Namık Kemal ( turco otomano : نامق كمال , pronunciado [ˈnaː.mɯk ce.ˈmal] ; 21 de diciembre de 1840 - 2 de diciembre de 1888) fue un escritor, poeta, demócrata , [2] [3] [4] intelectual, reformador y periodista otomano . , dramaturgo y activista político que fue influyente en la formación de los Jóvenes Otomanos y su lucha por la reforma gubernamental en el Imperio Otomano durante el último período de Tanzimat , que conduciría a la Primera Era Constitucional en el Imperio en 1876. [5] [ 6] Kemal fue particularmente importante por defender las nociones de libertad y patria [7] en sus numerosas obras de teatro y poemas, y sus obras tendrían un poderoso impacto en el establecimiento y futuros movimientos reformistas en Turquía, así como en otros antiguos territorios otomanos. . [8] A menudo se le considera fundamental en la redefinición de conceptos occidentales como los derechos naturales y el gobierno constitucional . [9]
Namık Kemal, súbdito otomano , nació en Tekirdağ (actual Turquía, entonces parte del Imperio Otomano) el 21 de diciembre de 1840, de madre Fatma Zehra Hanım y de padre Mustafa Asım Bey, el principal astrólogo del Palacio del Sultán . El padre de Kemal era de ascendencia turca y su familia era originaria de Yenişehir en la provincia de Bursa . [10] [6] [11] Dado que los apellidos o apellidos no se usaban durante el Imperio Otomano, "Kemal" no era su apellido, sino parte de su nombre. Durante su juventud, Kemal viajó por todo el Imperio Otomano, permaneciendo en Constantinopla , Kars y Sofía , y estudió diversas materias, incluida poesía. [6] En 1857, a la edad de 17 años, Kemal trabajó en la Oficina de Traducción ( turco : Tercüme Odası ) del gobierno otomano . [12] Sin embargo, como resultado de la naturaleza política de sus escritos, Kemal se vio obligado a dejar este trabajo por el Gran Visir Mehmed Emin Âli Pasha y así se unió a su amigo y compañero Joven Otomano , İbrahim Şinasi , en su periódico Tasvîr-i Efkâr. ( Heraldo de las Ideas ). [6] Kemal trabajó como editor de Tasvîr-i Efkâr hasta su exilio y huida a París en 1867. [12]
Los Jóvenes Otomanos eran un grupo de activistas políticos cuyos miembros procedían principalmente de la élite joven de la sociedad otomana. [13] [14] El objetivo principal de este grupo era instituir una reforma política de acuerdo con las ideas occidentales de gobierno representativo. [13] [14]
Después de unirse a los Jóvenes Otomanos en 1862, Kemal escribió continuamente ensayos sobre temas de reforma política, administrativa, social y de política exterior. [15] [16] En 1864, Kemal se hizo cargo del periódico reformista Tasvîr-i Efkâr después de que su anterior propietario y amigo de Kemal, İbrahim Şinasi, se viera obligado a exiliarse. [16] En 1868, después de verse obligado a buscar refugio en París , Kemal comenzó a gestionar la publicación del periódico Hürriyet ("Libertad"), que también defendía el propósito de los Jóvenes Otomanos. [15] Los periódicos de Kemal se convirtieron rápidamente en un lugar popular para que los jóvenes otomanos expresaran sus sentimientos anti-sultanato y pro-parlamentarios. [16] Sin embargo, como resultado de su franqueza, muchos jóvenes otomanos se vieron, como Kemal, obligados a huir del imperio y buscar refugio en Europa occidental. [dieciséis]
Namık Kemal admiraba la constitución de la Tercera República Francesa y resumió los ideales políticos de los Jóvenes Otomanos como "la soberanía de la nación, la separación de poderes, la responsabilidad de los funcionarios, la libertad personal, la igualdad, la libertad de pensamiento, la libertad de prensa". , libertad de asociación, goce de la propiedad, santidad del hogar". [17] [18] [19]
Namık Kemal se inspiró en la constitución parlamentaria del Reino Unido , con preferencia a la de Francia, que, bajo Napoleón III, consideraba demasiado autoritaria. Londres, por otro lado, con su "poder indomable de la opinión pública contra la autoridad", lo consideraba el "modelo del mundo" en principios políticos. [20]
