El Museo Nacional del Virreinato (en español, Museo Nacional del Virreinato de Nueva España ) está ubicado en el antiguo Colegio de San Francisco Javier en Tepotzotlán , Estado de México , México . Pertenece al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes . El complejo fue construido por los aztecas y utilizado por los jesuitas a partir de la década de 1580. En el complejo se fundaron tres centros de aprendizaje: una escuela para enseñar lenguas indígenas a evangelistas jesuitas, una escuela para niños nativos y el Colegio de San Francisco Javier, para formar sacerdotes jesuitas. El conjunto consta de tres secciones: la zona del colegio, con dormitorios, biblioteca, cocina y capilla doméstica; la Iglesia de San Francisco Javier; y la Iglesia de San Pedro Apóstol. El antiguo colegio y la Iglesia de San Francisco Javier se han convertido en el Museo del Virreinato; el área del antiguo colegio alberga una gran colección de arte y objetos comunes de la época colonial, y la Iglesia de San Francisco Javier alberga uno de los más Importantes colecciones de retablos churriguerescos en México. La Iglesia de San Pedro Apóstol es la única parte de todo el complejo que aún se utiliza con fines religiosos.
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Los jesuitas llegaron a México en 1572, demasiado tarde para la evangelización de la mayor parte de la población del centro de México, la mayor parte de la cual ya había sido realizada por otras órdenes como los franciscanos , dominicos y agustinos en la década de 1580. Sin embargo, los jesuitas sí encontraron una necesidad en la educación. Los jesuitas llegaron a Tepotzotlán en la década de 1580 y se establecieron en estructuras locales. Un líder indio local, Martín Maldonado, quedó impresionado con los jesuitas, que ya habían abierto una escuela para enseñar lenguas indígenas a los sacerdotes. Maldonado hizo una gran donación a los jesuitas para iniciar una escuela para niños indios. Esta escuela se llamó San Martín y a los niños se les enseñaba religión, lectura y escritura en español y música. [1] A mediados de la década de 1580, la formación de los sacerdotes jesuitas se trasladó del Colegio San Pedro y San Pablo de la Ciudad de México a una nueva instalación llamada Colegio de San Francisco Javier. Estos colegios convertirían a Tepotzotlán en uno de los centros educativos más prestigiosos de la Nueva España. [2]
El complejo escolar continuó creciendo durante el siglo XVII, y en 1670 se comenzó a construir la iglesia contigua de San Francisco Javier. La escuela continuó aumentando en prestigio y tamaño hasta 1767, cuando los jesuitas fueron expulsados de todo el territorio controlado por los españoles, y los jesuitas fueron expulsados de todo el territorio controlado por los españoles. La Corona española tomó posesión de todas las propiedades en poder de los jesuitas. [3]
El colegio estuvo abandonado durante ocho años hasta que el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta lo puso bajo el cuidado de sacerdotes ordinarios y lo rebautizó como Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Esta institución no sólo capacitó a nuevos sacerdotes, sino que sirvió como una comunidad de retiro para sacerdotes ancianos o discapacitados. También sirvió como lugar para enviar a los sacerdotes que habían "cometido algún tipo de error". [4]
Los jesuitas regresaron a los antiguos territorios españoles a mediados del siglo XIX, pero no fueron suficientes para hacerse cargo de la institución en México a pesar de que se les ofreció. En 1859, las Leyes de Reforma declararon el conjunto como propiedad de la nación aunque la Iglesia de San Francisco Javier aún seguía ofreciendo Misa . Debido a las malas condiciones de las penitenciarías en aquella época, se decidió utilizar para este fin antiguos monasterios y conventos. Sin embargo, a pesar de que el complejo fue entregado al Estado de México en 1871, la población local no permitió que fuera utilizado como cárcel. Posteriormente, tal sería nuevamente considerado por Porfirio Díaz , pero nunca llegó a suceder. [5]
Durante la Revolución Mexicana , el colegio aún funcionaba con el padre Gonzalo Carrasco como decano. El general Coss ordenó la expulsión del sacerdote y su compañía porque se rumoreaba que intentaban reformar una orden monástica. Sabiendo que Carrasco era pintor, Coss le ordenó pintar un retrato de Venustiano Carranza y renunciar a su cuello. Carrasco se negó y fue enviado a la prisión de Teoloyucan , y los estudiantes fueron enviados a la Ciudad de México. Luego, los soldados ocuparon el complejo y lo saquearon. [6]
