Nynetjer (también conocido como Ninetjer y Banetjer ) es el nombre de Horus del tercer faraón de la Segunda Dinastía de Egipto durante el Período Dinástico Temprano . Arqueológicamente, Nynetjer es el rey mejor atestiguado de toda la dinastía. La evidencia directa muestra que sucedió a Raneb en el trono. Lo que sucedió después de él es mucho menos claro ya que las fuentes históricas y las evidencias arqueológicas apuntan a algún colapso o partición del estado.
Es difícil datar con precisión el reinado de Nynetjer, ya que la mayoría de los expertos proponen que su período de esplendor se produjo entre finales del siglo XXIX a. C. y principios del siglo XXVII a. C. Calcular la duración de su reinado es igualmente difícil, y los egiptólogos han propuesto que duró entre 43 y 50 años.
Arqueológicamente, Nynetjer es el rey mejor atestiguado de la segunda dinastía temprana. [17] Su nombre aparece en inscripciones en vasijas de piedra y sellos de arcilla en gran número de su tumba en Saqqara . También se encontró una gran cantidad de artefactos con su nombre en la tumba del rey Peribsen en Abydos y en las galerías debajo de la pirámide escalonada del rey Djoser . Sin embargo, las dataciones de algunas inscripciones, especialmente las hechas en tinta negra , causaron algunos problemas. Expertos en escritura y arqueólogos como Ilona Regulski señalan que las inscripciones en tinta son de una fecha algo posterior a las inscripciones en piedra y sello. Ella data las marcas de tinta en los reinados de reyes como Khasekhemwy y Djoser y asume que los artefactos se originaron en Abydos. De hecho, se encontraron vasijas de alabastro y jarras de barro con inscripciones en tinta negra con un diseño de fuente muy similar que muestra el nombre de Nynetjer en la tumba de Peribsen. [18] [19]
El nombre de Nynetjer también aparece en una inscripción en una roca cerca de Abu Handal en la Baja Nubia . La inscripción sólo presenta un signo "N" dentro de un serekh del rey, pero con el signo "Netjer" para "Dios" colocado sobre el serekh, en la posición normalmente ocupada por el halcón Horus. En consecuencia, el nombre de Nynetjer se traduce como "El Dios N". La ausencia de Horus puede indicar disturbios religiosos como lo sugieren las decisiones posteriores del rey Peribsen de tener a Set en lugar de Horus sobre sus serekhs y del faraón Khasekhemwy, gobernante final de la dinastía, de tener a ambos dioses enfrentados sobre el suyo. [20] La inscripción en sí misma podría representar una pista de que Nynetjer envió una expedición militar a esta región, probablemente después de sus 20 años de reinado, ya que tal expedición no se menciona en los anales reales sobrevivientes que cubren las primeras dos décadas de gobierno de Nynetjer. [20]
Nynetjer se identifica comúnmente con los nombres de los cartuchos ramésidas Banetjer de la Lista de reyes de Abydos , Banetjeru de la tabla de Sakkara y Netjer-ren del Canon Real de Turín . La inscripción de la Piedra de Palermo presenta un nombre de oro inusual de Nynetjer: Ren-nebu , que significa "descendencia de oro" o "becerro de oro". Este nombre ya aparece en artefactos que sobreviven de la vida de Nynetjer y egiptólogos como Wolfgang Helck y Toby Wilkinson piensan que podría ser una especie de precursor del nombre de oro de Horus que se estableció en la titulación real a principios de la tercera dinastía bajo el rey Djoser . [21]
La posición cronológica relativa de Nynetjer como tercer gobernante de la temprana Segunda Dinastía y sucesor de Raneb genera consenso entre los egiptólogos. [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] Esto está directamente atestiguado por la estatua contemporánea de Hetepedief. La estatua, descubierta en Menfis y hecha de granito rojo moteado, es uno de los primeros ejemplos de escultura egipcia privada. Hetepedief era sacerdote de los cultos mortuorios de los primeros tres reyes de la dinastía, cuyos serejs están inscritos en orden aparentemente cronológico en el hombro derecho de Hetepedief: Hotepsekhemwy, Raneb y luego Nynetjer. [29] [30] [28] Otras evidencias arqueológicas apoyan esta teoría, en particular cuencos de piedra de Hotepsekhemwy y Raneb reinscritos durante el gobierno de Nynetjer. [31] [32] Dos fuentes históricas también apuntan a la misma conclusión: los anales reales del Imperio Antiguo, que si bien no preservan la identidad del predecesor de Nynetjer, son consistentes con que él no fue el primer rey de la Segunda Dinastía; y el canon de Turín , una lista de reyes escrita bajo Ramsés II ( c. 1303 a. C. - 1213 a. C. ) que clasifica explícitamente a Nynetjer como el tercer rey de su dinastía después de Hotepsekhemwy y Raneb. [33]
