El príncipe Nikoloz "Tato" Baratashvili ( georgiano : ნიკოლოზ "ტატო" ბარათაშვილი ; 4 de diciembre de 1817 - 21 de octubre de 1845) fue un poeta georgiano . Fue uno de los primeros georgianos en unir el nacionalismo moderno con el romanticismo europeo e introducir el "europeísmo" en la literatura georgiana . Debido a su temprana muerte, Baratashvili dejó una herencia literaria relativamente pequeña de menos de cuarenta letras breves, un poema extenso y algunas cartas privadas, pero, no obstante, se le considera el punto culminante del romanticismo georgiano. [1] Se le conocía como el " Byron georgiano ". [2] [3]
Nikoloz Baratashvili, conocido cariñosamente como Tato (ტატო), nació en Tiflis (Tbilisi), la capital de Georgia, que entonces era una ciudad principal de la Transcaucasia rusa . Su padre, el príncipe Melitón Baratashvili (1795-1860), era un noble empobrecido que trabajaba para la administración rusa. Su madre, Ephemia Orbeliani (1801-1849), era hermana del poeta y general georgiano Príncipe Grigol Orbeliani y descendiente del penúltimo rey georgiano Erekle II .
Baratashvili se graduó, en 1835, en un gimnasio para nobles de Tiflis, donde fue instruido por Solomon Dodashvili , un patriota georgiano y filósofo liberal. [4] La calidad trágica de la poesía de Baratashvili estuvo determinada por su traumática vida personal, así como por la situación política contemporánea en su tierra natal. El fracaso de la conspiración antirrusa de los nobles georgianos de 1832, de la que Baratashvili simpatizaba como colegial, obligó a muchos conspiradores a ver el pasado independiente como irremediablemente perdido y a reconciliarse con la autocracia rusa, transformando sus lamentos por el pasado perdido y la Caída de la dinastía nativa en la poesía romántica. La escasez de dinero impidió a Baratashvili continuar sus estudios en universidades rusas, mientras que una lesión física temprana (su cojera) no le permitió ingresar al servicio militar como deseaba. Finalmente, Baratashvili tuvo que ingresar al servicio burocrático ruso y trabajar como empleado ordinario en la ciudad azerbaiyana de Ganja . El amor de su vida, la princesa Ekaterine Chavchavadze , lo rechazó y se casó con David Dadiani , príncipe de Mingrelia .
Baratashvili murió de malaria en Ganja, sin duelo ni publicación, a la edad de 27 años. La influencia de Baratashvili se retrasó mucho, pero cuando la siguiente generación de literatos georgianos redescubrió sus letras, fue publicada póstumamente, entre 1861 y 1876, e idolatrada. [1] El regreso de Baratashvili de Ganja a Tbilisi en 1893 se convirtió en una celebración nacional. Desde 1938, sus restos se encuentran en el Panteón Mtatsminda en Tbilisi.
Una visión clave de la cosmovisión de Baratashvili se puede encontrar en su poema histórico Destino de Georgia (ბედი ქართლისა, bedi k'art'lisa ; 1839), un lamento inspirador y articulado por los últimos desgraciados de Georgia. Este poema, escrito por Baratashvili a la edad de 22 años, se basa en un acontecimiento histórico real: la ruina de Tbilisi en 1795 por el gobernante persa Mohammad Khan Qajar , que obligó al decepcionado rey georgiano Erekle II a relegar la seguridad de su país al Imperio ruso. . Sin embargo, los problemas nacionales considerados en este trabajo son vistos con un enfoque moderno; el poema considera no sólo el pasado de Georgia, sino también su futuro tras la fallida revuelta de 1832. En este poema, Baratashvili reproduce el debate de Erekle II con su canciller, Solomon Lionidze, quien se opone a la unión con Rusia y piensa que esto provocará la pérdida de la identidad nacional de Georgia. La esposa de Lionidze pregunta a su marido, en un lamento que se hizo familiar para todos los georgianos alfabetizados: "¿Qué placer recibe del honor el tierno ruiseñor si está en una jaula?" [4] Las simpatías del poeta y del lector caen ambas del lado de Salomón, pero prevalece la decisión objetivamente racional del rey.
Durante su corta vida creativa (1833-1845), Baratashvili desarrolló conceptos e ideas difíciles sobre el arte. En palabras del erudito británico Donald Rayfield , Baratashvili "desarrolló un lenguaje propio, oscuro pero sonoro, lacónicamente moderno, a veces espléndidamente medieval, con pseudoarcaísmos". 1 y unido a fuerzas naturales secretas . La poesía amorosa de Baratashvili alcanzó su apogeo con su infeliz amor obsesivo por la princesa Chavchavadze y está impregnada de una idea del alma huérfana como en El alma huérfana (სული ობოლი, suli oboli ; 1839). [5] Desesperado por la felicidad humana, Baratashvili admira a figuras históricas sobrehumanas, como Erekle II y Napoleón , a quienes considera que están más allá de la alegría y la miseria. [6] Entre sus obras más significativas se encuentran los poemas El espíritu maligno (სული ბოროტი, suli boroti ; 1843), Pensamiento en la orilla de Mtkvari (ფიქრი მტკვრის პირა ს, p'ik'ri mtkvris piras 1837), y Pegaso (მერანი) , Merani ; 1842). Este último poema fascinó a los poetas georgianos posteriores como una visión mística y apocalíptica del futuro. En él, la mente omnipotente, inspirada por la fe, pide al héroe lírico del poema que se sacrifique conscientemente en nombre de sus hermanos. El trágico optimismo de Merani es una sorprendente manifestación del espíritu romántico: activo, afirmador de la vida y lleno de aspiraciones revolucionarias. Merani es una obra destacada del romanticismo georgiano tanto desde el punto de vista ético-filosófico como artístico-estético.
El puente Baratashvili , una avenida en Tbilisi, lleva el nombre del poeta y su monumento se encuentra en el distrito central de la capital de Georgia. [7]
Nikóloz Baratashvili. Seis poemas traducidos al inglés por Venera Urushadze (audio)