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Mundo espiritual (Santos de los Últimos Días)

El Plan de Salvación , como lo ilustran algunos dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (no doctrinal)

En la teología de los Santos de los Últimos Días , el término mundo espiritual se refiere al reino donde los espíritus de los muertos esperan la resurrección . En el pensamiento SUD, este mundo espiritual se divide en al menos dos condiciones: el Paraíso y la prisión espiritual:

El paraíso incluye "los espíritus de los justos, que habían sido fieles en el testimonio de Jesús mientras vivían en la mortalidad". [1]

La prisión espiritual es la condición de los espíritus de "los impíos... los impíos y los impenitentes que se habían contaminado mientras estaban en la carne... los rebeldes que rechazaron los testimonios y las advertencias de los antiguos profetas". [2] Estos últimos continuarán recibiendo la enseñanza del Evangelio y se les dará la oportunidad de arrepentirse, aunque su disposición hacia el arrepentimiento solo cambiará a medida que reconozcan y acepten las verdades del Evangelio y crean en Jesucristo .

Paraíso

Se cree que el mundo de los espíritus es un lugar de crecimiento espiritual continuo para todos los espíritus que abrazan las enseñanzas de Cristo. Cristo organizó este proceso de enseñanza durante el tiempo entre su muerte en la cruz y su resurrección, entre aquellos que habían sido fieles al evangelio, para que pudieran enseñar a quienes aún no habían escuchado su mensaje. [3]

Brigham Young declaró:

¿Dónde está el mundo de los espíritus? Está justo aquí... ¿Van [los espíritus de los difuntos] más allá de los límites de la tierra organizada? No, no lo hacen... ¿Puedes verlo con tus ojos naturales? No. ¿Puedes ver espíritus en esta habitación? No. Supongamos que el Señor tocara sus ojos para que pudieran ver, ¿podrían entonces ver los espíritus? Sí, tan claramente como ahora ves los cuerpos. [4]

José Smith enseñó:

Los espíritus de los justos... no están lejos de nosotros, conocen y comprenden nuestros pensamientos, sentimientos y emociones, y a menudo sienten dolor por ello. [5]

prisión espiritual

Los Santos de los Últimos Días creen que la prisión espiritual es tanto un lugar como el estado del alma entre la muerte y la resurrección, para las personas que aún no han recibido el conocimiento del evangelio de Jesucristo, o para aquellos a quienes se les ha enseñado pero lo han rechazado. Es un estado temporal dentro del mundo espiritual. Aquellos que rechazaron el evangelio después de que les fue predicado pueden sufrir en una condición conocida como infierno. [6] El sufrimiento asociado con la prisión espiritual se refiere a la angustia del alma debido al conocimiento profundo de los propios pecados y el estado impuro.

Los Santos de los Últimos Días creen que la prisión espiritual (un nombre basado en la frase "los espíritus encarcelados " en la traducción KJV de 1 Pedro 3:19) es un lugar en el mundo espiritual posmortal para aquellos que han "muerto en su pecados, sin conocimiento de la verdad, o en transgresión, habiendo rechazado a los profetas". [3] Este es un estado temporal en el que a los espíritus se les enseñará el Evangelio y tendrán la oportunidad de arrepentirse y aceptar las ordenanzas de salvación que se realizan para ellos en los templos . [3] Quienes acepten el evangelio podrán habitar en el paraíso hasta la resurrección. Aquellos que opten por no arrepentirse pero que no sean hijos de perdición permanecerán en prisión espiritual hasta el fin del Milenio, cuando serán liberados del infierno y del castigo y resucitarán a una gloria telestial . [7] [8]

oscuridad exterior

En las enseñanzas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), "oscuridad exterior" tiene dos significados distintos.

Morada temporal de los malvados

Primero, las Escrituras de la Iglesia SUD utilizan el término oscuridad exterior para referirse a una condición en el mundo espiritual. El Libro de Mormón enseña que después de la muerte, los espíritus de aquellos que "escogieron las malas obras en lugar del bien" en la mortalidad serán "arrojados a las tinieblas de afuera". [9] Esto se considera una condición de gran tormento, donde habrá "llanto, gemido y crujir de dientes". [10] En este sentido, la oscuridad exterior y el paraíso espiritual son los dos destinos posibles para los individuos inmediatamente después de la muerte. Los Santos de los Últimos Días modernos se refieren mucho más comúnmente a este lugar de tormento en el mundo de los espíritus como prisión espiritual.

