Nitza Ben-Dov ( hebreo : ניצה בן-דב , de soltera Fruchtman, nacida el 10 de marzo de 1950) es profesora de hebreo y literatura comparada en la Universidad de Haifa . Ganador del Premio Israel 2021 [1] [2]
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Nitza Ben-Dov nació en Tel Aviv de padres que fueron sobrevivientes del Holocausto . Su padre, Dov (Bernard) Fruchtman, era profesor de literatura y escribió una serie de estudios de investigación sobre la obra de SY Agnon . Ben-Dov completó sus estudios secundarios en la Nueva Escuela Secundaria (Tichon Hadash) en Tel Aviv en 1968. Sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel (1968-1970) en la Brigada Nahal , en Nahal Golan.
Ben-Dov estudió Literatura Hebrea y Estudios Bíblicos en la Universidad Hebrea de Jerusalén de 1970 a 1973 y recibió un certificado de enseñanza en 1974. En 1974-1983, realizó una maestría y un doctorado en la Universidad de California en Berkeley . Su tesis doctoral versó sobre los sueños y la psicología en la obra de Agnon y Franz Kafka . Fue profesora asistente en la Universidad de Princeton de 1986 a 1989.
En 1989, comenzó a enseñar hebreo y literatura comparada en la Universidad de Haifa, convirtiéndose en profesora titular en 1999. Ha sido editora en jefe de Haifa University Press/Zmora-Bitan (1996-2000) y presidenta de el canal de televisión Académico (2001-2005). En 2006 estableció el programa de Estudios de la Mujer y de Género, y en 2013 el programa de Estudios Culturales.
En junio de 2023 recibió el Premio al Ciudadano Distinguido de Haifa . [3]
Ben-Dov está casado con Yosi Ben-Dov , director y director general de la Escuela Hebrea Reali en Haifa. Tienen tres hijos y siete nietos.
Ben-Dov ha publicado libros, artículos y ensayos sobre Shmuel Yosef Agnon , Abraham B. Yehoshua [4] Amos Oz , S. Yizhar , Yehuda Amichai , [5] Yehoshua Kenaz , Yehudit Handel, Haim Be'er , Sami Michael , Zeruya Shalev , [6] Yehudit Rotem, Assaf Inbari y Dahlia Ravikovitch . Su investigación combina elementos estructuralistas, feministas, psicoanalíticos y biográficos en el trabajo de estos autores, junto con un escrutinio intratextual e intertextual.
Su libro Agnon's Art of Indirection: Uncovering Latent Content in the Fiction of SY Agnon , publicado en 1993, reveló la posibilidad de analizar la obra de Agnon (caracterizada por "el arte de la indirección", término acuñado por Ben-Dov) incluso cuando se traduce al Inglés. Ben-Dov ha presentado a Agnon a los estudiosos de la literatura fuera de Israel y ha demostrado que es posible analizar palabra por palabra, mediante una lectura atenta, la naturaleza única de la obra de Agnon. Aunque las relaciones matizadas de las capas "latente" y "descubierta" están unidas a través de la esencia del idioma hebreo, Ben-Dov ilustra que la grandeza de un escritor debe resistir la traducción. El libro examina los métodos, temas y materiales del arte de Agnon y trata ampliamente sobre los sueños y su interpretación. Presenta intersecciones de significado en los escritos de Agnon, en las que se sacan a la luz varias capas: psicoanalítica y cultural ; Se lleva a cabo una discusión sobre las infraestructuras bíblicas, que el lector inglés puede encontrar en las traducciones de las obras, en contraste con las infraestructuras talmúdicas. [7]
El libro hebreo Amores infelices/no aprobados: frustración erótica, arte y muerte en la obra de Agnon (1997) amplía la discusión del corpus agnoniano y contiene discusiones psicoanalíticas en el espíritu de Freud y Jung ; junto a estas hay discusiones intertextuales, tanto literarias –en cuanto a las afinidades entre Agnon y Mann , Kafka , Voltaire y Flaubert– como artístico-antropológicas, sobre la afinidad de los escritos con las obras de Rembrandt y Arnold Böcklin . La combinación de métodos construye una interpretación cultural autónoma, que descifra el carácter agnoniano, así como la sociedad de la que surge. El corpus que estamos considerando tiene en común el tema del amor insatisfecho y la frustración que esto provoca. En este libro, Ben-Dov mantiene un diálogo con académicos y críticos de Agnon y ofrece una interpretación original de sus escritos.
