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patriotismo socialista

El patriotismo socialista es una forma de patriotismo promovido por los movimientos marxista-leninistas . [1] El patriotismo socialista promueve que las personas que viven en países marxistas-leninistas adopten un "amor ilimitado por la patria socialista, un compromiso con la transformación revolucionaria de la sociedad [y] la causa del comunismo ". [2] Los marxistas-leninistas afirman que el patriotismo socialista no está relacionado con el nacionalismo , mientras los marxistas y marxistas-leninistas denuncian el nacionalismo como una ideología burguesa desarrollada bajo el capitalismo que enfrenta a los trabajadores entre sí. [3] El patriotismo socialista comúnmente se defiende directamente junto con el internacionalismo proletario , y los partidos comunistas consideran que los dos conceptos son compatibles entre sí. [4] El concepto ha sido atribuido por escritores soviéticos [ ¿quién? ] a Karl Marx y Vladimir Lenin . [1]

Lenin separó el patriotismo en lo que definió como proletario , patriotismo socialista y nacionalismo burgués . [5] Lenin promovió el derecho de todas las naciones a la autodeterminación y el derecho a la unidad de todos los trabajadores dentro de las naciones; sin embargo, también condenó el chovinismo y afirmó que había sentimientos de orgullo nacional tanto justificados como injustificados. [6] Lenin creía que las naciones sometidas al dominio imperial tenían derecho a buscar la liberación nacional del dominio imperial. [7]

Variantes de países

Unión Soviética

Por la Patria : cartel de propaganda patriótica soviética del período de la Gran Guerra Patria .

Inicialmente, la Rusia soviética y la temprana Unión Soviética adoptaron la idea del internacionalismo proletario en lugar del nacionalismo en el que se basa el patriotismo. Sin embargo, tras la incapacidad de las revoluciones socialistas para abolir el capitalismo y las fronteras nacionales, Joseph Stalin promovió el patriotismo socialista siguiendo la teoría del " socialismo en un solo país ".

El patriotismo socialista supuestamente serviría tanto al interés nacional como al interés socialista internacional. [8] Mientras promovía el patriotismo socialista para la Unión Soviética en su conjunto, Stalin reprimió los sentimientos nacionalistas en quince repúblicas de la Unión Soviética. [9] Sin embargo, según algunos académicos, el patriotismo soviético tenía connotaciones nacionalistas rusas en la práctica. [10]

Porcelana

Celebraciones del Día Nacional en la plaza de Tiananmen , Beijing , en 2004.

El Partido Comunista Chino y el gobierno de China abogan por el patriotismo socialista. [11] [12] El Partido Comunista Chino describe la política de patriotismo socialista de la siguiente manera: "El patriotismo socialista tiene tres niveles. En el primer nivel, los individuos deben subordinar sus intereses personales a los intereses del Estado. En el segundo nivel, "Los individuos deben subordinar su destino personal al destino de nuestro sistema socialista. En el tercer nivel, los individuos deben subordinar su futuro personal al futuro de nuestra causa comunista". [11] La República Popular China presenta al gobierno como la encarnación de la voluntad del pueblo chino. [11]

Mao Zedong habló de una nación china, pero especificó que los chinos son una nación cívica de múltiples grupos étnicos, y condenó explícitamente el etnocentrismo Han , que Mao llamó chauvinismo Han y afirmó que se había generalizado en China. [13] La constitución de China establece que China es una sociedad multiétnica y que el Estado se opone al chovinismo nacional y especifica el chovinismo Han en particular. [14]

¿Puede un comunista, que es internacionalista, ser al mismo tiempo patriota? Sostenemos que él no sólo puede ser sino que también debe ser. El contenido específico del patriotismo está determinado por las condiciones históricas. Está el "patriotismo" de los agresores japoneses y de Hitler, y está nuestro patriotismo. Los comunistas deben oponerse resueltamente al "patriotismo" de los agresores japoneses y de Hitler. Los comunistas de Japón y Alemania son derrotistas respecto de las guerras que libran sus países. Lograr la derrota de los agresores japoneses y de Hitler por todos los medios posibles redunda en interés del pueblo japonés y alemán, y cuanto más completa sea la derrota, mejor. Porque las guerras lanzadas por los agresores japoneses y Hitler están dañando a la gente del país así como a la gente del mundo.

El caso de China, sin embargo, es diferente porque es víctima de una agresión. Por tanto, los comunistas chinos deben combinar el patriotismo con el internacionalismo. Somos al mismo tiempo internacionalistas y patriotas, y nuestro lema es: "Luchar para defender la patria contra los agresores". Para nosotros el derrotismo es un crimen y luchar por la victoria en la Guerra de Resistencia es un deber ineludible. Porque sólo luchando en defensa de la patria podremos derrotar a los agresores y lograr la liberación nacional. Y sólo logrando la liberación nacional será posible para el proletariado y otros trabajadores lograr su propia emancipación. La victoria de China y la derrota de los imperialistas invasores ayudarán a los pueblos de otros países. Así, en las guerras de liberación nacional, el patriotismo se aplica el internacionalismo.