El colegio fue abandonado definitivamente por los jesuitas en 1914 y la iglesia se abrió al público. Persistieron los rumores de que se enterraron grandes tesoros en los terrenos del complejo, lo que obligó al complejo a permitir búsquedas en 1928, 1931, 1932 y 1934, que causaron daños a la iglesia principal. [6] El complejo fue declarado monumento nacional en 1933. El complejo es uno de los pocos en México que se ha conservado completamente intacto, incluidos sus retablos y obras de arte. [7]
En 1961 se iniciaron los trabajos de restauración del conjunto de iglesia y colegio por parte del entonces presidente Adolfo López Mateos y en 1964 fue inaugurado. La mayor parte de la colección del museo provino del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México . Los objetos de orfebrería fueron donados por el Museo Nacional de Historia y una manta prehispánica fue donada por el Museo Nacional de Antropología . Otros objetos de la colección fueron donados por particulares. [6]
La mayor parte del conjunto lo ocupa el Museo del Virreinato situado en lo que fue el Colegio de San Francisco Javier. [8] El Museo está considerado como uno de los más impresionantes del país tanto por su colección como por la estética del edificio que lo alberga. La remodelación del colegio se inició en 1961 y finalizó tres años después bajo la dirección del entonces presidente Adolfo López Mateos. Fue inaugurado con el mismo aspecto y colección permanente que tiene hoy. [9] El conjunto contiene varios patios interiores, como los Aljibes y el Naranjo, así como una capilla doméstica, biblioteca, dormitorios, refectorio y cocina. [10] Un amplio pasillo arqueado en la parte trasera del complejo conduce a la extensa área de jardines de más de 3 hectáreas, llena de jardines, esculturas y la fuente original de Salta de Agua, que marcaba el final del antiguo acueducto de Chapultepec. [7] Gran parte de su colección está compuesta por piezas litúrgicas del antiguo Museo de Arte Religioso que formaba parte de la Catedral de la Ciudad de México. Estos se distribuyen entre las numerosas salas del complejo universitario. Hay piezas realizadas en marfil, madera y pasta hecha de tallos de maíz, entre otros materiales. [9] Las vestimentas religiosas que se encontraban en el museo de Arte Religioso incluyen casullas, estolas dalmáticas, capas y bolsas para corporales y manípulos. Los trabajos en metales preciosos, especialmente plata, incluyen una amplia variedad de custodias y sagrarios, cálices, relicarios, naviculas, cruces, incensarios, candeleros y copones. [10]
Ahora alberga importantes obras de arte y otros objetos relacionados con el período colonial de México. Contiene veinte pinturas de Cristóbal de Villalpando , así como creaciones de Juan Correa , Maerten de Vos , Miguel Cabrera , [8] los hermanos Rodríguez Juárez y José de Ibarra . [9] La colección es una de las más grandes de la época colonial mexicana. Estas pinturas exhiben una variedad de técnicas y son casi todas de temática religiosa. Las esculturas incluyen obras realizadas en "estofado" y "encarnado", dos técnicas que eran populares en la época. También hay piezas realistas con pelo, ojos de cristal y dientes reales. [10]
Se exhiben artículos cotidianos no religiosos del período colonial, como platería y otros objetos de metales preciosos, textiles y herramientas. [9] Entre las cerámicas expuestas se encuentran piezas creadas en los estilos Mayólica y Talavera , además de piezas asiáticas traídas a través del galeón de Manila . La colección de muebles del museo rastrea la evolución de los estilos durante este período e incluye mesas, sillas, taburetes, atriles y escritorios con incrustaciones de metal y nácar . Aquí se encuentran numerosas herramientas, armas y otros elementos de equitación, como hierros, arneses, espadas, pistolas, candados, estribos, espuelas, baúles, cofres, cascos y armaduras completas. Existe una colección de objetos lacados y taraceados de Michoacán y Chiapas que datan del siglo XVII. [10] El museo tiene excelentes ejemplos de arte plumario raro, así como interesantes objetos de vidrio, en su mayoría de España, Francia, Inglaterra y Alemania. La colección de libros de unos 4.000 volúmenes se concentra en la antigua biblioteca de la universidad. Los volúmenes datan de los siglos XVI al XIX, escritos en varios idiomas y con distintos tipos de encuadernación. [8] [10]
