ] . Un hombre que era encontrado culpable de un delito grave podría no tener otra opción que ser vendido como esclavo o expulsado de la comunidad de por vida [ cita requerida ] . No sería asesinado porque el asesinato de seres humanos estaba en contra del mandato de la Diosa Edo [ cita requerida ] . El sistema judicial en Nnewi parece haber reconocido tres clases de casos, los delitos menores, el verdadero caso criminal y los juicios civiles de deuda, precio de la novia y tierra [ cita requerida ] . La violación de los estatutos era realmente una ofensa contra algún juju particular y como tal debía ser expiada por un sacrificio [ cita requerida ] . Por ejemplo, está prohibido matar a la serpiente "eke" , un tipo de pitón, o comer al "ewi", un roedor de la familia de los conejos. Es probable que estas leyes nunca se hayan infringido voluntariamente y, si se infringían por accidente, el infractor automáticamente realizaba un sacrificio sin que se celebrara ningún tipo de juicio judicial [ cita requerida ] . El código penal, en lo que respecta a los delitos graves, parece haber estado más desarrollado en Nnewi que en el resto de Igboland. Había siete clases principales de delitos, que se conocían como "ori-obi", delitos contra el obi, ya que su investigación siempre se llevaba a cabo en el obi del barrio [ cita requerida ] .
Español Nnewi ha contribuido con su cuota justa de actores clave en la política nigeriana. AA Nwafor Orizu ; presidente del Senado nigeriano en la Primera República y más tarde, presidente interino antes del primer golpe de estado de 1966, MCK Ajuluchukwu; un nacionalista, anticolonialista y legislador de la primera república, el jefe ZC Obi (Onunekwuluigbo Igbo); político de la primera república, Sir Louis Odumegwu Ojukwu , OBE, Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu (Ikemba Nnewi); ex gobernador militar de la extinta Nigeria Oriental y presidente de la extinta República de Biafra, camarada Dr. Edward Ikem Okeke ; Vicepresidente del PRP y Asesor Especial del Presidente (Segunda República), Sr. FC Nwokedi; el primer Secretario Permanente nigeriano, Dr. Dozie Ikedife (Ikenga Nnewi); ex Presidente General de Ohanaeze Ndigbo , Profesor ABC Nwosu; ex Comisionado de Salud en el estado de Centro-Este y el estado de Anambra, respectivamente, Dr. Chu Okongwu; ex Ministro de Finanzas; Dr. David Bennet Anagwu Ofomata; el primer Director Médico Indígena de la Corporación de Ferrocarriles de Nigeria, primer Director Ejecutivo/Presidente de la Junta de Gestión de Salud de Anambra y Presidente de la antigua LGA de Nnewi; [22]
Nnewi es también el hogar ancestral de nigerianos destacados, entre los que se incluyen las personas distinguidas que se enumeran a continuación. Véase (Personas).
El viaje de Nnewi para convertirse en un centro económico comenzó en 1970, después de la Guerra Civil de Nigeria [ cita requerida ] .
Los Ndị Nnewi (pueblo Nnewi) que viven en diferentes ciudades de todo el país sufrieron grandes pérdidas durante la guerra, por lo que decidieron llevar todas sus inversiones y negocios a casa [ cita requerida ] .
Se despejó Agbo Edo, una tierra forestal que pertenecía a la deidad Edo Nnewi, para dar paso a un nuevo mercado llamado mercado Nkwo Nnewi [ cita requerida ] . El desarrollo de este mercado impulsó el rápido desarrollo de la economía local [ cita requerida ] .
Como ciudad en rápido desarrollo y un importante centro industrial y comercial en África , Nnewi experimenta voluminosas actividades financieras, por lo tanto, alberga importantes bancos y otras instituciones financieras [ cita requerida ] . Las industrias están repartidas por la ciudad y los pueblos adyacentes. Aceite de palma , cosméticos , repuestos para motores y motocicletas, libros y artículos de papelería, textiles, cables eléctricos, etc. se producen en cantidad comercial en el área. Sus principales centros comerciales incluyen los mercados de Nkwo Nnewi, que son el mercado de repuestos para motocicletas nuevas (el mercado de repuestos más grande de África), el mercado de repuestos para motores Agbọ-Edo, el mercado de Nwagbala, el mercado de repuestos para generadores, el mercado de repuestos eléctricos, el mercado general de Nkwọ Nnewi (Ime Afia), el mercado de comerciantes de madera de Nnewi (Ọgbọ osisi), el mercado de Nwafor, el mercado de Eke Amaobi, Eke Ochie, el mercado de Eke Ichi, el mercado de Orie otube, el mercado de Okpunoegbu, etc. [ cita requerida ] .
