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ninirigal

Ninirigal [1] o Ninirigala [2] fue una diosa mesopotámica asociada a Kullaba, distrito perteneciente a la ciudad de Uruk . Su personaje es poco conocido más allá de su papel de diosa tutelar de esta zona. Su marido era un dios conocido con el nombre de Nunbaranna, muy probablemente un epíteto del dios del fuego Gibil .

Carácter y adoración

El teónimo Ninirigal puede traducirse como "dama de Irigal", [3] siendo Irigal el nombre de un templo dedicado a esta diosa que existió en Uruk entre finales del tercer y principios del segundo milenio a.C. [4] Podría ser referida como la "madre de Kullaba", [5] pero su carácter individual está mal definido en fuentes conocidas. [2]

A veces se supone que una diosa llamada Nin -UNUG que aparece en los Himnos Zame del Dinástico Temprano , que la describen como la deidad tutelar de Kullaba (también escrito Kullab), un distrito de Uruk , es Ninirigal, aunque esto sigue siendo incierto y la lectura Ninunug También se considera una posibilidad. [2] Si no estaba precedido por el signo dingir , que funcionaba como determinante para designar los nombres de las deidades, nin-unug , en este caso acordado para significar "la dama de Uruk", era en cambio un epíteto de la diosa del encantamiento Ningirima , como lo indica inscripciones de Lugalzagesi , o Inanna , como atestigua una sola inscripción de Utuhegal . [1]

Ninirigal recibió ofrendas en Nippur en el período Ur III , pero en general está escasamente documentada después del período Dinástico Temprano. [6]

Según Julia Krul, es posible que en el período seléucida , Ninirigal fuera "reinventada como protectora de los Irigal". [7] En este contexto, este nombre ceremonial designaba un templo completamente nuevo de Ishtar y Nanaya . [8] Se discute si el nombre del templo debe leerse como Irigal o Ešgal, [2] [9] aunque Krul sostiene que lo primero es más probable [5] Ninirigal está ausente en los nombres teofóricos y los textos legales de Seleucid Uruk, y no hay indicios de que fuera adorada en esta ciudad en el período neobabilónico . [10] Su reintroducción al panteón de la ciudad probablemente estuvo relacionada con la antigüedad y el carácter local de su culto , similar al caso de Pisangunug . [11]

Asociaciones con otras deidades

En una lista de dioses de la antigua Babilonia considerada la precursora del posterior An = Anum , Ninirigal aparece junto a Nunbaranna, un dios etiquetado como su marido, entre las secciones dedicadas al dios luna Nanna y al dios sol Utu , pero en An = Anum mismo. En cambio , ambos aparecen entre las deidades asociadas con la artesanía en la sección Enki . [12] La misma lista lo equipara a él y a una variante de su nombre, Nunbaruna, con Gibil /Girra y asigna esta deidad a Ninrigal como su marido. [13] [14] Basado en el uso del nombre Nunbaranna en encantamientos, se ha sugerido que era simplemente un epíteto del dios del fuego. [15] Jeremiah Peterson señala que un lugar asociado con Gibil, que en un texto se afirma que es el lugar de su nacimiento, fue escrito de la misma manera que el elemento irigal en el nombre de Ninirigal, AB - gal , y propone que el teónimo y el topónimo mencionado podría estar relacionado. [14] Sostiene que la suposición común de que AB- gal vinculado al dios del fuego funciona como otra escritura para un término homófono que se refiere al inframundo es inverosímil, y una asociación con un lugar vinculado a su esposa se ajusta a lo que se sabe sobre ambos. mejor las deidades. [dieciséis]

Dado que Ninirigal aparece en algunas de las copias del mito El viaje de Nanna-Suen a Nippur , aunque en la versión estándar Sud está presente en el mismo pasaje, [17] según Manfred Krebernik es posible que en ciertos contextos estas dos deidades fueran combinado. [18] Sin embargo, también señala que no es imposible que la inclusión de Ninirigal sea sólo un error de los escribas. [3]

Si bien se ha argumentado en los primeros estudios que Ninirigal estaba relacionada o era idéntica a Inanna, no hay evidencia disponible a favor de esta teoría, a pesar de que también era adorada principalmente en el territorio de Uruk. [6] En un texto ritual de la misma ciudad, ella aparece junto a las diosas de la medicina Bau y Gula / Meme . [6]

Referencias

  1. ^ ab Beaulieu 2003, pág. 121.
  2. ^ abcd Asher-Greve y Westenholz 2013, p. 49.
  3. ^ ab Krebernik 1998, pág. 386.
  4. ^ Krul 2018, págs. 86–87.
  5. ^ ab Krul 2018, pag. 87.
  6. ^ abc Krebernik 1998, pag. 387.
  7. ^ Krul 2018, pag. 67.
  8. ^ Krul 2018, pag. 50.
  9. ^ Peterson 2014, pag. 309.
  10. ^ Krul 2018, pag. 73.
  11. ^ Krul 2018, pag. 75.
  12. ^ Krebernik 2011, pag. 606.
  13. ^ Cavigneaux y Krebernik 1998, págs. 614–615.
  14. ^ ab Peterson 2014, pág. 308.
  15. ^ Cavigneaux y Krebernik 1998, pág. 615.
  16. ^ Peterson 2014, págs. 308–309.
  17. ^ Krebernik 1998a, pág. 457.
  18. ^ Krebernik 1998a, pág. 455.

Bibliografía