Su libro hebreo And It Is Your Praise: Studies in the Writings of SY Agnon, AB Yehoshua and Amos Oz (2006) se refiere a una investigación intratextual particular, que mapea temas primarios repetitivos y formatos literarios en Agnon, Yehoshua y Oz . También lleva a cabo una investigación intertextual, destacando los puntos tangenciales de Yehoshua (a quien está dedicado el libro hebreo de Ben-Dov In the Opposite Direction , 1995, sobre la novela Mr. Mani) y Oz, por un lado, y Agnon y el otro: Agnon es una "figura paterna" y el creador de modelos literarios en los que se basan Oz y Yehoshua. Además, el libro indica los elementos únicos en las obras de Oz y Yehoshua después de que establecieron un modo de ficción maduro. Los escritos que Ben-Dov decidió discutir son atemporales.* [8]
Su libro en hebreo Vidas escritas: sobre autobiografías literarias israelíes (Hayyim Ktuvim, 2011) es una respuesta académica a la ola de prosa autobiográfica y biográfica que ha inundado la literatura hebrea (y la literatura en general) desde principios de los años noventa. Ben-Dov señala Preliminaris de S. Yizhar , publicado en 1992, como el punto de partida de esta tendencia destacada en la literatura israelí. A su paso vinieron novelas autoproclamadas autobiográficas: El elemento puro del tiempo (Havalim) de Haim Be'er (1998), Una historia de amor y oscuridad (Sippur al ahava vehoshekh) de Amos Oz (2002), Mi abuela rusa y Her American Vacuum Cleaner (Ha-davar haya kakha) de Meir Shalev (2009), y Spanish Charity (Hessed sefaradi) de AB Yehoshua (2011). En el análisis de Ben-Dov sobre Preliminaris y estos otros, ella fundamenta las dos caras de este género: un relato factual o semifactual vinculado con una obra escrita bien diseñada. Ben-Dov también analiza la dialéctica de la obra autobiográfica posterior con escritos anteriores de estos autores.
Ben-Dov estudia los escritos autobiográficos que precedieron al torrente de finales del siglo XX y principios del XXI: el cuento de Agnon "La marca" (Hasiman), cuya versión completa se publicó en 1962, las dos novelas semiautobiográficas de Sami Michael Refuge (Hasut ) y Un puñado de niebla (Hofen shel arafel), publicado a finales de los años 1970, y el complejo de prosa y poesía de Dahlia Ravikovitch, del que brota la experiencia de la orfandad.
Vidas escritas también contiene debates académicos sobre escritos que no son puramente literarios, como Bagdad ayer: la formación de un judío árabe (Bebagdad etmol), que son las memorias del estudioso de la literatura Sasson Somekh (2004); Yosef Haim Brenner: una biografía (Yosef Hayyim Brenner: Sippur hayyim) de la historiadora Anita Shapira (2008); y Home (Habayta), una novela sobre el kibutz de Assaf Inbari (2009). Vidas escritas tiene una introducción de tres partes y un epílogo .* [9]
Su libro, War Life: On the Army, Revenge, Grief and the Consciousness of War in Israel fiction (2016) fue publicado por Schocken . El libro trata sobre la conciencia de la guerra, las experiencias del ejército, el impulso de venganza, el lugar del individuo dentro de un grupo, la relación ocupante-ocupante y cómo afrontar la pérdida y el duelo, como se refleja en obras seleccionadas de ficción israelí. desde la Primera Guerra Mundial hasta vísperas de la Segunda Guerra del Líbano. Cada capítulo se centra en una cuestión diferente de la existencia de judíos e israelíes que viven a la sombra de las guerras.
