Una locución interior es un concepto místico utilizado por varias religiones. Una locución interior es una forma de revelación privada , pero es distinta de una aparición o visión religiosa . Una locución interior puede definirse como "una comunicación sobrenatural al oído, la imaginación o directamente al intelecto". [1]
Del latín locutio , hablar, discurso, habla; y de loqui , hablar. [1]
“Las palabras sobrenaturales son manifestaciones del pensamiento de Dios que se escuchan ya sea por los sentidos externos o por los sentidos internos o inmediatamente por el intelecto.” [2] Un ejemplo de las primeras es la aparición de Gabriel a Zacarías descrita en Lucas 1:10-20. Las dos últimas caen más propiamente bajo locuciones interiores. Según Juan de la Cruz , “[e]stas son producidas usualmente en el espíritu de una persona sin el uso de los sentidos corporales como medios... Las locuciones formales son ciertas palabras distintas y formales que el espíritu recibe, ya sea que las recuerde o no, no de sí mismo sino de otro.” [3] Según William Meninger OCSO , la quinta visión de Juliana de Norwich llegó en forma de una locución interior que escuchó “claramente en su corazón aunque no se pronunció ni una palabra.” [4]
Otra forma de describir las locuciones es como corpóreas, imaginarias, espirituales o intelectuales.
Las locuciones corporales son aquellas realmente oídas por las potencias físicas del oído... Las locuciones imaginarias no se oyen de esa manera, sino que la impresión aprehendida y recibida por la facultad imaginativa es la misma que si hubiera sido... En las locuciones espirituales o intelectuales, Dios imprime lo que está a punto de decir en lo profundo del espíritu: no hay sonido ni voz, ni representación corpórea o imaginativa de tales cosas, sino una expresión de (ciertos) conceptos en lo profundo del espíritu y en la facultad de entender... [5]
Fue una locución interior la que, según se dice, llevó a Gabriel de Nuestra Señora de los Dolores a entrar en la vida religiosa. Después de que terminó una epidemia de cólera que mató a su hermana, el clero de Spoleto y las autoridades civiles organizaron una procesión del antiguo icono de la Virgen María en la catedral de Spoleto. Francisco asistió a la procesión y, cuando la imagen pasó junto a él, sintió una voz interior que le preguntaba por qué permanecía en el mundo. Este acontecimiento fue la fuerza impulsora detrás de los primeros pasos serios en la vocación religiosa de Francisco. [6]
No siempre es fácil determinar si la supuesta comunicación procede en realidad de otra fuente o es producto de la propia mente de la persona. Una locución interior se distingue de un monólogo interior. Teresa de Ávila aborda esto en El Castillo Interior , escrito en 1577. [7] [8] Las locuciones espurias se pueden reconocer por su falta de coherencia o claridad, y por la inquietud que provocan en quien las recibe. [1]
Reginald Garrigou-Lagrange explica: «Incluso en las revelaciones aprobadas como probables por la Iglesia, puede introducirse algún error; pues los mismos santos pueden atribuir al Espíritu Santo lo que procede de ellos mismos, o pueden interpretar falsamente el significado de una revelación divina, o interpretarla de una manera demasiado materialista, como, por ejemplo, los discípulos interpretaron la observación de Cristo sobre San Juan en el sentido de que éste no moriría» (Juan 21:23). [9] Juan de la Cruz hace la misma observación en La subida al monte Carmelo , Libro 2, Capítulo 19. Si bien las locuciones de Dios son verdaderas y ciertas en sí mismas, «nuestra manera de entenderlas es defectuosa». [10]