Los servicios del museo incluyen visitas guiadas, una biblioteca especializada en historia colonial y una librería. [10] La Hostería del Convento es un establecimiento de hospedaje y restaurante ubicado dentro del complejo. [7] Cada año, este albergue patrocina " posadas ", que son un tipo de espectáculo previo a la Navidad, así como obras de teatro sobre el nacimiento. Esta tradición revivió en 1963 y llena el aire con canciones y fuegos artificiales. Estos eventos se acompañan de piñatas y "ponche", una bebida de frutas caliente y especiada. [10]
La Iglesia de San Francisco Javier
La planta de la iglesia es de planta típica de cruz latina con cúpula con pechina . Las bóvedas de arista de la iglesia conservan motivos decorativos. En la pechina se encuentra un mural del siglo XVII en el que se identifica a San Luis Gonzaga con azucenas tigradas como símbolo de pureza, San Estanislao Kostka con el niño Jesús en brazos, Francisco de Borja con una calavera e Ignacio de Loyola con la Estándar jesuita. En el siglo XVIII, estas pinturas fueron cubiertas por óleos de los Cuatro Evangelistas . En los años 60 fueron trasladados al antecoro. [11]
La fachada de la iglesia de San Francisco Javier fue construida entre 1760 y 1762 en piedra gris y cubrió la fachada original del siglo XVII. Esta fachada se atribuye al arquitecto Ildefonso Iniesta Bejarano. La fachada resume los temas que se presentan en los retablos del interior. La imagen más destacada es la de la Virgen María como Gran Patrona de los jesuitas. En la cresta se encuentra una imagen del Arcángel Miguel . [12] La ornamentación de su fachada continúa hasta el campanario que data del siglo XVIII y el uso de la columna de "estipite" (pirámide trunca invertida) aquí es muy evidente a medida que la decoración de la fachada continúa subiendo por la torre. La torre está rematada por una cruz de hierro. [8] [13] Esta fachada es considerada la más importante del estilo Churriguerisco en México. [7]
El gran atrio frente al complejo del museo se llama Plaza de la Cruz y contiene una cruz del atrio hecha de piedra y tallada con escenas de la Pasión de Cristo. [8]
La Iglesia de San Francisco Javier ya no se utiliza para servicios religiosos y ahora forma parte del museo. [9] Esta iglesia contiene una de las colecciones de retablos churriguerescos más importantes de México. Presentan la columna de estípite barroca y fueron realizadas en el siglo XVIII por Higinio Chávez. Todos fueron hechos en cedro blanco y cubiertos con pan de oro. [14] En el retablo mayor se encuentra una pintura de Dios Padre en la corona realizada por Miguel Cabrera, debajo una imagen de la Inmaculada Concepción con San Joaquín y Santa Ana a los lados. Debajo hay una imagen de Juan Bautista con San José a su lado. El altar también incluye imágenes de dos mártires que murieron en Japón. En el centro del retablo está la imagen del cofundador de la Compañía de Jesús, San Francisco Javier, con un corazón en llamas en su pecho, que simboliza el amor divino. [15]
El altar mayor y los altares laterales están relacionados temáticamente. Los del lado del presbiterio están dedicados a dos de los santos jesuitas más importantes (San Ignacio de Loyola y San José) y los altares del otro lado están dedicados a los de la Tercera Orden de la Compañía de Jesús, como Francisco de Borja. , mostrado con una calavera coronada, Aloysius Gonzaga y Stanislav de Kotska. [16] Otro retablo está dedicado a la Virgen de Guadalupe y fue terminado en 1756. Este altar contiene una imagen de esta Virgen tal como se apareció a Juan Diego , así como otros santos asociados con las cosechas, como Santa Bárbara . [17]
En el segundo tramo de la nave se encuentra la Capilla de la Virgen de Loreto, la cual tiene un portal que es réplica de la casa de Loreto. En la parte trasera del templo se encuentra la Alcoba de la Virgen y la Capilla de la Reliquia de San José. [8] La Casa de Loreto es, por tradición, considerada la casa de la Virgen María, y detrás de ella hay una hornacina dedicada a la Virgen de Loreto. Cerca de aquí hay una sala muy pequeña dedicada a una reliquia supuestamente de San José. Junto a éste se encuentra el presbiterio y la sacristía, que está repleta de pinturas al óleo. [9] La Iglesia de San Francisco Javier, la Capilla de Loreto y la Alcoba de la Virgen de Loreto se consideran obras de arte en sí mismas. [10]
A la izquierda de la Iglesia de San Francisco Javier se encuentra la Iglesia de San Pedro Apóstol con su entrada principal mirando al atrio y de estilo neoclásico. Es la única parte del complejo museístico que aún conserva su función y servicios religiosos. [8]
19°42′46.51″N 99°13′19.57″O / 19.7129194°N 99.2221028°W / 19.7129194; -99.2221028
