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Neo-revelacionismo

Neo-revelacionismo es un término para las creencias de grupos religiosos, especialmente cristianos o derivados del cristianismo, que afirman tener revelación directa más allá de las afirmaciones de inspiración divina asociadas con la Biblia cristiana propiamente dicha, pero el término también se aplica en relación con la fe baháʼí yel movimiento Ahmadía. en relación con la corriente principal del Islam y con los aspirantes al Mesías en un contexto de judaísmo. El término inglés es una traducción del alemán Neuoffenbarung .

Dentro de la iglesia cristiana

La Iglesia Católica Romana acepta en principio la posibilidad de " revelaciones privadas " y reconoce ciertos casos (en la práctica, principalmente apariciones marianas ) en el sentido de nihil obstat , es decir, la Iglesia proclama la posibilidad de que una revelación sea genuinamente de origen divino sin colocar ningún afirmación positiva del efecto. La Iglesia católica coincide con los protestantes en que la revelación pública terminó con la muerte del apóstol Juan. La revelación privada no es vinculante para los católicos y no informa ninguna doctrina nueva. Algunos reformadores protestantes sostuvieron puntos de vista diferentes y enseñaron que los dones milagrosos (incluida la profecía) terminaron con la muerte de los Apóstoles o poco después. Esta doctrina, llamada cesacionismo , todavía la sostienen los evangélicos conservadores (especialmente algunos bautistas y calvinistas [ cita requerida ] ), quienes creen que la Biblia es la revelación final y completa de Dios. Por el contrario, el Movimiento Carismático enfatiza la afirmación de que la profecía está disponible para los creyentes contemporáneos.

Las visiones de Jesús y María han sido comunes a lo largo de la historia del cristianismo. El término técnico para recibir revelaciones verbalmente, a diferencia de las visiones, es locución interior . Por ejemplo, la Madre Teresa afirmó que había estado experimentando locuciones interiores, pero que prefería permanecer en privado en cuanto a su contenido.

Hay numerosos ejemplos de tales casos en el misticismo cristiano , durante el período medieval y en la era moderna, por ejemplo, Jacob Boehme y Emanuel Swedishborg , y más tarde Jakob Lorber (1800–1864), Gottfried Mayerhofer (1807–1877), Bertha Dudde (1891– 1965) y otros. Los defensores del neorevelacionismo señalan Juan 16:12-14, tomando "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no podéis soportarlas" como un anuncio de revelación continua fuera del canon bíblico. Joaquín de Fiore, el místico del siglo XII, también señaló Apocalipsis 14:6, que presagia un "evangelio eterno" que aún no se enseñará en el futuro. Los oponentes, por otro lado, tienden a señalar la advertencia contra los falsos profetas en Mateo 24.

Nuevos movimientos religiosos

Fuera del cristianismo dominante , también ha habido numerosos movimientos religiosos nuevos liderados por personas que afirman estar directamente inspiradas por Jesús o, de hecho, ser Jesús retornado .

Otros ejemplos de movimientos neorevelacionistas notables son la Iglesia de la Unificación , Vida Universal , Iglesia del Último Testamento y Fiat Lux . Varios movimientos del cristianismo espiritual en la Rusia zarista también entran en esta categoría.

Ver también

Referencias

enlaces externos