Mahabharata Tatparya Nirnaya es un comentario sobre la epopeya hindú Ramayana , nacimiento de Veda Vyasa y Mahabharata de Sri Madhvacharya , el fundador de la escuela de filosofía Dvaita . [1] [2]
El Mahabharata Tatparya Nirnaya tiene 32 capítulos. [3] En el Mahabharata Tatparya Nirnaya, en lugar de considerar al Mahabharata como una obra narrativa, Madhvacharya claramente le otorga el estatus de Nirnayaka grantha. Sri Madhva también incluye el Ramayana en esta obra para demostrar que el Mahabharata es una obra completa del divino Sri Veda Vyasa. Esta obra es una excelente exposición del Mahabharata. Explica algunos aspectos más sutiles del Mahabharata complementándolo con otras obras clásicas como Harivamsa , Vishnu Purana , Bhagavata Purana y otras. Bheemasena es el héroe claro de los Pandavas, en cada uno de los incidentes esto se subraya al dar muchas pruebas para cada afirmación. [4]
En el segundo capítulo "vAkyoddhAraH", Acharya menciona sus razones para escribir esta obra (de la Referencia 2). 2.3. En algunos lugares (del Mahabharatha) se han interpolado versos y en otros se han omitido versos, en algunos lugares se han transpuesto los versos y en otros se han dado diferentes interpretaciones por ignorancia o por otra razón. 2.4. Aunque las obras son realmente indestructibles, se debe considerar que en su mayoría han sido alteradas. Casi todas han desaparecido y ahora no existe ni un crore (de varios crores de slokas). 2.5 - 2.7. Cuando la obra original en sí misma está tan alterada, ¿qué hay que decir de su significado, que es inteligible (incluso) para los Devas solo con dificultad? 2.8 - 2.9. Tal como el todopoderoso y supremo Señor Vyasa, que no es otro que Narayana, ha narrado en el Bharata y en otras obras, yo también, con el conocimiento impartido por Él, enunciaré brevemente las enseñanzas esenciales de todos los Sastras , de acuerdo con la interpretación de Bharata. Se afirma que Bharata es la autoridad decisiva sobre todos los Sastras. 2.10. Anteriormente, cuando todos los Devas encabezados por Brahma y otros y los Rishis se habían reunido una vez bajo la dirección de Vyasa, Bharata fue pesado contra los Vedas y todos los demás Sastras colocándolos en las dos escalas de una balanza, y Bharata sobresalió (en peso). 2.11. Esta obra se llama MahaBharatha debido a su mayor peso y su más alta calidad. Aquel que comprende así su mera definición se libera de todo pecado. Nota: Se pesaron dos objetos de igual peso que representaban la deidad que presidía cada uno. 2.12 - 2.14. La verdad de todos los Sastras se establece de hecho en Bharata mediante ilustraciones. La dependencia de Brahma y otros respecto de Vishnu también se destaca, ya que se afirma claramente que Bhima y otros están bajo el control de Krishna . También se enfatiza (en él) que Vishnu es el dador de conocimiento y fama a todos, ya que Él, en la forma de Vyasa, promulgó su fama en Bharata e impartió conocimiento a Brahma, Rudra y otros que se habían encarnado como Suka y otros.
Sri Madhva Acharya ha citado varios Puranas, Vedas, Mahabharata, Bhagvad Gita y otros shastras y ha presentado un panorama claro y completo de todos ellos. Otras escuelas de pensamiento descartan y omiten las escrituras que no "pertenecen" a sus nociones preconcebidas. En este contexto, Sri Madhva ha mostrado claramente cómo se resuelven los conflictos y ha sacado a la luz el verdadero significado en cada caso (como el fuego que se esconde en los palos de Arani).
Srimad Madhvacharya ha citado todos los Puranas y sigue demostrando que Sri Hari es supremo. De hecho, en Tantra Sara demuestra que cada alfabeto corresponde a Sri Hari. Sri Madhva ha proporcionado explicaciones claras a muchas ideas aparentemente contradictorias presentadas en el Mahabharata. [5]
Raghavendra Tirtha hace un comentario sobre el Mahabharata Tatparyanirnaya . La esencia de esta obra de 32 capítulos ha sido capturada en una obra llamada Bhava Sangraha por Sri Raghavendra Swamy . Mientras que los primeros nueve capítulos tratan sobre el Ramayana Tatprya Nirnaya , el décimo capítulo describe el nacimiento de Shri Veda Vaysa. El resto trata sobre el Mahabharath. En el Bhava Sangraha, por lo tanto, hay 32 slokas seguidos de un sloka final. [6]