stringtranslate.com

Nasr II

Nasr ibn Ahmad o Nasr II ( persa : نصر دوم ), apodado "el Afortunado", [1] fue el gobernante ( emir ) de Transoxiana y Khurasan como jefe de la dinastía Samanid del 914 al 943. Su reinado marcó el punto culminante. de la fortuna de la dinastía Samanid. Era hijo de Ahmad ibn Isma'il .

Biografía

Mapa de Khurasan , Transoxiana y Tokharistan

Adhesión y represión de revueltas.

Nasr era hijo de Ahmad ibn Isma'il ( r.  907-914 ). Su padre fue asesinado la noche del 23 de enero de 914 por sus propios guardias, debido a que favorecía a los funcionarios de lengua árabe en su corte. [2] Nasr se convirtió así en emir a la edad de ocho años. Debido a su juventud, el visir Abu Abdallah Jayhani asumió la regencia. [2]

Casi inmediatamente estalló una serie de revueltas dentro del estado, siendo la más grave la encabezada por su tío abuelo, Ishaq ibn Ahmad, en Samarcanda . [2] [1] Los hijos de Ishaq participaron en la rebelión; un hijo, Abu Salih Mansur , tomó el control de Nishapur y varias otras ciudades en Khurasan . Finalmente, Ishaq fue derrotado y se rindió al general Hamuya ibn Ali, mientras que Abu Salih Mansur murió en Nishapur. [1] [3]

Mansur fue sucedido por un general rebelde, Husayn ibn Ali al-Marwazi. El general Ahmad ibn Sahl fue enviado contra al-Marwazi y logró capturarlo en 918, sólo para rebelarse él mismo. No fue hasta finales de 919 que Ibn Sahl también fue derrotado por Hamuya ibn Ali. [4] Ahmad fue capturado durante la batalla y encarcelado en Bukhara, donde permaneció hasta su muerte en 920. [ cita necesaria ] Aparte de un breve levantamiento de Ilyas, un hijo de Ishaq ibn Ahmad, en Ferghana en 922, el reino samánida disfrutaría de un decenio de paz a partir de entonces. [4]

Sin embargo, la ascensión de Nasr trajo inestabilidad a las periferias del estado samaní. Los abasíes lograron recuperar Sistán por última vez, mientras que Ray y Tabaristán fueron tomados por Alid Hasan al-Utrush . A pesar de no poder recuperar las provincias, los samánidas emplearon a numerosos líderes locales dailamitas y gilitas y permanecieron activos en las luchas allí. En 921, los zaydids bajo el general dailamita Lili ibn al-Nu'man invadieron Khorasan, pero fueron derrotados por el general simjurid Simjur al-Dawati .

reinado medio

En 922, Abu Abdallah Jayhani fue destituido como primer ministro por Nasr; No se sabe si esto se debió a sus sospechas de creencias chiítas . [5] Fue reemplazado por Abu'l-Fadl al-Bal'ami , quien en su mayor parte continuó las políticas de su predecesor. En 928, Asfar ibn Shiruya , un líder militar dailamita , que ahora servía a los samánidas, conquistó Tabaristán y Ray. [6] [7] Un año después, Nasr hizo encarcelar a su comandante Muhammad ibn Ilyas después de enojarlo. Sin embargo, fue liberado poco después de recibir el apoyo del visir Bal'ami de Nasr y enviado a una campaña en Gurgan.

En 930, estalló una revuelta de los hermanos de Nasr. Proclamaron a uno de los suyos, Yahya, como emir . Bal'ami logró sofocar la rebelión poniendo a los hermanos unos contra otros. Otro líder militar dailamita, Makan ibn Kaki , aprovechó esta oportunidad para apoderarse de Tabaristán y Gurgan de los samánidas, e incluso tomar posesión de Nishapur en el oeste de Khurasan. Sin embargo, se vio obligado a abandonar estas regiones un año después, debido a la amenaza que representaban los samánidas. [6] [8] Makan luego regresó a Tabaristán, donde fue derrotado por Ziyarid Mardavij , quien logró conquistar la región. [6] [9] Luego se refugió en Khorasan y Nasr lo nombró gobernador de Kerman .

Una amenaza de movilización por parte de Nasr en 933 llevó a Mardavij, que se había convertido en la potencia dominante en la región, a entregar Gurgan y pagar tributo por su posesión de Ray. Un año después, Nasr envió a Makan contra Muhammad ibn Ilyas, que se había amotinado contra los samánidas. Mahoma intentó conseguir el apoyo del general abasí Yaqut, pero fracasó, fue derrotado por Makan y obligado a huir. Mardavij fue asesinado por sus esclavos turcos en 935 [6] y fue sucedido por su hermano Vushmgir .

Makan, después de enterarse del asesinato de Mardavij a manos de sus propios esclavos turcos , abandonó inmediatamente Kirman, consiguió de Nasr su nombramiento como gobernador de Gurgan y, con el apoyo de las tropas samánidas, intentó recuperar Tabaristán. Vushmgir logró repeler el ataque e incluso conquistar Gurgan, pero la presión de los Buyid sobre su flanco occidental lo obligó a llegar a un acuerdo, reconociendo el señorío samánida y cediendo Gurgan a Makan. [10] [11] Los ejércitos samánidas a partir de ese momento estuvieron muy involucrados en la protección de los ziyáridas de los Buyids, que se estaban levantando en Persia central . En 938, un hijo de Abu Abdallah Jayhani, Abu Ali Jayhani, fue nombrado primer ministro, cargo que ocupó hasta 941.

Durante el mismo período, las relaciones entre Makan y Vushmgir mejoraron hasta el punto de declarar su independencia de los samánidas. Como resultado, en 939, Nasr envió un ejército samaní al mando de Abu 'Ali Chaghani que atacó Makan en Gurgan. Tras un asedio de siete meses a su capital, Makan se vio obligado a huir a Ray. El ejército samaní lo persiguió y en una batalla librada el 25 de diciembre de 940 en Iskhabad, cerca de Ray, las fuerzas samánidas salieron victoriosas. El propio Makan fue asesinado por una flecha y luego decapitado por los vencedores, quienes enviaron su cabeza a Nasr en Bukhara . [11] [12]

Conversión al ismailismo y muerte

En la década de 930, la corte samaní se convirtió en objeto de persistentes esfuerzos de conversión por parte de la red misionera ismailí bajo el mando de Muhammad ibn Ahmad al-Nasafi . [13] [14] Estos eventos son descritos por fuentes sunitas posteriores. Los relatos tradicionales se basan en el Kitāb al-Fihrist de Ibn al-Nadim y el Siyāsatnāmā de Nizam al-Mulk , pero el espejo para príncipes de al-Tha'alibi , el Ādāb al-mulūk , publicado en 1990, también contiene mucho información. [15] [16] Las tres fuentes a menudo están en desacuerdo y es difícil conciliarlas. [17]

.  937/8 los ismailíes lograron convertir a varios funcionarios samaníes de alto rango, [14] entre ellos, según Nizam al-Mulk, el compañero de Nasr Abu Bakr al-Nakhshabi, su secretario privado Abu Ash'ath, el inspector de la del ejército Abu Mansur al-Shaghani, el chambelán Aytash, Hasan Malik, gobernador de Ilaq , y el administrador principal de la corte ( wakīl khāșș ), Ali Zarrad. [13] [18] Con su apoyo, los misioneros ismailíes lograron la conversión del propio Nasr, así como de su visir, Abu Ali Muhammad al-Jayhani . [14] Según el relato de al-Tha'alabi, Nasr estaba enfermo y temía su muerte inminente, y por lo tanto era receptivo a las enseñanzas ismailíes. [19] Esto marcó el comienzo de un período de dominio ismailí en la corte samánida, donde sus misioneros predicaban abiertamente. [14] Un secretario ismailí, Abu al-Tayyib al-Mus'abi, incluso parece haberse convertido en visir en 941/42, sucediendo a al-Jayhani. Su mandato fue aparentemente breve, duró unos pocos meses, pero su sucesor probablemente también fue ismailí. [20]

Estos acontecimientos provocaron una reacción entre el establishment sunita, y especialmente entre los soldados turcos de los samánidas . Según la historia contada por Nizam al-Mulk, comenzaron a conspirar para un golpe de estado, llegando incluso a ofrecer el trono a uno de sus comandantes. Según Nizam al-Mulk, el hijo del emir, Nuh I ( r.  943-954 ), se enteró de la conspiración y persuadió a su padre para que abdicara en su favor. [21] [22] Como señaló el historiador Samuel Miklos Stern , "es difícil desenredar los elementos legendarios de los hechos verdaderos" del relato de Nizam al-Mulk, [23] especialmente porque el Fihrist no menciona un complot militar, sino Nasr se 'arrepiente' de su conversión, [24] [25] y el relato de al-Tha'alibi ni siquiera muestra a Nasr abdicando en favor de su hijo. [26] Los eruditos modernos consideran que Nasr probablemente permaneció en su trono hasta su muerte el 6 de abril de 943, y es muy probable que muriera como ismailí, pero que una larga enfermedad lo obligó a retirarse de los asuntos públicos antes de eso. . [26]

Al-Tha'alibi informa que después de la muerte de Nasr y el ascenso de Nuh, los ismailíes intentaron convertir también al nuevo emir, pero fracasaron. [27] Según Ibn al-Nadim, Nuh celebró un debate teológico público, en el que los ismailíes fueron derrotados, pero al-Tha'alibi sostiene que esto ocurrió en una sesión privada, y que la posterior solicitud de al-Nasafi de una Se negó el debate público. [28] Poco después, Nuh lanzó un pogromo anti-ismailí—según Nizam al-Mulk, las tropas pasaron siete días matando a seguidores ismailíes en Bukhara y sus alrededores—en el que al-Nasafi y muchos de sus seguidores perecieron. . [14] [29] A pesar de la implicación de las fuentes medievales de una purga antiismailí sistemática, este no parece haber sido el caso, ya que varios funcionarios ismailíes—incluidos Ali Zarrad y Abu Mansur al-Shaghani— permanecieron en su lugar durante el reinado de Nuh. [30]

Asuntos culturales

Los ministros de Nasr ayudaron a convertir la corte samánida en un centro cultural. Jayhani era conocido como autor y escribió una obra geográfica. [31] Su interés por el tema le llevó a invitar a geógrafos de muchos lugares a Bukhara. Científicos, astrónomos y otros también acudieron en masa a la ciudad. Bal'ami también estaba interesado en las artes y patrocinaba a intelectuales y autores.

Referencias

  1. ^ abc Frye 1975, pag. 141.
  2. ^ a b C Barthold 1968, pag. 240.
  3. ^ Barthold 1968, págs. 240-241.
  4. ^ ab Barthold 1968, pág. 241.
  5. ^ Richard N. Frye, Bukhara, the Medieval Achievement , (University of Oklahoma Press, 1965), 57.
  6. ^ abcd Nazim (1987), pág. 164
  7. ^ Madelung 1975, pag. 211.
  8. ^ Madelung 1975, págs. 211-212.
  9. ^ Madelung 1975, pag. 212.
  10. ^ Nazim (1987), págs. 164-165
  11. ^ ab Madelung 1975, pág. 213.
  12. ^ Nazim (1987), pág. 165
  13. ^ ab Stern 1960, pág. 79.
  14. ^ abcde Daftary 2007, pag. 113.
  15. ^ Stern 1960, págs. 56, 79–80.
  16. ^ Crone y Treadwell 2003, págs. 37, 41–42.
  17. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.
  18. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.
  19. ^ Crone y Treadwell 2003, pág. 43.
  20. ^ Crone y Treadwell 2003, págs. 38, 43–45, 47.
  21. ^ Barthold 1968, págs. 243-244.
  22. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.
  23. ^ Popa 1960, pag. 80.
  24. ^ Barthold 1968, pag. 244.
  25. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.
  26. ^ ab Crone y Treadwell 2003, págs.
  27. ^ Crone y Treadwell 2003, pág. 47.
  28. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.42, 48.
  29. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.42, 47.
  30. ^ Crone y Treadwell 2003, págs.48, 53.
  31. ^ Richard N. Frye, Bukhara, el logro medieval , 57.

Fuentes