Negu Gorriak (en euskera, «invierno rojo» o «invierno severo» ) fue un grupo underground español de la Comunidad Autónoma Vasca . Su estilo musical combina diversos estilos como el hardcore punk , el hip-hop , el ska y el reggae , siempre vinculados a la ideología política de la banda y a su identificación con el País Vasco y su lengua ( euskara ).
Negu Gorriak fue formado en 1990 por los hermanos Fermin e Iñigo Muguruza junto a Kaki Arkarazo (antiguos miembros de la banda Kortatu ). Más tarde en 1990 se unió a ellos Mikel Anestesia y en 1991, Mikel Bap. Esta fue la composición completa del grupo hasta su disolución en 1996.
Se comprometieron plenamente con el movimiento político, empezando por su elección de cantar sólo en euskera y siguiendo con su forma de trabajo y el mensaje de sus canciones. Decidieron autogestionarse y crearon el sello discográfico Esan Ozenki. Realizaron su primer concierto frente a la prisión de máxima seguridad de Herrera de la Mancha, lo que les generó problemas con el gobierno. Fueron denunciados por el general de la Guardia Civil , Enrique Rodríguez Galindo, por la letra de la canción «Ustelkeria», en la que se acusa al general y a la Guardia Civil de estar involucrados en el tráfico de drogas. Esta fue la primera vez desde el final de la España franquista que el gobierno denunciaba una forma de expresión. Estos cargos fueron retirados en 2001, cinco años después de que el grupo dejara de actuar juntos. En honor a su victoria legal, el grupo realizó tres conciertos de celebración ante más de 30.000 personas. [1]
Negu Gorriak se formó al final del movimiento de rock radical vasco de la década de 1980, un género más similar al punk. Su sonido puede identificarse como una mezcla de rock radical vasco y hip-hop estadounidense. El movimiento nacionalista vasco afectó en gran medida la música y las acciones de todos los miembros del grupo. Todas sus canciones están en euskera , y dos de los miembros del grupo fueron a la escuela de idiomas para adultos ( Euskaltegi ) para poder comunicarse en su idioma. Este fue un fuerte mensaje para el movimiento nacionalista vasco, demostrando la importancia del idioma con respecto a la identidad. Negu Gorriak también incorporó instrumentos tradicionales vascos en su música, como la trikitixa (acordeón de botones). [2]
Negu Gorriak también estaba muy influenciado por el hip-hop estadounidense y la comunidad afroamericana. Consideraban a Public Enemy una de sus mayores influencias debido a su uso del hip-hop militante para difundir un mensaje a los afroamericanos. El grupo se identificaba con la opresión de la comunidad afroamericana porque se consideraban, como vascos, igualmente oprimidos. Sin embargo, cuando Public Enemy realizó una gira por España, el grupo se sintió decepcionado porque Public Enemy desconocía su causa. La popularidad de Negu Gorriak estaba creciendo en ese momento en todo el mundo, por lo que recurrieron a otras personas oprimidas que apreciaban al aliado. [3]
Las canciones de Negu Gorriak critican abiertamente al gobierno español y condenan la brutalidad policial, las instituciones españolas como la Iglesia Católica y el pasado del Estado franquista. [4] Su canción "Corrupción" sobre la brutalidad policial acusó al jefe de policía de San Sebastián de tener vínculos con la malversación de drogas. Después de lanzar esta canción, el grupo fue juzgado y obligado a pagar 15 millones de pesetas (aproximadamente 90.150 €). Apenas unas semanas después, el jefe de policía fue condenado por los cargos de drogas. [5] Así, Negu Gorriak no solo utilizó su música para expresar ideas y opiniones, sino que también educó a la juventud sobre la realidad de la situación del País Vasco y las políticas restrictivas del nuevo gobierno. El logotipo del grupo muestra dos ejes cruzados sobre un fondo rojo, que algunas personas consideran relacionado con el símbolo de ETA, formado por una serpiente que se enrolla en un hacha. Con un mensaje tan militante, no sorprende que el grupo idolatrara a muchos militantes negros, incluido Malcolm X , estableciendo una conexión más estrecha con la opresión racista y una forma de expresión marginada, el hip hop.
Por estas razones, Negu Gorriak utilizó el hip hop no sólo para llegar a los jóvenes oyentes, sino también para hacer una declaración política radical. En el álbum de Negu Gorriak Esan Ozenki, el título de la canción "Napartheid" (1990) es un juego de palabras que hace referencia a la discriminación de la cultura y el pueblo vasco en Navarra con el sistema de racismo legalizado en Sudáfrica. Además, la canción sigue haciendo referencia al racismo con letras como "el hombre blanco ha invadido nuestra tierra. No hay paz, hemos desenterrado para siempre el hacha de guerra y se mantendrá hasta que la muerte acabe con nosotros". Estas letras utilizan al hombre blanco para simbolizar la amenaza del nacionalismo español y la dominación del gobierno central. Además, conectar el apartheid en Sudáfrica con el sistema político español se basa en temas de injusticia, racismo y opresión. Todas estas ideas permiten al pueblo vasco, como al de otras regiones del mundo, utilizar la música hip-hop para establecer la conexión entre las comunidades minoritarias de todo el mundo y la experiencia negra en Estados Unidos. La canción hace un llamamiento a la acción contra estas instituciones restrictivas diciendo: "rompamos las cadenas impuestas por el hombre blanco". Esta es la esencia misma de la música de Gorriak, que no sólo crea conciencia sobre la causa, sino que también llama a la organización y a la acción.