Namık Kemal estuvo fuertemente influenciado por las concepciones occidentales de la relación entre el gobierno y el pueblo. [7] Como tal, él y sus compatriotas se pronunciaron en contra del movimiento para centralizar el gobierno emprendido por el sultán Abdülaziz (gobernó entre 1861 y 1876), y sus asesores Mehmed Emin Âli Pasha y Mehmed Fuad Pasha . [21] Como resultado de sus críticas al gobierno, Namık Kemal fue exiliado del Imperio Otomano en 1867 y huyó a París , donde muchos otros jóvenes otomanos exiliados habían encontrado refugio. [22]
En 1869 o 1870, a Kemal se le permitió regresar a Constantinopla y comenzó a escribir para varios periódicos dirigidos por los Jóvenes Otomanos, y finalmente publicó uno propio, Ibret ("Admonición"), en el que abordó temas más intelectuales, sociales y y temas nacionales. [15] Uno de los periódicos en los que contribuyó durante este período fue Basiret . [23]
Además, fue después de su regreso a Constantinopla cuando Kemal escribió su obra más significativa e influyente: la obra Vatan Yahut Silistre , que se traduce como "Patria o Silistra". [15] [22] [24] La obra cuenta la historia de un soldado otomano cuya lealtad a su nación, y no su religión o lealtad al sultán , lo motiva a defender la ciudad de Silistra , Bulgaria , de los rusos durante la Guerra de Crimea. Guerra . [15] [25] El impacto que estos sentimientos nacionalistas, inauditos en el Imperio Otomano antes de Kemal, tuvieron en el pueblo turco fue tan profundo que el periódico de Kemal, Ibret , fue cerrado, y el propio Kemal fue desterrado del Imperio durante el segunda vez. [15] [25] Durante este segundo exilio, Kemal se refugió en Chipre , en un edificio conocido como Namık Kemal Dungeon en Famagusta , donde permaneció durante tres años entre 1873 y 1876. [25]
Su obra maestra, "Oda a la libertad", resume sus opiniones políticas. [26]
Como muchos jóvenes otomanos , Namık Kemal apoyó la ascensión al trono de Murad V después de la abdicación de Abdülaziz en 1876. [21] [27] Sin embargo, su esperanza de que Murad instituyera las reformas que deseaban se desvaneció, ya que rápidamente se hizo evidente. que no era apto para gobernar; sus nervios débiles y su alcoholismo le llevaron a abdicar después de sólo tres meses. [28] Namık Kemal protestó contra la deposición de Murad y continuó apoyando las perspectivas políticas occidentales de Murad, pero finalmente, sus súplicas no tuvieron ningún efecto y Murad V renunció en 1876. [29]
A pesar de la abdicación de Murad, el primer Parlamento otomano, la Asamblea General del Imperio Otomano , se estableció en 1876, en gran parte como resultado de la presión de los Jóvenes Otomanos , así como de la influencia política de Midhat Pasha . [30] Sin embargo, aunque al principio Abdul Hamid II , el sultán que sucedió a Murad V , estaba dispuesto a permitir que el Parlamento funcionara, rápidamente decidió que le resultaba más fácil promulgar reformas tomando poderes autocráticos en lugar de esperar a que aprobación de los funcionarios electos. [31] Para implementar con éxito su gobierno autocrático, Abdul Hamid II exilió a muchos jóvenes otomanos , incluido Namık Kemal, que criticaron su decisión de ignorar al Parlamento. [32] Así, por tercera vez, Kemal fue expulsado de Constantinopla al ser obligado a ocupar un puesto administrativo en Quíos , donde moriría en 1888. [15] [32] [33]
Namık Kemal tuvo una enorme influencia en la formación de la identidad nacional turca . [15] El enfoque de Kemal en la lealtad nacional, en lugar de la lealtad a un monarca (influenciado, como estaba, por los ideales de autogobierno de Europa occidental) contribuyó no sólo a la expansión de la democracia a principios del siglo XX, sino también a la formación de la moderna República de Turquía tras la disolución del Imperio Otomano . [34] El fundador de la Turquía moderna, Mustafa Kemal Atatürk , a menudo comentó que había sido influenciado por los escritos de Kemal cuando era joven, y que posteriormente habían sido una fuente de inspiración para sus objetivos en la formación del gobierno y el estado turco. . [35]
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