La principal ocupación del pueblo Nnewi es el comercio, la producción y la agricultura, por lo que dependen principalmente del comercio, el espíritu empresarial y la agricultura para su sustento diario [ cita requerida ] . La mayoría de los Ndị Nnewi (pueblo Nnewi) tienen mbụbọ (huertos domésticos) y ubi (huertos fuera de la estación) donde suelen cultivar sus productos agrícolas [ cita requerida ] . Estos cultivos, cuando se cosechan, generalmente se llevan al mercado para su venta [ cita requerida ] . La mayoría de los principales cultivos comerciales incluyen palma aceitera, palma rafia, maní, melón, algodón, cacao, caucho, maíz, etcétera. Los cultivos alimentarios como el ñame, la mandioca, el cocoyam, el árbol del pan y el ñame de tres hojas también se producen en grandes cantidades. La ubicación de Nnewi dentro de la selva tropical le da la base ecológica para la producción de una amplia gama de cultivos agrícolas tropicales con un potencial generalizado para la convención industrial [ cita requerida ] .
Nnewi es el hogar de muchas de las principales industrias manufactureras autóctonas, entre ellas Ibeto Group of Companies, Cutix y ADswitch, Uru Industries Ltd, Omata Holdings Ltd, Cento Group of Companies, Coscharis of Companies Group, Innoson Group of Companies , Ebunso Nig. Ltd, John White Industries, Ejiamatu Group of Companies, Chicason Group, Louis Carter Group [ cita requerida ] . La gran mayoría de los industriales del grupo de fábricas de repuestos de Nnewi también son comerciantes, y la mayoría de estos comerciantes producen uno o más de los productos en los que se especializan en comercializar como comerciantes (normalmente piezas de vehículos de motor), y la mayoría empezó distribuyendo sus productos a través de sus redes de distribución preexistentes [ cita requerida ] . Nnewi forma parte del eje industrial del este de Nigeria. La ciudad, a través de instituciones culturalmente arraigadas que actúan como redes sofisticadas, se ha ampliado para incluir una dimensión internacional a través de relaciones comerciales con exportadores de Asia [ cita requerida ] . Durante la última década, la ciudad de Nnewi ha experimentado una industrialización relativamente rápida [ cita requerida ] . Se han establecido más de 20 industrias de mediana y gran escala en una variedad de sectores. Desde 1970, los residentes de Nnewi han controlado aproximadamente entre el 80 y el 90 por ciento del comercio de repuestos para motores en Nigeria [ cita requerida ] . El mercado de Nkwo Nnewi es el principal punto de importación y venta al por mayor de repuestos para motores en Nigeria [ cita requerida ] . Los industriales de Nnewi están adaptando tecnología extranjera a las necesidades locales, brindando empleo a miles de personas y poniendo a disposición bienes y servicios que son necesidades reales relevantes de los ciudadanos nigerianos [ cita requerida ] . La primera planta de fabricación de automóviles autóctona está ubicada en la ciudad, mientras que la primera motocicleta totalmente hecha en Nigeria fue fabricada en Nnewi por la Agencia Nacional para la Infraestructura Científica y de Ingeniería (NASENI) [ cita requerida ] .
Nnewi es conocida por su vibrante industria automotriz. El primer hombre igbo que tuvo y condujo un automóvil fue Sir Louis Ojukuwu, el padre de Dim Chukwuemeka Odumegwu Ojukuwu en 1912. [25] En 1940, los residentes de Nnewi estaban en el centro de una red comercial internacional que dominaba el suministro de repuestos para motores en Nigeria. [26] Posteriormente, la ciudad se convirtió en un centro de comercio e industria, y tiene uno de los mercados de repuestos para automóviles más grandes de África. [27] El municipio de Nnewi es un auténtico "milagro de la fabricación". Se han establecido en la ciudad industrias pequeñas y medianas que producen no solo para los mercados de Nigeria sino, aunque todavía de forma limitada, para los mercados extranjeros. [28]
La industrialización de la ciudad comenzó alrededor de 1970 cuando los comerciantes de repuestos de automóviles de Nnewi comenzaron a comercializar productos de su propia marca en lugar de reproducciones de piezas "originales". [29] Hay varios distribuidores de repuestos de automóviles y motocicletas en Nnewi; el mercado de repuestos de motocicletas de Nnewi es bien conocido en toda África Occidental . [30] También hay una planta automotriz, la primera de su tipo en Nigeria, propiedad de un empresario de Nnewi, Innocent Chukwuma, Ono y una compañía automotriz china. [31]
Como Nnewi es el centro automovilístico de África, la ciudad tiene muchos mercados donde se venden automóviles tanto al por mayor como al por menor. También hay otros mercados donde se venden productos generales, alimentos, productos para el cuidado corporal, materiales de construcción, etc. [ cita requerida ] . [32]
A continuación se muestra una lista de algunos de los mercados en Nnewi:
1. Repuestos nuevos para motocicletas. Se dice que este mercado es el tercer mercado de automóviles más grande del mundo en términos de volumen de productos. En este mercado se venden repuestos nuevos para motocicletas de diferentes marcas. [33]
2. Mercado de repuestos para motores Agbo-Edo. En este mercado se venden repuestos para motores nuevos de distintas marcas. [34]
3. Mercado de Nwagbara. Este es un mercado donde se pueden comprar todo tipo de repuestos para motocicletas de segunda mano. En este mercado también se venden motocicletas completas, tanto nuevas como de segunda mano.