Uso popular: morada permanente de los hijos de perdición

En segundo lugar, en la lengua vernácula moderna de los Santos de los Últimos Días, la oscuridad exterior generalmente se refiere a un estado eterno de castigo. [11] Los mortales que durante su vida se conviertan en hijos de perdición , aquellos que cometan el pecado imperdonable , serán relegados a las tinieblas exteriores. [11] Se enseña que el pecado imperdonable lo cometen quienes "niegan al Hijo después de que el Padre lo ha revelado". [12] Sin embargo, según la fe mormona, dado que la mayoría de los humanos carecen de tal grado de iluminación religiosa, no pueden cometer el pecado Eterno , [13] y la gran mayoría de los residentes de las tinieblas exteriores serán el "diablo y sus ángeles... .la tercera parte de las huestes del cielo" que en la preexistencia siguieron a Lucifer y nunca recibieron un cuerpo mortal. [14] Los habitantes de las tinieblas exteriores que recibieron un cuerpo mortal, siendo resucitados como el resto de la humanidad, son los únicos hijos de Dios que no recibirán uno de los tres reinos de gloria en el Juicio Final , permaneciendo en ese estado de sufrimiento. por sus propios pecados, por la eternidad. Este estado comparte algunas similitudes con ciertas visiones cristianas del infierno . Sobre este tema, José Smith enseñó que aquellos que cometen el pecado imperdonable están "condenados al Gnolaum , a morar en el infierno, en mundos sin fin". [15] Smith usa la palabra gnolaum en otros lugares para significar "eterno" (en el sentido de "eterno" o "para siempre" con perpetuidad en el tiempo, y probablemente no "eterno" como "fuera del tiempo" o que no tiene relación con la temporalidad). [16] Los Santos de los Últimos Días creen que "pocas" personas que han vivido en la tierra serán consignadas a este estado, [17] pero las Escrituras Santos de los Últimos Días sugieren que al menos Caín estará presente. [18]

Significado

No está claro en las enseñanzas del mormonismo si tanto el uso temporal como el permanente de la oscuridad exterior se refieren a lugares físicos o si ambos son meras descripciones de estados personales de sufrimiento y tormento. El Diccionario Bíblico de la Iglesia SUD, no canonizado , sugiere que las "expresiones bíblicas sobre el 'fuego del infierno' son probablemente... figurativas del tormento de aquellos que voluntariamente desobedecen a Dios". [19] Tampoco está claro si los hijos de perdición finalmente serán redimidos; de las tinieblas exteriores y los hijos de la perdición, las Escrituras Santos de los Últimos Días afirman que "nadie sabe su fin, ni su lugar, ni su tormento; ni fue revelado, ni es, ni será revelado al hombre, excepto a los que son hechos partícipes de ella." [20]

Ver también

Notas

  1. ^ Doctrina y Convenios 138:12.
  2. ^ Doctrina y Convenios 138:20–21.
  3. ^ abc Doctrina y Convenios 137:12, 18–19, 25–30.
  4. ^ Widtsoe, John A. (ed.) (1925) Discursos de Brigham Young , p. 577.
  5. ^ José Smith, Joseph Fielding Smith (ed.), Enseñanzas del profeta José Smith , pág. 326.
  6. ^ "Capítulo 41: El mundo de los espíritus posmortal", Principios del Evangelio (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2011).
  7. ^ DyC 76:81–85
  8. ^ "Infierno", Fieles a la fe: una referencia del Evangelio, Iglesia SUD, 2004, pág. 81
  9. ^ Alma 40:13.
  10. ^ Alma 40:13; ver también Mateo 8:12.
  11. ^ ab “Capítulo 46: El juicio final”, Principios del Evangelio (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2011).
  12. ^ "Guía de las Escrituras: Infierno"; véase también Doctrina y Convenios 76:43–46.
  13. ^ Spencer W. Kimball : El milagro del perdón , p. 123.
  14. ^ Doctrina y Convenios 29:36–39.
  15. ^ José Smith, Joseph Fielding Smith (ed.) (1977). Enseñanzas del profeta José Smith (Salt Lake City, Utah: Deseret Book), pág. 361.; cursiva en original.
  16. ^ Abrahán 3:18.
  17. ^ Chico. K. Packer, "La brillante mañana del perdón", Liahona , noviembre de 1995.
  18. ^ Moisés 5:22–26.
  19. ^ Iglesia SUD, "Infierno", Diccionario Bíblico (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 1979).
  20. ^ Doctrina y Convenios 76:45–46.

Referencias

enlaces externos