La duración del reinado de Nynetjer puede evaluarse a partir de varias fuentes históricas. La más antigua de ellas son los anales reales del Imperio Antiguo, ahora conocidos por el nombre de su fragmento principal, la Piedra de Palermo . Estos anales probablemente se compilaron por primera vez a principios de la Quinta Dinastía , posiblemente bajo Neferirkare Kakai (mediados del siglo XXV a. C.), en cuyo reinado se detiene el registro. [34] [35] Estos anales se consideran un testigo confiable del gobierno de Nynetjer, en particular porque dan correctamente su nombre "en contraste con las variantes corruptas y confusas que se encuentran en listas de reyes posteriores" (Wilkinson). [36] Los fragmentos supervivientes de los anales registran los principales eventos y los niveles de inundación del Nilo desde lo que probablemente sea el séptimo año del reinado de Nynetjer hasta el siglo XXI. El resto de los registros relacionados con su gobierno se han perdido. No obstante, dado el espacio disponible para cada año en los anales y la posición de los reinados posteriores, se han intentado reconstrucciones a partir de los fragmentos supervivientes para estimar el total de años de Nynetjer en el trono. Con una única excepción, [nota 3] todos los egiptólogos que han estudiado este problema han propuesto reinados largos [nota 4] que duraron entre 38 años [13] y 49 años. [37] La reconstrucción más reciente de los anales reales realizada por Wilkinson en 2000 concluye que el reinado de Nynetjer tal como aparece registrado en la piedra de Palermo fue muy probablemente de 40 años completos o parciales. [39]
El Canon de Turín sugiere un reinado improbable de 96 años [40] y el historiador egipcio Manetón sugirió que el reinado de Nynetjer duró 47 años. [41] Los egiptólogos cuestionan ambas afirmaciones como malas interpretaciones o exageraciones . En general, atribuyen a Nynetjer un reinado de 43 o 45 años.
La evidencia arqueológica a favor de un largo reinado incluye la estatuilla sedente de Nynetjer que lo muestra vistiendo la vestimenta ceremonial ajustada del festival sed , una fiesta para el rejuvenecimiento del rey que comenzó a celebrarse por primera vez solo después de que el rey había reinado durante 30 años. [10]
La mayor parte de la información conocida sobre el reinado de Nynetjer se encuentra en los principales fragmentos de la Piedra de los Anales de la V dinastía . La Piedra de Palermo enumera [42] los siguientes acontecimientos:
La Piedra de El Cairo indica los años 36-44. La superficie de la losa de piedra está dañada. Por lo tanto, la mayoría de los eventos son ilegibles, excepto el "nacimiento" (creación) de un fetiche de Anubis y partes de una "Aparición del rey del Bajo y Alto Egipto". [42] El antiguo historiador egipcio Manetón, más de 2000 años después, llamó a Nynetjer Binôthrís y dijo que durante el reinado de este gobernante "las mujeres recibieron el derecho a obtener la dignidad real" , lo que significa que se les permitió a las mujeres reinar como un rey. Los egiptólogos como Walter Bryan Emery asumen que esta referencia era un obituario de las reinas Meritneith y Neithhotep de principios de la I dinastía , de las cuales se cree que ocuparon el trono egipcio durante varios años porque sus hijos eran demasiado jóvenes para gobernar. [44]
Los reinados de Raneb y Nynetjer vieron el desarrollo del culto al sol y del culto a Ra. [45] [46] El registro del año 14 en la piedra de Palermo podría referirse a la fundación (en lugar de la destrucción) por parte de Nynetjer del "Shem-Ra", una institución o edificio cuyo nombre ha sido traducido de diversas maneras como "La partida de Ra", [47] "El sol avanza", [47] o "El sol ha llegado". [42]
El evento bienal "Seguimiento de Horus" al que se hace referencia en la piedra de Palermo probablemente implicaba un viaje del rey y la corte real por todo Egipto. [48] Al menos desde el reinado de Nynetjer en adelante, el propósito de este viaje era realizar un censo con fines tributarios, recolectar y distribuir diversos productos. Una fuente histórica que data de la Tercera Dinastía detalla que este censo implicaba una "enumeración de oro y tierra". [48] La responsabilidad de la supervisión de los ingresos estatales estaba bajo la autoridad del canciller del tesoro del rey, [49] que dirigía tres instituciones administrativas introducidas por Nynetjer en reemplazo de una más antigua. [50] Nynetjer también podría haber introducido una oficina para la gestión de alimentos relacionada con el censo. [51] A principios de la Tercera Dinastía, el "Seguimiento de Horus" desaparece de los registros y es reemplazado por un censo más completo, que puede haberse originado durante el reinado de Nynetjer. [52] Al menos desde el reinado de Seneferu en adelante, este censo extendido incluía recuentos de ganado (bajo cuyo nombre se lo conoció), mientras que los bueyes y el ganado pequeño se registraron a partir de la Quinta Dinastía en adelante. [49]