—  Mao Zedong, El papel del Partido Comunista Chino en la Guerra Nacional , octubre de 1938.

Alemania del Este

El Partido de Unidad Socialista de Alemania tenía oficialmente el patriotismo socialista dentro de sus estatutos. [15] El SED amplió esto enfatizando una " conciencia nacional socialista " que implica un "amor por la RDA y orgullo por los logros del socialismo " . [16] Sin embargo, la RDA dijo que el patriotismo socialista era compatible con el internacionalismo proletario y afirmó que No debe confundirse con el nacionalismo que se asocia con el chauvinismo y la xenofobia . [16]

Etiopía

El Derg y la República Democrática Popular de Etiopía bajo Mengistu Haile Mariam defendieron el patriotismo socialista. [17] [18] El Derg declaró que "patriotismo socialista" significaba "amor verdadero por la propia patria...[y]...libertad[o] de todas las formas de chovinismo y racialismo ". [18]

Corea del Norte

Kim Il Sung promovió el patriotismo socialista al tiempo que condenó el nacionalismo al considerar que destruía las relaciones fraternales entre los pueblos a causa de su exclusivismo. [19] En Corea del Norte , el patriotismo socialista ha sido descrito como una ideología destinada a servir a su propio pueblo, ser fiel a su clase trabajadora y ser leal a su propio partido (comunista). [19]

El patriotismo no es un concepto vacío. La educación en el patriotismo no puede llevarse a cabo simplemente erigir el lema: "¡Armémonos con el espíritu del patriotismo socialista!" Educar a las personas en el espíritu del patriotismo debe comenzar por fomentar la idea de cuidar cada árbol plantado al borde de la carretera, las sillas y los pupitres de la escuela... No hay duda de que una persona que ha adquirido el hábito de valorar lo común La propiedad desde la infancia crecerá y se convertirá en un valioso patriota. [20]

—Kim  Il Sung

Vietnam

El Partido Comunista de Vietnam y el gobierno de Vietnam defienden el "patriotismo socialista" del pueblo vietnamita . [21] El líder comunista vietnamita Ho Chi Minh enfatizó el papel del patriotismo socialista para el comunismo vietnamita, y enfatizó la importancia del patriotismo, diciendo: "Al principio fue el patriotismo y no el comunismo lo que me impulsó a creer en Lenin y la Tercera Internacional . " [22]

Después del colapso del Partido Comunista de Indochina en 1941, el movimiento comunista vietnamita desde la década de 1940 fusionó las políticas del internacionalismo proletario y el patriotismo vietnamita. [23] El líder del Partido Comunista vietnamita, Ho Chi Minh, fue responsable de la incorporación del patriotismo vietnamita al Partido; había nacido en una familia con fuertes opiniones políticas anticoloniales hacia el dominio francés en Vietnam . [23] La incorporación del patriotismo vietnamita a la política del Partido Comunista encajaba con la larga lucha vietnamita contra el dominio colonial francés. [24] Aunque Ho se opuso al dominio colonial francés en Vietnam, no albergaba ningún disgusto por Francia en su conjunto, afirmando que el dominio colonial francés era "cruel e inhumano", pero que los franceses en casa eran buenas personas. [24] Había estudiado en Francia cuando era joven, donde se convirtió en un partidario del marxismo-leninismo, y personalmente admiraba el lema revolucionario francés de "libertad, igualdad, fraternidad". [24] Fue testigo del Tratado de Versalles que aplicó los principios de los Catorce Puntos de Woodrow Wilson que defendían la autodeterminación nacional , lo que resultó en el fin del dominio imperial sobre muchos pueblos de Europa. [25] Se inspiró en el concepto wilsoniano de autodeterminación nacional [25]

Yugoslavia

La República Federal Socialista de Yugoslavia respaldó el patriotismo socialista, [26] promoviendo el concepto de " hermandad y unidad ", donde las naciones yugoslavas superarían sus diferencias culturales y lingüísticas mediante la promoción de relaciones fraternales entre las naciones.

