Nicolás Mesarites ( griego : Νικόλαος Μεσαρίτης ; ca. 1163/4 – después de 1216) fue un eclesiástico y escritor griego bizantino [1] , que finalmente ascendió al cargo de Metropolitano de Éfeso en el Imperio de Nicea .
Nacido alrededor de 1163/4, Mesarites aparece por primera vez en el año 1200, durante el intento de golpe de Estado de Juan Comneno el Gordo . En ese momento, Mesarites era esceófilo de la Iglesia del Faro en el Gran Palacio de Constantinopla y escribió un relato de los hechos como testigo ocular. [2]
Tras la toma de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204, permaneció inicialmente en la ciudad. A finales de 1206, junto con su hermano Juan, participó en las discusiones entre el clero ortodoxo griego y las nuevas autoridades latinas , representadas por el patriarca latino de Constantinopla, Tomás Morosini, y el legado papal , el cardenal Benedicto de Santa Susana . La discusión no logró resolver la brecha entre las dos partes, ya que los griegos se negaron a subordinarse al clero latino. [3] Tras la muerte de su hermano en febrero de 1207, Mesarites partió hacia el Imperio de Nicea , donde fue nombrado metropolitano de Éfeso poco después. [2]
Como metropolitano de Éfeso, encabezó una misión en 1214/5 a Constantinopla para mantener conversaciones con el nuevo enviado papal, el cardenal Pelagio de Albano . Mesarites escribió un informe de sus conversaciones con Pelagio, donde destaca su intransigencia, intolerancia hacia el clero ortodoxo griego e insistencia en la primacía papal . [2] [4] En 1216 ofició el matrimonio de Irene Láscarina , la hija mayor del emperador de Nicea Teodoro I Láscaris , y Andrónico Paleólogo . [5]
El estilo de escritura de Mesarites, que se distingue por "su interés en los detalles vívidos y en su propio papel en los acontecimientos" (A. Kazhdan), marca un alejamiento consciente de las convenciones de la literatura bizantina, de la que en ocasiones se burla. [2] Esto es particularmente evidente en su descripción del golpe de estado de 1200, que es mucho más vívida e inmediata que los tratamientos mucho más estilizados y abstractos del mismo evento por parte de otros escritores contemporáneos. [6] El epitafio que compuso para su hermano contiene también un relato de un testigo ocular de la caída de Constantinopla y de los acontecimientos contemporáneos. [7] [8] Mesarites también dejó una valiosa descripción de la Iglesia de los Santos Apóstoles y de la escuela que funcionaba en sus instalaciones. [9]