La Asociación Nacional del Cuero Internacional (NLA-I) es una organización BDSM con sede en Estados Unidos y capítulos en varias ciudades de Estados Unidos y Canadá. Fue fundada en 1986 como la "Asociación Nacional del Cuero" (NLA), como una organización nacional integrada que incluye a hombres de cuero gays , heterosexuales y bisexuales pervertidos , lesbianas SM y sadomasoquistas transgénero, y representa sus intereses frente a los procesos judiciales. Añadiendo "Internacional" a su nombre en 1991, la organización organizó reuniones "Living in Leather" hasta 2002. Después de un período de declive alrededor del cambio de milenio, la NLA-I se ha vuelto más activa de nuevo y organiza una serie de premios para la escritura de ficción y no ficción. Los registros de la NLA-I se pueden encontrar en los Archivos y Museo del Cuero . [1]
Cuando se formó la NLA, los procesos contra los medios de comunicación sadomasoquistas e incluso contra personas que lo practicaban de forma consentida y en privado, como en el caso de la Operación Spanner en el Reino Unido en 1990 , habían aumentado. Organizaciones como la Asociación Nacional del Cuero fueron una respuesta a este entorno, y la NLA desempeñó un papel destacado en la recaudación de fondos para los acusados de Spanner. [2]
EspañolLa participación en el concurso internacional Mr. Leather (IML) de 1986 inspiró a Steve Maidhof a organizar una conferencia para miembros de la creciente comunidad de fetichismo, cuero y SM. [3] A diferencia de IML, esta conferencia se centraría en la educación y el activismo político. Para organizar esta conferencia, llamada Living in Leather, Maidhof reclutó a varios amigos y miembros destacados de la comunidad de cuero de Seattle , entre ellos: Cookie Andrews-Hunt, Wayne Gloege, Billy Jefferson, Jan Lyon, George Nelson y Vik Stump. Juntos, formaron la Asociación Nacional de Cuero (NLA), que se incorporó oficialmente en el verano de 1986. En octubre, organizaron la primera conferencia Living in Leather (LIL) en Seattle. Fue un gran éxito que inspiró el activismo SM/cuero en todo el país. LIL se convirtió en un evento anual y provocó la formación de capítulos de NLA en Vancouver y Portland . Aunque se describía públicamente como una organización gay/lésbica, un número creciente de heterosexuales asistían a las conferencias de LIL y se unían a la NLA, que se convirtió en una organización pansexual . Desde sus orígenes, la NLA fue un lugar de encuentro para una gran variedad de personas que exploraban los límites de su sexualidad. A petición de los miembros que vivían fuera de los Estados Unidos, la organización cambió su nombre a "Asociación Nacional del Cuero - Internacional" en 1991. [4]
La NLA ayudó a organizar la conferencia sobre el cuero que precedió a la Marcha en Washington de 1987 por los derechos de lesbianas y gays . Junto con la creación de la propia NLA, esa conferencia desencadenó la infame Conferencia de Dallas, que se reunió en febrero de 1988 para debatir la creación de una organización nacional de SM/cuero/fetiche. Más recordada por los argumentos vitriólicos que expusieron las divisiones en la comunidad entre hombres y mujeres, la Costa Este y la Costa Oeste, los clubes antiguos y los nuevos, y aquellos que no estaban afiliados a ningún club, la conferencia creó una nueva organización llamada Safe Sane Consensual Adults (SSCA). Agobiada por las luchas políticas internas de Dallas, la SSCA no logró obtener apoyo y se fusionó con la NLA, la única organización nacional de BDSM en funcionamiento . Durante los últimos 26 años, se formaron aproximadamente tres docenas de capítulos de la NLA, aunque solo una docena de ellos están activos actualmente. [4] En 1989, Michael Felts , Philip Rubin, Bob Donaldson, Rolf Hagton, Jim Dunne, Bobby Andrascik y Charles Wilkinson fundaron un capítulo para sordos de la NLA llamado “NLA: Deaf Chapter”, que finalmente se convirtió en International Deaf Leather . [5] International Deaf Leather finalizó en 2021. [6]
La fusión con la SSCA provocó un enorme aumento en el número de miembros de la NLA, que a fines de 1991 había crecido a 827 miembros repartidos en 46 estados de EE. UU. y partes de Canadá. Los capítulos aumentaron de tres a 16 y se siguieron formando otros nuevos, lo que le dio a la NLA presencia en prácticamente todas las ciudades importantes de EE. UU. En su apogeo, la NLA (más tarde NLAI) tenía capítulos en todas las ciudades estadounidenses importantes, incluidas Nueva York, Chicago, Detroit, Seattle, Portland y Los Ángeles, así como Vancouver y Toronto en Canadá. La NLA tenía como objetivo superar las brechas de geografía, experiencia, género y orientación sexual. Como señaló recientemente Laura Antoniou : "Fue la NLA la que se atrevió a creer que podíamos llamarnos una 'comunidad' hace 25 años. Hoy, utilizamos el término como si siempre hubiéramos pensado que todas las innumerables partes de nuestros grupos BDSM/kink/rubber/leather/fetish/whoozits estaban conectadas de alguna manera. Pero fue la NLA la que nos dio esa noción verdaderamente radical: que los kinksters de Butte tenían algo en común con los jugadores de Raleigh y con los clubes de la ciudad de Nueva York". [7]