Cuba

Hay un elemento de patriotismo socialista combinado con nacionalismo de izquierda dentro del Partido Comunista de Cuba en Cuba . [27] [28]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Robert A. Jones. El concepto soviético de "soberanía limitada" desde Lenin hasta Gorbachov: la Doctrina Brezhnev . MacMillan, 1990. págs. 133.
  2. ^ Esteban White. La nueva política de Rusia: la gestión de una sociedad poscomunista . Cuarta edición. Cambridge, Inglaterra, Reino Unido: Cambridge University Press, 2004. p. 182.
  3. ^ Esteban White. Comprender la política rusa . Cambridge, Inglaterra, Reino Unido: Cambridge University Press, 2011. págs. 220.
  4. ^ William B. Simons, Stephen White. Los estatutos del partido del mundo comunista . BRILL, 1984. La defensa del patriotismo socialista junto al internacionalismo proletario se muestra en las págs. 180 (Checoslovaquia), págs. 123 (Cuba), págs. 192 (República Democrática Alemana).
  5. ^ El resumen actual de la prensa soviética, volumen 39, números 1 a 26 . Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Eslavos, 1987. p. 7.
  6. ^ Cristóbal leer. Lenin: una vida revolucionaria . Edición de impresión digital. Oxon, Inglaterra, Reino Unido; Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Routledge, 2006. págs. 115.
  7. ^ Terry Eagleton . Por qué Marx tenía razón . Prensa de la Universidad de Yale, 2011. p. 217.
  8. ^ Sabrina P. Ramet. Religión y nacionalismo en la política soviética y de Europa del Este. Prensa de la Universidad de Duke, 1989. págs. 294.
  9. ^ Gi-Wook Shin. Nacionalismo étnico en Corea: genealogía, política y legado. Stanford, California, EE.UU.: Stanford University Press, 2006. págs. 82.
  10. ^ Motyl, Alexander J. (2001). Enciclopedia del nacionalismo, volumen II . Prensa académica. ISBN 0-12-227230-7.
  11. ^ abc Zhao, Suisheng (2004). Un Estado-nación por construcción: dinámica del nacionalismo chino moderno. Prensa de la Universidad de Stanford . pag. 28.ISBN 978-0-8047-5001-1.
  12. ^ Jan-Ingvar Löfstedt. Política educativa china: cambios y contradicciones, 1949-79. Almqvist & Wiksell Internacional, 1980. págs. 25.
  13. ^ Li, Gucheng (1995). Un glosario de términos políticos de la República Popular China. Prensa universitaria china. págs. 38–39.
  14. ^ Ghai, Yash, ed. (2000-10-12). Autonomía y etnicidad: negociación de reclamaciones en competencia en estados multiétnicos (1 ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 77. doi : 10.1017/cbo9780511560088. ISBN 978-0-521-78112-1.
  15. ^ William B. Simons, Stephen White. Los estatutos del partido del mundo comunista . BRILL, 1984. págs. 192.
  16. ^ ab Paul Cooke. El carácter distintivo de Alemania del Este en una Alemania unificada . Birmingham, Inglaterra Reino Unido: Universidad de Birmingham, 2002. págs. 18.
  17. ^ Edmond Joseph Keller. Etiopía revolucionaria: del imperio a la república popular . Prensa de la Universidad de Indiana, 1988. págs. 212.
  18. ^ ab Edward Kissi. Revolución y genocidio en Etiopía y Camboya . Lanham, Maryland, Estados Unidos; Oxford, Inglaterra, Reino Unido: Lexington Books, 2006. págs. 58.
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  20. ^ Joel H. Primavera. Pedagogías de la globalización: el surgimiento del estado de seguridad educativa . Mahwah, Nueva Jersey, EE.UU.: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 2006. págs. 186.
  21. ^ Marcos Moyar. Triunfo abandonado: la guerra de Vietnam, 1954-1965. Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Cambridge University Press, 2006. págs. 437.
  22. ^ William Warbey. Ho Chi Minh y la lucha por un Vietnam independiente . Prensa Merlín, 1972.
  23. ^ ab Kim Khánh Huỳnh. Comunismo vietnamita, 1925-1945 . Ithaca, Nueva York, Estados Unidos: Cornell University Press , 1982. págs. 58
  24. ^ a b C Kim Khánh Huỳnh. Comunismo vietnamita, 1925-1945 . Ithaca, Nueva York, Estados Unidos: Cornell University Press, 1982. p. 59
  25. ^ ab Kim Khánh Huỳnh. Comunismo vietnamita, 1925-1945 . Ithaca, Nueva York, Estados Unidos: Cornell University Press, 1982. p. 60
  26. ^ Teresa Rakowska-Harmstone . Comunismo en Europa del Este. Indiana University Press, 1984. Manchester, Inglaterra, Reino Unido: Manchester University Press ND, 1984. p. 267.
  27. ^ Hennessy, CAM (1963). "Las raíces del nacionalismo cubano". Asuntos Internacionales . 39 (3): 345–359. doi :10.2307/2611204. ISSN  0020-5850. JSTOR  2611204.
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