Estas innovaciones representan una etapa cualitativamente nueva en la recolección y gestión de recursos por parte del naciente Estado egipcio tras la creación, a mediados de la Primera Dinastía, de las instituciones responsables de la preparación de la tumba real y del mantenimiento de los cultos funerarios posteriores, así como del tesoro estatal. [nota 5] [54] Las novedades de Nynetjer sin duda fueron acompañadas de un aumento del tamaño de la administración pública. Su principal tarea era asegurar la existencia y eficacia continuas de la realeza, lo que incluía la provisión de la vida del rey después de la muerte. [54] Esto, a su vez, requería que se recolectaran regularmente cantidades cada vez mayores de productos básicos, ya que las tumbas reales de la Segunda Dinastía se modelaron según el palacio del rey, incorporando una gran cantidad de salas de almacenamiento para vino y alimentos. [55]
Lo que ocurrió hacia el final del reinado de Nynetjer y poco después es muy incierto. Es posible, aunque no seguro, [57] que Egipto fuera escenario de disturbios civiles [58] y el surgimiento de aspirantes al trono que reinaban simultáneamente en dos reinos, el Alto y el Bajo Egipto. [59] [25] Los registros históricos conservan listas contradictorias de reyes entre el final del reinado de Nynetjer y el de Khasekhemwy. [60] Se han propuesto tres hipótesis para explicar estas observaciones: en primer lugar, podría haber habido un colapso político y un conflicto religioso; en segundo lugar, esto podría ser el resultado de una elección deliberada por parte de Nynetjer a raíz de consideraciones administrativas; o en tercer lugar, un colapso económico podría haber llevado a la desunión egipcia.
Para Erik Hornung, los problemas se originaron a partir de una reacción del Alto Egipto a la migración del poder y los intereses reales hacia Menfis y el Bajo Egipto, lo que llevó a una ruptura de la unidad del estado. [61] Esto se manifiesta a través del abandono de la necrópolis de la Primera Dinastía de Abidos en favor de Saqqara, que vio la construcción de las tumbas de los tres primeros reyes de la Segunda Dinastía. Este conflicto político también podría haber adquirido un aspecto religioso bajo los sucesores de Nynetjer: Hornung y Schlögl señalan la elección de Peribsen del dios Set en lugar de Horus como patrón divino para su nombre, siendo Set un dios del Alto Egipto de Ombos . [61] Peribsen eligió además que su tumba se construyera en los antiguos cementerios reales de Abidos, donde también erigió un recinto funerario. [61] También se produjo una respuesta del Bajo Egipto a estos acontecimientos, con reyes que se asociaron a Horus reinando simultáneamente sobre el norte de Egipto. [10] [61]
Los egiptólogos como Wolfgang Helck, Nicolas Grimal , Hermann Alexander Schlögl y Francesco Tiradritti creen, en cambio, que Nynetjer dejó un reino que sufría de una administración estatal excesivamente compleja. En consecuencia, Nynetjer podría haber decidido dividir Egipto entre sus dos sucesores, posiblemente sus hijos, que gobernarían dos reinos separados con la esperanza de que los dos gobernantes pudieran administrar mejor los estados. [62] [63]
Por el contrario, egiptólogos como Barbara Bell creen que una catástrofe económica como una hambruna o una sequía prolongada afectó a Egipto en esta época. Por lo tanto, para abordar el problema de alimentar a la población egipcia, Nynetjer dividió el reino en dos y sus sucesores gobernaron dos estados independientes hasta que la hambruna llegó a su fin. Bell señala las inscripciones de la piedra de Palermo , donde, en su opinión, los registros de las inundaciones anuales del Nilo muestran niveles constantemente bajos durante este período. [64] La teoría de Bell ahora es refutada por egiptólogos como Stephan Seidlmayer, quien corrigió los cálculos de Bell. Seidlmayer ha demostrado que las inundaciones anuales del Nilo estaban en sus niveles habituales en la época de Nynetjer hasta el período del Imperio Antiguo . Bell había pasado por alto que las alturas de las inundaciones del Nilo en las inscripciones de la piedra de Palermo solo tienen en cuenta las mediciones de los nilómetros alrededor de Menfis , pero no en otras partes a lo largo del río. Por lo tanto, es menos probable que una sequía duradera sea una explicación. [65]