4. Mercado de repuestos para generadores. Este es un mercado pequeño donde se compran diferentes tipos de generadores de energía y sus repuestos.
5. Mercado general de Nkwo Nnewi (Ime Afia). Es el mercado más grande de Nnewi en cuanto a superficie. En este mercado se puede conseguir prácticamente de todo, desde ropa hasta zapatos, productos farmacéuticos, alimentos, provisiones, cosméticos, etc.
6. Mercado de componentes eléctricos y electrónicos. Se trata de un mercado en el que se compran distintos tipos de productos electrónicos y eléctricos, tanto al por mayor como al por menor.
7. Mercado de materiales de construcción. Este mercado se extiende a lo largo de una calle conocida como la calle Muodile. Es donde se venden diferentes tipos de materiales de construcción al por mayor y al por menor.
8. Mercado de comerciantes de madera. Se trata de un mercado en el que se procesan y venden maderas y árboles. [35]
Si bien Nnewi tiene tantos mercados tradicionales al aire libre, la cultura de compras moderna no se queda atrás. [36]
Algunos complejos comerciales modernos en Nnewi son;
-Tiendas Roban
-Tiendas G-MART, etc.
[37]
Nnewi, como ciudad histórica, tiene muchos eventos culturales y lugares adornados con festividades y monumentos culturales, incluido el santuario Edo Na Ezemewi, el santuario Udoogwugwu (Ichi), el santuario Kamanu (Ichi) y muchos otros santuarios repartidos por todas las secciones de la ciudad de Nnewi. [38] Nnewi alberga muchos festivales, entre los que se destaca el New Yam ( Afiolu , también conocido como festival Ifejioku) en el que participan todas las partes de la ciudad y en el que participan mascaradas de todas las ciudades federadas. [39] El festival atrae todo tipo de actividades y celebraciones que los residentes de Nnewi tienen en la más alta estima.
En el hogar promedio de cualquier ciudadano Nnewi, generalmente se guardan nueces de cola, huevos de jardín y mantequilla de maní en el refrigerador en caso de que algún extraño o visitante visite su hogar. [40] Cada visita a su hogar comienza con la ofrenda de nueces de cola al visitante, la nuez de cola indica que el visitante es muy bienvenido. [41] El ritual de la ofrenda de nueces de cola está inspirado en la entrega de oraciones y bendiciones o lobby al Dios supremo y otras deidades, para la protección del visitante y el anfitrión. [42] Parece ser una costumbre para la gente de Nnewi en cualquiera de sus ceremonias tradicionales. [43]
Los artistas locales prosperan en las comunidades rurales de este municipio. Las obras de arte producidas en la zona incluyen puertas talladas, bastones de diferentes diseños, esculturas, flautas, morteros y majaderos de madera, gongs y los famosos tambores parlantes. Las obras de metal y diversos tipos de producciones se elaboran localmente [ cita requerida ] .
El pueblo nnewi, al igual que cualquier otro grupo igbo, tiene un estilo musical en el que incorpora varios instrumentos de percusión: el udu , que está diseñado esencialmente a partir de una jarra de arcilla; un ekwe , que se forma a partir de un tronco ahuecado; y el ogene, una campana de mano diseñada a partir de hierro forjado. Otros instrumentos incluyen el opi, un instrumento de viento similar a la flauta, el ịgbà y el ịchàkà [ cita requerida ] .