Living in Leather prosperó como evento, atrayendo a más personas cada año a medida que se trasladaba de Seattle (LIL 1, 2 y 3) a Portland (LIL 4 y 5), y luego a Chicago (LIL 6 y 7). La asistencia superó los 700 y LIL se convirtió en el principal evento para la educación y organización de SM y atrajo a los oradores y líderes más conocidos de la comunidad. Un evento LIL particularmente notable se llevó a cabo el 11 de octubre de 1991; en las ceremonias de apertura de ese evento, se presentó una versión canadiense de la bandera del orgullo de cuero , que agregó al diseño de la bandera original una fila de hojas de arce rojas que corrían horizontalmente a través de la franja blanca. [8] En 1994, Living in Leather VIII recibió el premio al Gran Evento del Año como parte de los Premios Pantheon of Leather. [9]
La NLA luchó contra la censura, concientizó sobre la violencia doméstica, apoyó a los clubes de SM/leather y a las personas acosadas por la policía, y recaudó fondos para causas políticas locales y nacionales. Chuck Higgins lideró la iniciativa más conocida de la NLA de esos años: recaudar fondos para la apelación de los acusados de la Operación Spanner , 18 hombres británicos condenados y encarcelados por participar en actividades SM consensuales. Los miembros de la NLA se manifestaron frente al consulado británico en Chicago y encabezaron actividades de recaudación de fondos estadounidenses que recaudaron más de 50.000 dólares y pagaron más de la mitad de los gastos legales de los acusados de la Operación Spanner . Como corresponde al reciente cambio de nombre a NLA-International, la NLA comenzó a actuar a nivel internacional.
A finales de los años 90, los líderes de la NLA lucharon cada vez más por redefinir su organización para satisfacer las necesidades cambiantes de la comunidad SM/cuero/fetiche. Nuevas organizaciones cubrieron necesidades que anteriormente satisfacía la NLA. La Coalición Nacional para la Libertad Sexual (de la que la NLA fue uno de los socios fundadores de la coalición [10] ) ayudó a los miembros de las minorías sexuales con problemas legales, mientras que la Conferencia de Liderazgo del Cuero proporcionó un foro para el debate político y el activismo. La asistencia tanto a LIL 14 (Fort Lauderdale, 1999) como a LIL 15 (Seattle, 2000) resultó decepcionante, y el último evento dejó a la NLA profundamente endeudada. La membresía cayó, y LIL 16 fue cancelada por falta de registro. La moral se desplomó. Una iniciativa de votación para disolver la NLA fracasó, pero las soluciones a los problemas de la NLA resultaron esquivas. Sin embargo, un evento positivo relevante notable ocurrió en este momento, cuando el 12 de diciembre de 2000, NLA Florida presentó una propuesta de juramento de lealtad a la bandera del orgullo de cuero en su fiesta navideña en Fort Lauderdale , que dice: "Juro lealtad a la bandera del Orgullo de Cuero, y a la unión de la gente de Cuero que representa, con seguridad, cordura y consentimiento para todos". [8] Además, el capítulo de Dallas recibió a LIL en 2002, pero este resultó ser el último LIL. Al carecer de liderazgo y dirección, la organización estuvo cerca del colapso durante los siguientes dos años, pero sus capítulos locales la mantuvieron a flote, particularmente aquellos en Columbus, Dallas, Nueva Inglaterra y Oklahoma City. Una sucesión de presidentes interinos estabilizó a NLA-I y pagó su deuda, allanando el camino para un crecimiento renovado en capítulos y membresía. Desde entonces, la organización se ha recuperado gracias a nuevos miembros y capítulos. En 2007, NLA-I inauguró premios a la excelencia en escritura SM / fetiche / cuero. Las categorías son: el premio Geoff Mains para libros de no ficción, el premio Cynthia Slater para artículos de no ficción, el premio Pauline Reage para novelas de ficción, el premio John Preston para cuentos cortos y el premio Samois para antologías. [11] Entre los ganadores anteriores se encuentran, entre otros, Laura Antoniou , Gloria Brame , Rachel Kramer Bussel , Jack Fritscher , Gayle Rubin , David Stein, Cecilia Tan , Tristan Taormino y LM Somerton. [11] En 2019, NLA-I creó los Premios de Arte Erótico. Las categorías son: Chéri Hérouard - Realismo, Clovis Trouille - Surrealismo , Gene Bilbrew - Animación, Aubrey Beardsley- Abstracto y Michael Kirwan - Expresionismo . [12]
En 1992, la NLA recibió el premio a la Gran Organización sin Fines de Lucro del Año como parte de los Premios Panteón del Cuero. [9]
En 1993, Pride Night de NLA: Metro New York, The Eulenspiegel Society , Excelsior MC, GMS/MA y LSM recibió el premio al Gran Evento del Año como parte de los Premios Pantheon of Leather. [9]
En 1994, Living in Leather VIII recibió el premio al Gran Evento del Año como parte de los Premios Pantheon of Leather. [9]
La NLA está conmemorada en la colcha del SIDA . [13]
Los capítulos de NLA están activos actualmente en: