El Naradiya Purana ( en sánscrito : नारदीय पुराण , Naradiya Purana ) o Narada Purana ( en sánscrito : नारद पुराण ), son dos textos vaishnavistas escritos en lengua sánscrita. Uno de los textos se denomina Purana Mayor, también llamado Mahapurana , mientras que el otro se denomina Purana Menor ( Upapurana ), también conocido como Brihannaradiya Purana. [1] [2]
A diferencia de la mayoría de los Puranas que son enciclopédicos, el texto Brihannaradiya se centra casi por completo en el culto a Vishnu , mientras que el texto Naradiya es una compilación de 41 capítulos (20%) sobre el culto a Vishnu y el resto de los capítulos (80%) cubren una amplia gama de temas, incluida una gran compilación de Mahatmya (guías de viaje) [3] a templos y lugares a lo largo del río Ganges y regiones vecinas. [2] [4]
El Naradiya Purana es notable por dedicar dieciocho capítulos a otros Puranas, y un capítulo entero resume cada Purana principal. [5] También es notable por sus versos que ensalzan a Buda en el capítulo 1.2. [6]
Los manuscritos de casi todos los Puranas principales reconocen la existencia de un Purana principal llamado Narada o Naradiya, lo que sugiere que fue un texto importante en la mitología hindú. [8] Sin embargo, a diferencia de otros Puranas que aparecen en las listas de Puranas mayores o menores, el texto de Naradiya aparece en ambas listas. [8] Esto causó una confusión significativa a los indólogos del siglo XIX y principios del XX. [8] La confusión se agravó por el hecho de que el contenido de los manuscritos de texto que encontraron parecía seguir un alcance y enfoque similares, excepto que el texto del Purana Brihannaradiya con aproximadamente 3500 versos era ligeramente más grande que el otro con aproximadamente 3000 versos. [8] [9]
Manuscritos y estudios posteriores descubrieron que el Narada o Naradiya es el Purana principal, y que el Brihannaradiya es el Upapurana . [10] El Naradiya Purana consta de dos bhagas (partes), la primera llamada Purvabhaga y la segunda llamada Uttarabhaga . [8] El Purvabhaga tiene cuatro padas con un total de 125 capítulos. [1] El Uttarabhaga tiene 82 capítulos, que incluyen el Rukmangada-carita . [8] [11]
El Brihannaradiya Purana no tiene partes o padas y un total de 38 adhyayas (capítulos). [8]
Los textos del Naradiya Purana , al igual que otros Puranas, existen en numerosas versiones, pero con menos variación que otros Puranas. [2] [12] Wilson afirma que ambos textos son probablemente de composición reciente, probablemente del siglo XVI o XVII, porque los cinco manuscritos que revisó tenían versos que mencionaban ciertos eventos posteriores a la invasión y control islámico del subcontinente indio. [5] [9] La otra parte inusual de los manuscritos que examinó, afirma Wilson, es que las descripciones del culto ritual a Vishnu en el texto son "invenciones pueriles, completamente ajenas a las ideas más antiguas" en el género Purana de los textos hindúes. [9]
Rajendra Hazra, por el contrario, afirma que los versos centrales de los textos probablemente fueron compuestos por primera vez a lo largo de varios siglos, de la siguiente manera: data el texto centrado en Vishnu-bhakti Brihannaradiya Purana en el siglo IX; sitúa los primeros 41 capítulos de Purvabhaga y los primeros 37 capítulos de Uttarabhaga como compuestos antes del siglo XI; y, el resto, afirma, es probablemente de un origen comparativamente posterior. [5] [1] [13] El Naradiya Purana , afirma Hazra, probablemente fue compuesto después del Brihannaradiya Purana . [14] Se desconoce, añade Hazra, si los manuscritos existentes de los Naradiya Puranas son los mismos que los originales de los siglos IX y X, [15] pero sabemos que los versos citados en los textos medievales hindúes Smriti con estos textos citados como fuente, faltan en los manuscritos que sobreviven actualmente. [16]
Rocher afirma que la fecha de composición de cada Purana sigue sin estar clara. [17] [18] Dimmitt y van Buitenen afirman que es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y por quién se escribieron los Puranas mayores y menores: [19]
Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consiste en material que ha crecido mediante numerosas acumulaciones en sucesivas eras históricas. Por lo tanto, ningún Purana tiene una única fecha de composición. (...) Es como si fueran bibliotecas a las que se han ido añadiendo nuevos volúmenes continuamente, no necesariamente al final de la estantería, sino al azar.
— Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen , Mitología hindú clásica: una lectura de los Puranas sánscritos [19]
El Padma Purana clasifica al Naradiya Purana como un Sattva Purana (que representa la bondad y la pureza). [20] Los eruditos consideran que la clasificación Sattva-Rajas-Tamas es “totalmente fantasiosa” y no hay nada en este texto que realmente justifique esta clasificación. [21]
El Brihannaradiya Purana (también Brihannarada Purana ) se centra en la bhakti (devoción) hacia Vishnu . [5] Describe los festivales y ceremonias rituales del vaishnavismo . [5] Muchos capítulos del texto son parte del Mahatmya, glorificando el río Ganges, centros de peregrinación y viajes como Prayāga (la confluencia de los ríos Yamuna y Ganges) y Kashi (una ciudad sagrada). [5] El texto también incluye capítulos sobre la ética y los deberes de los miembros de varios varnas y ashramas , vratas y resúmenes sobre los samskaras . [ 5]
El Narada Purana (también Naradiya Purana ) sigue el estilo del Brihannaradiya Purana en los primeros 41 capítulos del Purvabhaga , pero el resto de la primera parte y la segunda parte son enciclopédicas y cubren una amplia gama de temas. [5] Las secciones enciclopédicas discuten temas como los seis Vedangas , moksha , dharma , adhyatma-jnana (vida monástica), la filosofía Pashupata , una guía secular con métodos de adoración de Ganesha , Narasimha , Hayagriva , Rama , Krishna , Hanuman , Shiva y Lakshmi . [5] El texto también glorifica a la diosa Radha como la mulaprakriti , cuya alma y amor manifiestan a todas las demás diosas hindúes. [1] [22]
La descripción secular del texto y los versos de alabanza no se limitan a diferentes tradiciones del hinduismo, sino también a otras tradiciones. Por ejemplo, el capítulo 1.2 ensalza a Buda . [6] Esto contrasta con el Kurma Purana que desdeña al budismo sin mencionar a Buda , [23] pero es similar a la alabanza a Buda en otros Puranas importantes como el capítulo 49 del Agni Purana , el capítulo 2.5.16 del Shiva Purana , el capítulo 54 del Matsya Purana y varios Puranas menores. [24]
Los capítulos 92 a 109 del Purvabhaga son notables por resumir los 18 Puranas principales, con un capítulo entero dedicado a cada uno. [5] Esto ha sido un punto de referencia importante en los estudios de comparación, y como evidencia de que los Puranas fueron revisados después de la composición del Naradiya Purana , ya que el resumen en estos 18 capítulos es significativamente diferente de los manuscritos existentes de los Puranas principales. [25] [26] Otros temas cubiertos en los versos de Uttarabhaga incluyen flora y fauna, comida, música, danza, vestimenta, joyas, armas y teorías sobre la guerra. [27]
El Naradiya Purana también contiene Rukmangadacarita , una leyenda de un rey llamado Rukmangada , cuya creencia en Vishnu es puesta a prueba repetidamente por una hechicera en forma de una apsara llamada Mohini, [28] que se convirtió en tema de obras de teatro y artes de danza en la cultura india. [5] [1] Después de Rukmangadacarita , el texto es predominantemente una compilación de Mahatmyas geográficos o guías de viaje para la peregrinación a lo largo del río Ganges comenzando con Haridwar , [4] a través de Banaras (Kashi) hacia Bengala y regiones cercanas como Gaya en Bihar y Nepal. [5] [1]
que Radha proviene de la mitad del cuerpo de Krishna y se manifiesta como Mulaprakriti Isvari, la Diosa Primordial Prakriti.