Matrimonio tradicional
Hay tres tipos de matrimonios en Nnewi, como también se practica en toda la sociedad nigeriana : el matrimonio tradicional celebrado en la casa de la mujer; la boda oficial , celebrada en una oficina de registro y que permite solo una esposa; y el matrimonio religioso [ cita requerida ] .
La ceremonia oficial de matrimonio se llama "Igbankwu", que es la palabra igbo para la ceremonia de matrimonio tradicional [ cita requerida ] . Los nnewi no tienen una ceremonia de "compromiso". En cambio, el Igbankwu está precedido por una serie de eventos durante los cuales las familias de la novia y el novio potenciales se comprometen entre sí para discutir los términos del matrimonio . Tal vez esto pueda caracterizarse como un compromiso. Tenga en cuenta que Nigeria tiene 250 grupos étnicos y cada uno varía en sus tradiciones matrimoniales . Además, dentro de los grupos puede haber una diferenciación aún mayor.
La vestimenta tradicional de los hombres es un jersey holgado o una camisa de manga larga que se lleva sobre el envoltorio de gooji, que se ata alrededor de la cintura y se curva hasta los tobillos. Esta vestimenta se combina con una gorra y un bastón, que sirve como instrumento de apoyo y defensa. La vestimenta tradicional de las mujeres es una blusa que se lleva sobre un taparrabos. Esta vestimenta femenina va acompañada de un lazo en la cabeza, pendientes y collares o collares tradicionales. [44]
En Nnewi, la celebración del Iri-ji ọhụrụ (comida de ñame nuevo) es un festival cultural debido a su importancia. El pueblo Nnewi celebra su festival del ñame nuevo generalmente a fines de agosto, durante el cual se celebran diversas festividades para conmemorar la comida del ñame nuevo. Estas festividades normalmente incluyen una gran variedad de entretenimiento, incluida la realización de ritos ceremoniales por parte del Igwe (rey), bailes culturales por parte de hombres, mujeres y niños Igbo, así como una exhibición de actividades culturales Igbo en forma de espectáculos contemporáneos, bailes de máscaras y banquetes a gran escala con una amplia variedad de alimentos que componen el menú de los Igbo.
El primer día del festival, el Igwe de Nnewi oficiará la ceremonia de agradecimiento por la cosecha en su palacio, donde los ñames se ofrecen primero a los dioses y a los antepasados antes de distribuirlos entre los habitantes del pueblo. Después de la oración de agradecimiento a Dios, el Igwe come el primer ñame porque se cree que su posición le da el privilegio de ser intermediario entre las comunidades Nnewi y los dioses de la tierra. Los rituales involucrados en la ingesta del nuevo ñame tienen como objetivo expresar el agradecimiento de la comunidad a los dioses por hacer posible la cosecha de sus ñames. Esto explica los tres aspectos de la cosmovisión Igbo: pragmático, religioso y agradecido. Esta ceremonia se ha celebrado durante siglos y, como siempre, ha presentado las condiciones adecuadas para que todos, familiares y amigos, se reúnan para demostrar su compromiso y solidaridad con su comunidad local. Debido a este hecho, los Igbo en todo el mundo celebran este evento de una manera muy cautivadora para proteger y celebrar el rico patrimonio cultural de su pueblo.
La religión ocupa un lugar central en el corazón del pueblo Nnewi. Esto se refleja en las enormes iglesias y prácticas religiosas de la ciudad. La población de Nnewi es cristiana en un 96% , con pequeñas fracciones de otras religiones: 2% tradicionalistas, 0,2% judíos , 0,3% musulmanes y 1,5% otros. Entre la comunidad cristiana, la comunión católica y anglicana comparte un mayor número de seguidores, seguida de otros grupos cristianos pentecostales. El cristianismo llegó por primera vez a la parte sureste de Nigeria con la llegada de los misioneros del Espíritu Santo de Gabón a Onitsha bajo el liderazgo del padre Joseph Lutz a última hora del sábado 5 de diciembre de 1885. El padre Joseph Shanahan (el apóstol de Igboland) se unió a ellos en 1902 y cuando el manto de liderazgo recayó sobre él en 1905, la historia quedó marcada para registrar la evangelización de la diócesis católica romana de Nnewi . La corriente de esta evangelización debía fluir a través de dos cursos principales casi simultáneamente: uno que tenía como fuente Nnewi y el otro Ozubulu/Ihiala.
