El nevel , nebel ( hebreo : נֵבֶל nēḇel ), era un instrumento de cuerda utilizado por los fenicios y los israelitas . Los griegos tradujeron el nombre como nabla (νάβλα, "arpa fenicia"). [1] [2] [3]
Se han propuesto varias posibilidades sobre qué tipo de instrumento era el nevel ; entre ellas se incluyen el salterio y la cítara , ambos instrumentos de cuerda pulsada, como el kinnor , con cuerdas que recorren la caja de resonancia , como la guitarra y la cítara modernas . La mayoría de los estudiosos creen que el nevel era un arpa de marco , un instrumento de cuerda pulsada con cuerdas que se elevaban desde su caja de resonancia. [4]
La versión King James traduce la palabra al inglés como psaltery o viol , y el Libro de Oración Común la traduce como lute . [5]
La palabra nevel ha sido adoptada para "arpa" en hebreo moderno .
La nabla , mencionada por Ateneo en su obra " Los deipnosofistas ", es descrita como "una invención de los fenicios". Cita a Sópater de Pafos que escribe: [1]
Ni se altera en absoluto el ruido de las nablas sidonias
, que fluyen desde la garganta.— Sópater de Pafos , Pilas
Ateneo informa que Mistaco describió las nablas como un instrumento de armonía, con un loto fijado a sus lados largos. El instrumento produce una música vivaz que no es suave ni dulce sino más bien alegre, similar al canto en estilo báquico : [1]
Entre los instrumentos de armonía,
el nablas viene, no demasiado suave ni dulce;
a sus largos lados, un loto sin vida fijado,
emite una música susurrante; y excita a los hombres,
cantando en tono báquico una canción alegre.— La Salve de Mystacus, en Athenaeus, Deipnosophistae 4.174
Ateneo también copia El adúltero de Filemón, donde uno de los personajes de la obra se burla de otro personaje, Parmenón, por no saber qué es un nablas: [1]
(A) Debería haber, oh Parmenón, aquí entre nosotros
un nablas o una flautista.
(B) ¿Qué es un nablas?
(A) ¿No lo sabes? ¡Idiota!
(B) De hecho, no lo sé.
(A) ¿Qué, no conoces un nablas?
No conoces nada bueno; tal vez un tocador de sambuca ¡
Nunca hayas oído hablar de ninguno de los dos!— El adúltero de Filemón, en Ateneo, Deipnosophistae 4.174