Tampoco está claro si el sucesor de Nynetjer ya compartía su trono con otro gobernante, o si el estado egipcio estaba dividido en el momento de su muerte. Todas las listas de reyes conocidas, como la lista de Sakkara , el Canon de Turín y la tabla de Abydos , mencionan a un rey Wadjenes como sucesor inmediato de Nynetjer y como predecesor de un rey llamado Senedj . Después de Senedj, las listas de reyes difieren entre sí en cuanto a los sucesores. Mientras que la lista de Sakkara y el canon de Turín mencionan a los reyes Neferka(ra) I , Neferkasokar y Hudjefa I como sucesores inmediatos, la lista de Abydos los omite y enumera a un rey Djadjay (idéntico al rey Khasekhemwy ). Si Egipto ya estaba dividido cuando Senedj subió al trono, reyes como Sekhemib y Peribsen habrían gobernado el Alto Egipto, mientras que Senedj y sus sucesores, Neferka(ra) y Hudjefa I, habrían gobernado el Bajo Egipto. La división de Egipto fue puesta fin por Jasekhemwy. [66]
La tumba de Nynetjer fue descubierta por Selim Hassan en 1938 mientras excavaba mastabas bajo la égida del Service des Antiquités de l'Egypte en las proximidades de la Pirámide de Unas . [67] Hassan propuso que Nynetjer era el propietario de la tumba gracias a numerosas impresiones de sellos con su serekh encontradas en el lugar. [nota 6] [69] La tumba fue excavada parcialmente en la década de 1970 a 1980 bajo la dirección de Peter Munro, [70] luego Günther Dreyer, [71] quienes confirmaron la propuesta de Hassan. [72] Las excavaciones exhaustivas continuaron durante siete campañas hasta la década de 2010 bajo la supervisión de la arqueóloga Claudia Lacher-Raschdorff del Deutsches Archäologisches Institut . [9]
La tumba de Nynetjer se encuentra en el norte de Saqqara. Actualmente conocida como Tumba de la Galería B, el antiguo nombre de la tumba podría haber sido originalmente "Nodriza de Horus" o "Nodriza del Dios". [73] La tumba está ubicada fuera de la vista de Menfis, [74] [75] junto a un wadi natural que corre de oeste a este [75] que puede haber funcionado como una calzada desde el valle hasta la meseta local. Esta ubicación no solo era conveniente (el wadi servía como vía de acceso para llevar materiales de construcción a la tumba), sino que también aseguraba que la tumba permaneciera oculta desde el valle del Nilo [76] y ubicada dentro de un telón de fondo desértico que simbolizaba la muerte que el rey finalmente vencería. [77]
La tumba de Nynetjer, en las inmediaciones de las de Hotepsekhemwy y Raneb, [78] se encuentra actualmente bajo la calzada de Unas construida a finales de la Quinta Dinastía. En esa época, la entrada original de la tumba ya había sido bloqueada por una zanja que Djoser había cavado alrededor de su propia pirámide . [79] Todas las estructuras sobre el suelo que pueden haber estado asociadas a la tumba de Nynetjer han sido destruidas en gran parte, [78] [80] ya sea durante el gobierno de Unas [81] o antes, bajo el de Djoser. [82]
Al sur y al este de la tumba, las evidencias arqueológicas sugieren la presencia de una necrópolis más amplia de la Segunda Dinastía que albergaba las tumbas de galería de varios funcionarios de alto rango de la época. [83] Según Erik Hornung, la elección de Saqqara en lugar de los cementerios de Abidos de la Primera Dinastía apunta a un cierto descuido del antiguo centro de poder del Alto Egipto en favor de Menfis, lo que podría haber contribuido a una reacción del Alto Egipto en los tiempos convulsos que siguieron al gobierno de Nynetjer. [10]
Las excavaciones arqueológicas sugieren la existencia de estructuras sobre el suelo asociadas originalmente con la tumba de Nynetjer, ninguna de las cuales ha sobrevivido. [75] Los restos arqueológicos no son suficientes para determinar la disposición de las estructuras ni si estaban hechas de adobe o piedra caliza. [75] Lo más probable es que incorporaran un lugar de ofrendas con una puerta falsa y una estela de nicho, un templo mortuorio y un serdab . [84] Las alturas de estas superestructuras pueden haber alcanzado los 8 m (26 pies) a 10 m (33 pies) y pueden haber parecido una mastaba. [85] Es muy probable que también se construyera un muro de recinto separado construido en piedra, [86] tales estructuras acompañan a las tumbas reales desde la Primera Dinastía, aunque aquí probablemente a una escala mucho más grandiosa. El cercano Gisr el-Mudir y los recintos en forma de L pueden pertenecer a Hotepsekhemwy y Nynetjer. [87] [76]
