Nadia Abu El-Haj ( árabe : نادية أبو الحاج ; nacida en 1962) [1] es una antropóloga estadounidense del Barnard College y la Universidad de Columbia . [2]
Abu El-Haj, autor de Hechos sobre el terreno: práctica arqueológica y autoconformación territorial en la sociedad israelí (2001) y La ciencia genealógica: la búsqueda de los orígenes judíos y la política de la epistemología (2012), fue objeto de duelos en línea. peticiones [3] argumentando si debería ser titular durante el año académico 2006-07 [4] cuando se la recomendó para el puesto. Abu El-Haj obtuvo el puesto en noviembre de 2007. [5]
Abu El-Haj nació en los Estados Unidos, la segunda hija de una madre " episcopal de Long Island " y un padre musulmán palestino . Su abuelo materno era francés y su abuela materna, noruego -estadounidense, [6] y ella ha caracterizado su educación religiosa como "iglesia dos veces al año". [6]
Abu El-Haj pasó un par de años en escuelas privadas en Teherán y Beirut , mientras su padre estaba destinado allí para las Naciones Unidas . [6] [7] Regresó a los Estados Unidos para realizar sus estudios universitarios, asistió a Bryn Mawr College para obtener su licenciatura en Ciencias Políticas, [6] y luego recibió su doctorado en la Universidad de Duke . [8] Entre 1993 y 1995, realizó un trabajo postdoctoral con una beca de la Academia de Estudios Internacionales y de Área de la Universidad de Harvard , centrándose en el Medio Oriente . [9] También recibió becas del Programa Mellon de la Universidad de Pensilvania y del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey . [2] Habla inglés, árabe , francés , persa y hebreo . [6]
Abu El-Haj enseñó en la Universidad de Chicago desde 1997 [6] hasta 2002, cuando se unió al cuerpo docente del Barnard College. [10] También ha dado conferencias en la Academia de Ciencias de Nueva York , la Universidad de Nueva York , la Universidad de Pensilvania, el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, la Universidad de Cambridge , la Escuela de Economía de Londres (LSE) y la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS) de la Universidad de Londres . [10]
Ex becaria Fulbright , recibió la Beca SSRC -McArthur en Paz y Seguridad Internacionales y becas de la Fundación Wenner-Gren para la Investigación Antropológica y el Fondo Nacional de Humanidades . [2] También es editora asociada de American Ethnologist: A Journal of the American Ethnological Society y forma parte de los colectivos editoriales de cultura pública y texto social . [11] En una entrevista de 2008 con The New Yorker , dijo: "No soy una intelectual pública... No busco controversias". [6]
En 2001, Abu El-Haj publicó Hechos sobre el terreno: práctica arqueológica y autoconformación territorial en la sociedad israelí . [2] En él, utiliza métodos antropológicos para explorar la relación entre el desarrollo del conocimiento científico y la construcción de imaginaciones sociales y órdenes políticos, utilizando la disciplina de la arqueología israelí como tema de su estudio. [2] Argumentando que los hechos generados por la práctica arqueológica modelan "comprensiones culturales, posibilidades políticas y suposiciones de 'sentido común'", [10] postula que, en el caso de Israel , la práctica funciona para servir a la "formación y promulgación de su imaginación histórica colonial - nacional y... la fundamentación de sus reivindicaciones territoriales". [12]
Facts on the Ground ha sido reseñado en publicaciones tanto académicas como populares. El libro recibió el premio Albert Hourani Book Award 2002 de la Asociación de Estudios de Oriente Medio de América del Norte, que compartió con Being Israel: the Dynamics of Multiple Citizenship de Gershon Shafir y Yoav Peled . [13] Las críticas negativas fueron intensas. El libro también fue descartado como "erudición excéntrica" y a ella la llamaron "antropóloga charlatana". Se registró a su nombre un dominio de Internet dedicado exclusivamente a difamarla y dañar su reputación. [14]
La beca más reciente de Abu El-Haj explora el campo de la antropología genética a través del análisis de proyectos destinados a reconstruir los orígenes y las migraciones de poblaciones específicas. [10] El análisis también se dirige al papel de las corporaciones con fines de lucro que ofrecen pruebas de ascendencia genética. [10] Cómo se cruzan la raza , la diáspora y el parentesco , y cómo los orígenes genéticos emergen como una preocupación compartida entre quienes buscan reparación o reconocimiento, son temas predominantes en el trabajo. [10]
Al revisar el libro de El-Haj de 2012, La ciencia genealógica: la búsqueda de los orígenes judíos y la política de la epistemología , el genetista Richard Lewontin , escribiendo en The New York Review of Books , la describió como una "determinista genética" no en el "sentido habitual". sino porque escribe que "los aspectos fundamentales de quién somos están determinados por nuestro pasado" y que "quiénes somos realmente colectiva e individualmente está dado por los datos biológicos y es legible en ellos". Propone que se podría acuñar un término como " determinismo biológico " para describir su actitud a pesar de su afirmación de que aunque la elección de actuar o no actuar se basa en la información disponible sobre nuestra ascendencia, que ella describe como decirnos quiénes "somos realmente" Es una cuestión de libre elección. [15] [16]
Abu El-Haj se unió al Departamento de Antropología de Barnard College en el otoño de 2002. [10] Debido a la afiliación de Barnard College con la Universidad de Columbia, los profesores recomendados para ser titulares en Barnard están sujetos a la aprobación de Columbia. Abu El-Haj fue recomendado para la titularidad por la facultad de Barnard en el año académico 2006-07, [4] y por Columbia en el año académico 2007-08. [17]
El 7 de agosto de 2007, Paula Stern, una alumna de Barnard de 1982 que vive en el asentamiento israelí de Ma'aleh Adumim , inició una petición en línea contra el profesor . [1] [6] [18] En respuesta a la petición de Stern, a finales de agosto [6] Paul Manning, lingüista del departamento de antropología de la Universidad de Trent en Peterborough , Canadá , inició una petición en apoyo a Abu El-Haj . [1]
Cuando Barnard anunció que había concedido la titularidad a Abu El-Haj, en noviembre de 2007, 2.592 personas habían firmado la petición contra la tenencia y 2.057 habían firmado la petición a favor de la tenencia. [19]
En agosto de 2007, The Chronicle of Higher Education informó sobre el apoyo a Abu El-Haj entre los estudiosos de la antropología y los estudios de Oriente Medio. Lisa Wedeen , presidenta del departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Chicago , dijo que Facts on the Ground mostraba que Abu El-Haj estaba más interesado en la filosofía de la ciencia que en la argumentación política. [20]
El Chronicle of Higher Education también escribió que muchos de los partidarios de Abu El-Haj dijeron que la revisión por pares, y no la presión pública, es la medida apropiada del trabajo de un académico, y señaló que ella ha recibido muchos premios, becas y nombramientos académicos. . [20] Un artículo en The New York Times en septiembre de 2007 informó que muchos de los partidarios de Abu El-Haj, particularmente aquellos en el campo de la antropología, elogiaron su libro como "sólido, incluso brillante, y parte de una tendencia innovadora". Por ejemplo, Michael Dietler, profesor de antropología de la Universidad de Chicago, describió a Abu El-Haj como un académico de primer nivel. Dietler también dijo que se oponía a Abu El-Haj porque ella es de ascendencia palestina. [1]
Alan F. Segal , profesor de religión y estudios judíos en Barnard, cuestionó la calidad de su investigación. Al decir que Abu El-Haj había sugerido que "los antiguos israelitas no habían habitado la tierra donde ahora se encuentra Israel", Segal dijo que ignoraba o malinterpretaba la evidencia en sentido contrario. [1] En una crítica de Facts on the Ground publicada en el Columbia Daily Spectator , Segal escribió que se oponía a Abu El-Haj por razones profesionales, y no políticas. [21] Segal dijo más tarde a The Forward que Abu El-Haj odia a los israelíes . [22]
William G. Dever , profesor jubilado de arqueología del Cercano Oriente en la Universidad de Arizona , dijo al New York Sun que a Abu El-Haj se le debería negar la titularidad porque su beca es "defectuosa, engañosa y peligrosa", y no porque sea palestina. o un izquierdista . [23]
Segal y Dever hablaron en conferencias patrocinadas por Scholars for Peace in the Middle East y LionPAC (un grupo de defensa pro-Israel en Columbia) [6] destinadas a refutar a El-Haj. En su conferencia, Dever cuestionó la noción de que la arqueología tenga prejuicios inherentes. [22] En respuesta a la controversia en torno al trabajo de Abu El-Haj, la presidenta de Barnard, Judith Shapiro, dijo que mostrar cómo la investigación arqueológica puede usarse con fines políticos e ideológicos es una empresa antropológica cultural legítima. [4]
El 2 de noviembre de 2007, Barnard anunció que a Abu El-Haj se le había concedido el cargo. [17] Después de la decisión sobre el mandato, el presidente de Barnard, Shapiro, elogió a Abu El-Haj en una entrevista del New Yorker . [6]
La profesora Abu El Haj puede tener pocos motivos para sentir que su primer libro ha sido ignorado; pero no puede haber sido agradable que el trabajo de uno sea llamado "erudición excéntrica" y "corrupción de los hechos honestos", y que uno mismo se describa como "fraudulento", un "antropólogo charlatán" e incluso "un racista clásico". Nadia Abu El Haj también tiene la nada envidiable distinción de que su propio nombre personal sea tomado y registrado como dominio de Internet para un sitio dedicado a atacarla y dañar su reputación y su carrera; es quizás la primera persona que no es un político o un criminal convicto que ha sido sometida a este trato vergonzoso.