Aunque personas de varias comunidades han entrado en contacto con la fe al viajar a Onitsha y otros lugares para comerciar y en busca de educación occidental, la siembra real de la semilla del evangelio en la diócesis de Nnewi desde la perspectiva católica surgió de los viajes del padre Victor Duhaze a Ozubulu a través de Oguta (1906) y a Nnewi a través de Umuoji, Ojoto Mili Agu hasta Odida Nnewichi en 1906.
Sin embargo, la Iglesia Anglicana se estableció en Nnewi desde Obosi en 1893. Pero la semilla de lo que hoy es la Diócesis de Nnewi se sembró en 1809. La comunidad de Odida en Nnewichi hizo solicitudes para invitar al padre J. Shanahan. En el mismo año, algunos indígenas de Ozubulu habían registrado las mismas solicitudes para establecer una estación de la Iglesia en Ozubulu. El pueblo Nnewi está orgulloso de su Odinani tradicional , así como de la nueva religión del cristianismo. @(Nota: La Sociedad Misionera de la Iglesia CMS bajo el liderazgo del obispo Samuel Ajayi Crowther y el reverendo Henry Townsend llegó a Onitsha el 27 de julio de 1857)
Nnewi alberga una serie de instituciones y lugares de aprendizaje y curación, entre los que se incluyen el Hospital Universitario Nnamdi Azikiwe (NAUTH) y varias agencias internacionales. El Hospital Universitario Nnamdi Azikiwe, Nnewi, está a la vanguardia en la prestación de excelentes servicios de salud a la nación. El hospital y sus anexos desde su creación han brindado atención médica especializada e integral a la comunidad inmediata y más allá. Su mandato también incluye la formación médica y paramédica de pregrado y posgrado, así como la investigación. Estos servicios han crecido cada vez más a lo largo de los años impulsados por planes anuales integrales aprobados por el Gobierno Federal. También hay otros innumerables hospitales privados estándar en toda la ciudad.
La antigua ciudad de Nnewi alberga una serie de instituciones de aprendizaje formal y tradicional y lugares de aprendizaje, que incluyen una Universidad Médica: Nnamdi Azikiwe University Teaching Hospital (NAUTH) Escuelas secundarias gubernamentales: Okongwu Memorial Grammar School, Maria Regina Secondary School, Nnewi High School, National Secondary School Nnewi, Ichi Technical School (Ichi Community), Ichi Girls, Akoboezemu Community Secondary School, Anglican Girls Secondary School, Nnewi-Ichi Community Secondary School, etc. Escuelas privadas: Summit International School, The Good Shepherd School, New Era School, Dr. Alutu's College of Excellence School, christ the king, etc.
Los índices de criminalidad son bajos [ se necesita una aclaración ] pero existen disputas civiles como la propiedad de la tierra y la herencia familiar. En tiempos más recientes, la plaza del mercado y los bancos han sufrido ataques criminales organizados y muy publicitados que supuestamente han sido vinculados a la policía local. Ahora hay debates abiertos sobre la reinstauración de un grupo de justicieros locales que lucha contra el crimen llamado Bakkassi Boys [45] , que estuvo varios años en Nnewi a fines de la década de 1990, cuando el crimen estaba en aumento. Este grupo tenía un modus operandi que muchos consideraban bárbaro pero necesario: los ladrones convictos eran asesinados en público desmembrando partes de su cuerpo con un machete afilado y quemándolos vivos. Las actividades de este grupo de hombres, que tenían permiso del gobernador del estado, fueron vistas por los activistas de derechos humanos y el movimiento de derechos civiles como una violación de los derechos humanos e hicieron campaña contra sus prácticas. Recientemente, Nnewi es relativamente pacífica, excepto por casos aislados de secuestro de ciudadanos locales prominentes para pedir grandes rescates.
El principal medio de transporte en Nnewi son las motocicletas. Casi todos los hogares tienen al menos una motocicleta y también existen motocicletas comerciales. También hay lanzaderas y triciclos que complementan a las motocicletas como medio de transporte disponible en toda la ciudad.
Nnewi también es conocida por ser la sede de varias empresas de transporte y logística desde el final de la Segunda Guerra Mundial.
Los habitantes de Nnewi también tienen una gran cultura deportiva, especialmente en el fútbol. Las ligas de fútbol locales se organizan normalmente en agosto durante el festival Afiaolu (liga Afiaolu) y en diciembre durante el período navideño (liga de diciembre). Estas ligas, a menudo patrocinadas por personas adineradas de Nnewi, son organizadas por los cuatro barrios principales de Nnewi para las diferentes comunidades dentro de los barrios.
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