La tumba consta de dos grandes conjuntos subterráneos excavados en la roca local. El principal, excavado a unos 5 m (16 pies) a 6 m (20 pies) por debajo del nivel del suelo, [88] tiene 157 habitaciones de 2,1 m (6,9 pies) de altura en un área de 77 m × 50,5 m (253 pies × 166 pies). [75] El segundo conjunto está formado por 34 habitaciones. Originalmente, se accedía a la tumba a través de una rampa de 25 m (82 pies) de largo bloqueada por dos rastrillos y que conducía a tres galerías en un eje aproximado de este a oeste. Estas se extienden en un sistema laberíntico de puertas, vestíbulos y corredores construidos durante dos fases de construcción distintas. [75] Lacher-Raschdorff estima que las salas y galerías de la tumba podrían haber sido excavadas por un equipo de 90 personas que trabajaron durante un período de dos años. Las marcas de herramientas de cobre muestran que los trabajadores estaban organizados en varios grupos que tallaban la roca desde diferentes direcciones. [89]
La tumba marca un desarrollo importante en la arquitectura funeraria real monumental con su diseño extendido que incorpora muchas salas de almacenamiento, mientras que la tumba en sí se convirtió en el lugar de los rituales funerarios de renovación. [84] En el extremo sur de la tumba, un grupo de cámaras parece ser un modelo del palacio real. [90] [91] Algunas cámaras de la tumba se encontraron casi intactas, [92] aún conteniendo algunos de los bienes funerarios originales de Nynetjer. Una de esas habitaciones incluía 560 jarras de vino, algunas de las cuales todavía estaban selladas con sellos que llevaban el nombre del rey y cubiertas por una red gruesa hecha de fibras vegetales. Otra habitación produjo los fragmentos de otras 420 jarras de vino inacabadas y sin sellar que parecen haber sido rotas deliberadamente en una ceremonia en el momento del entierro. [75] [93] Otros recipientes incluyen un grupo decorado con rayas rojas que contenía frutos de azufaifo y menos de diez jarras de cerveza. [75] Las excavaciones de la tumba también revelaron entre 144 y 151 herramientas de piedra, que incluían cuchillos con y sin mango, hoces de piedra, hojas, raspadores, hachas y muchos otros fragmentos de herramientas de piedra. También se encontraron numerosos vasos de piedra y piezas de piedra sin trabajar que se dejaron para producir más vasos en la otra vida. [75] [93] Un examen detallado de las herramientas de piedra reveló pequeñas huellas de uso y residuos de un líquido marrón rojizo, pero no parece haber habido ningún desgaste identificable por el uso intensivo ni por el reafilado de las herramientas; por lo tanto, Lacher-Raschdorff plantea la hipótesis de que las herramientas se fabricaron para el entierro del rey y se usaron durante una ceremonia para sacrificar animales y preparar alimentos. [94] Además, algunas piezas de madera tallada sugieren la presencia de una tienda o dosel en el equipo mortuorio del rey, similar al encontrado en la tumba posterior de la reina Hetepheres I (fl. c. 2600 a. C.). [75]
La tumba de Nynetjer muestra grandes similitudes arquitectónicas con la Tumba de la Galería A , que se cree que es el lugar de enterramiento de Raneb o Hotepsekhemwy . Esto llevó al DAI a la conclusión de que Nynetjer se inspiró en las tumbas de su predecesor. Algunas de las jarras de vino proceden de las tumbas de finales de la Primera Dinastía .
La cámara funeraria principal estaba situada en el extremo suroeste de la tumba, pero todo el lugar de enterramiento es muy inestable y corre peligro de derrumbarse. [95] [96] [97]
La parte norte de la zona de la tumba de galería de Nynetjer estaba cubierta por la necrópolis asociada a la pirámide de Unas a finales de la V Dinastía. Una máscara de momia y un ataúd de mujer de la época ramésida encontrados en la tumba indican que fue parcialmente reutilizada durante el Imperio Nuevo. En esta época, una extensa necrópolis privada se extendía por toda la zona de la tumba. Esta necrópolis continuó utilizándose hasta el Período Tardío y, de forma más esporádica, hasta el período cristiano temprano , cuando se construyó el cercano monasterio de Jeremías. [75]