Henry Newcome (noviembre de 1627 - 17 de septiembre de 1695) fue un predicador y activista inconformista inglés .
Henry Newcome nació en Caldecote, Huntingdonshire , el cuarto hijo de Stephen Newcome, rector de Caldecote. Fue bautizado el 27 de noviembre de 1627. Su madre era Rose, hija de Henry Williamson (oriundo de Salford y rector de Conington, Cambridgeshire ) y nieta de Thomas Sparke , uno de los teólogos puritanos en la conferencia de Hampton Court en 1604. Henry quedó huérfano en su adolescencia; sus padres fueron enterrados en el mismo ataúd el 4 de febrero de 1642. Fue educado por su hermano mayor, Robert, quien sucedió a su padre como rector de Caldecote. En mayo de 1644 Henry fue admitido en el St. John's College, Cambridge , [1] pero la Guerra Civil Inglesa interrumpió sus estudios, que se reanudaron el 10 de mayo de 1645. Se graduó BA el 2 de febrero de 1648 y MA el 1 de julio de 1651.
El 24 de septiembre de 1647 se convirtió en maestro de escuela en Congleton , Cheshire, y pronto comenzó a predicar. Ya estaba casado cuando, el 22 de agosto de 1648, recibió la ordenación presbiteriana en Sandbach , Cheshire. Estaba destinado a la capilla de Alvanley, en la parroquia de Frodsham , Cheshire; pero en octubre de 1648 recibió una llamada unánime a la curatela perpetua de la iglesia de San Lucas, Goostrey , Cheshire, a través del interés del primo de su esposa, Henry Manwaring de Kermincham, en cuya casa vivió posteriormente. Comenzó sus funciones en Goostrey el 23 de noviembre de 1648, pero el interés de Manwaring pronto le valió la rectoría de Gawsworth , Cheshire, a la que se mudó el 8 de abril de 1650. Visitó Manchester por primera vez el 19 de septiembre de 1651 y encontró a algunos de los parientes de su madre. El 25 de diciembre firmó el compromiso de fidelidad al gobierno existente, muy a contracorriente, pues siempre había sido monárquico. Ya había firmado la Liga y Pacto Solemne . Estuvo estrechamente asociado con la obra religiosa de John Machin . En octubre de 1653 se unió a Adam Martindale en el establecimiento de una unión clerical para Cheshire siguiendo el modelo del acuerdo de Worcestershire de Richard Baxter .
A la muerte de Richard Hollinworth , Newcome fue elegido (el 5 de diciembre de 1656) uno de los predicadores de la iglesia colegial de Manchester . Después de muchas dudas, se estableció en Manchester el 23 de abril de 1657. Su ministerio fue sumamente popular. Se convirtió en miembro de la primera asamblea presbiteriana de Lancashire , asistiendo por primera vez el 12 de mayo de 1657. Fue delegado en la asamblea provincial de Lancashire en 1658 y 1659. Su presbiterianismo no era de tipo severo; y aceptó calurosamente las propuestas abortadas para un acuerdo con los independientes formuladas en Manchester el 13 de julio de 1659.
Newcome participó activamente en los preparativos de un levantamiento monárquico (5 de agosto de 1659) bajo el mando de George Booth, primer barón Delamer . Después de la derrota en Nantwich (29 de agosto), Robert Lilburne colocó a Henry Root, el independiente, en el púlpito de Newcome (25 de agosto), y esperaba ser depuesto, pero sus ministraciones sólo se interrumpieron durante un domingo. Ya el 6 de mayo de 1660 oró públicamente por el rey "por perífrasis". Dirigió un servicio religioso como preliminar a la proclamación del rey en Manchester el sábado 12 de mayo. Su sermón de acción de gracias (24 de mayo) causó una gran impresión. Se publicó con el título Usurpation Defeated and David Restored (La usurpación derrotada y David restaurado ).
La Restauración fue fatal para su ascenso. La constitución (1635) de la iglesia colegial de Manchester, que había sido subvertida en 1645, fue restaurada y se instalaron tres nuevos miembros (17 de septiembre de 1660). Se hicieron grandes esfuerzos para retener a Newcome. Una petición de 444 feligreses fue respaldada por un testimonio firmado, entre otros, por Sir George Booth y Henry Bridgeman. El 21 de septiembre, Carlos II agregó su nombre a la lista de la que se elegirían miembros, pero era demasiado tarde. Todos los nuevos miembros tenían otros ascensos, por lo que Newcome continuó predicando como su adjunto; su último sermón en la iglesia colegial fue el 31 de agosto de 1662, el domingo después de la entrada en vigor de la Ley de Uniformidad . Se hicieron sugerencias de que debería recibir la ordenación episcopal en privado, pero este era un punto en el que no cedió.
Permaneció en Manchester hasta que entró en vigor la Ley de las Cinco Millas (25 de marzo de 1666), y luego se trasladó a Ellenbrook, en la parroquia de Worsley, Lancashire. En esa época viajó mucho, e hizo tres visitas a Londres. En junio de 1670 visitó Dublín y recibió una llamada (25 de julio) para suceder a Edward Baynes en la casa de reuniones de Wine Tavern Street, que rechazó. El 15 de octubre de 1670 regresó a Manchester, predicó en casas particulares y fue multado por ello. Sacó una licencia (21 de abril) bajo la indulgencia de 1672 y predicó públicamente, primero en su propia casa y luego en un granero autorizado (en Cold House, cerca de Shudehill) después de las horas de la iglesia vespertina. Estos servicios se interrumpieron en 1674 y se discontinuaron en 1676, pero permaneció en Manchester, realizando todos los ministerios privados que pudo. En febrero de 1677 se le ofreció una capellanía de la condesa viuda de Donegall ; permaneció cinco semanas en su casa en Londres, pero declinó el puesto. Cuando apareció (4 de abril de 1687) la declaración de Jacobo en favor de la libertad de conciencia, predicó públicamente, primero en una casa vacía, luego (a partir del 12 de junio) en el granero de Thomas Stockton, que se amplió rápidamente y se abrió (31 de julio) para el culto "en horario público". Se turnó mensualmente en la conferencia de Hilton en Bolton, Lancashire. El 7 de agosto, John Chorlton fue contratado como su asistente. Varios ministros no conformistas esperaban a Jacobo II en Rowton Heath el 27 de agosto; se esperaba que Newcome, como mayor, se dirigiera al rey; lo pospuso para Thomas Jollie , pero Jacobo no dio oportunidad de ningún discurso. Las ventanas de la casa de reuniones del granero fueron rotas (30 de noviembre) por Sir John Bland. En abril de 1693 se proyectó una nueva casa de reuniones; Newcome dudaba del éxito del plan. El 20 de junio se compró un terreno en Plungen's Meadow (ahora Cross Street); el edificio se comenzó a construir el 18 de julio, se añadió una galería como especulación privada mediante un acuerdo fechado el 12 de febrero de 1694, y Newcome inauguró la casa de reuniones el 24 de junio de 1694. Fue destruida por una turba jacobita en junio de 1715. Fue reconstruida y ampliada, y finalmente se convirtió en la Capilla de Cross Street . Gran parte de la estructura original permaneció hasta que fue destruida en un ataque aéreo de la Segunda Guerra Mundial.
En esa época, Newcome había abandonado su presbiterianismo y había entrado en una alianza ministerial sobre la base de la unión de Londres de 1690, [2] abandonando los términos presbiteriano y congregacional . Una unión de este tipo se proyectó en Lancashire en 1692. Newcome fue moderador de "una reunión general de ministros de los Hermanos Unidos" en Bolton, Lancashire, el 3 de abril de 1693. Fue designado junto con Thomas Jollie el 4 de septiembre de 1694 "para gestionar la correspondencia" del condado. Este fue su último trabajo público; predicó sólo ocasionalmente en su nueva capilla, pronunciando su último sermón allí el 13 de junio de 1695.
Murió en Manchester el 17 de septiembre de 1695 y fue enterrado tres días después cerca del púlpito de su capilla. Chorlton pronunció el sermón fúnebre . Su lápida, con su inscripción, está en el suelo del pasillo este. Su retrato, terminado el 15 de septiembre de 1658 por "Mr. Cunney", fue grabado por R. White y nuevamente por John Bull (1825); Baker tiene un grabado en madera de mala calidad de él. El original se encuentra en el Lancashire Independent College, Whalley Range, cerca de Manchester.
Se casó el 6 de julio de 1648 con Elizabeth (1626-1700), hija de Peter Manwaring ( fallecido el 24 de noviembre de 1654) de Smallwood, Cheshire, con quien tuvo cinco hijos:
El hijo mayor de Newcome, Henry (1650-1713), nació en la rectoría de Gawsworth el 28 de mayo de 1650. Fue admitido en St. Edmund Hall, Oxford, el 23 de marzo de 1667, se convirtió en coadjutor en Shelsley, Worcestershire, en enero de 1672; rector de Tattenhall, Cheshire, el 29 de julio de 1675; y rector de Middleton, Lancashire, hacia finales de 1701. Murió en junio de 1713. Se casó en abril de 1677 y tuvo un hijo, Henry, y tres hijas. Publicó sermones individuales, 1689-1712.
El tercer hijo de Newcome, Peter (1656-1738), nació en la rectoría de Gawsworth el 5 de noviembre de 1656. Fue admitido en el Magdalene College, Cambridge, en 1673, se trasladó a St. Edmund Hall, Oxford, en abril de 1675, y se trasladó el mismo año al Brasenose College, Oxford, y se graduó como maestro en junio de 1680. Se convirtió en coadjutor en Crookham, Hampshire, en marzo de 1680; vicario de Aldenham, Hertfordshire, en septiembre de 1683; y vicario de Hackney, Middlesex, en septiembre de 1703. Murió el 5 de octubre de 1738. Se casó (1681) con Ann, hija de Eustace Hook, y tuvo doce hijos, de los cuales seis le sobrevivieron. Publicó A Catechetical Course of Sermons en 1702, 2 vols., y sermones individuales (1705-37). Su retrato fue grabado por George Vertue . [3]
La obra principal de Newcome es su Diario (comenzado el 10 de julio de 1646), del cual una parte (30 de septiembre de 1661 - 29 de septiembre de 1663) fue editada (1849) por Thomas Heywood para la Sociedad Chetham. Su Autobiografía , un resumen del Diario , hasta el 3 de septiembre de 1695, fue editada (1852, 2 vols.) para la misma sociedad por Richard Parkinson , con una memoria familiar (escrita en 1846) de Thomas Newcome. No tiene nada del poder gráfico de la Vida de Adam Martindale de su época , y es muy introspectiva, pero da una imagen clara del escritor en su sensibilidad muy probada y su puritanismo no ascético. Newcome no era ajeno al juego de mesa ni a la mesa de billar; aunque nunca bebió bebidas saludables, bebía vino y tenía debilidad por el tabaco. Como colaborador de la historia local de su tiempo, es en un aspecto más útil que Martindale: muy rara vez oculta nombres.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1894). "Newcome, Henry". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 40. Londres: Smith, Elder & Co.