Un mukhalinga o mukhalingam ( sánscrito : मुखलिङ्गम्, romanizado: mukhaliṅga ; literalmente " lingam con rostro ") es un lingam representado con uno o más rostros humanos en la iconografía hindú . [1] Un lingam es una representación anicónica del dios hindú Shiva . Los mukhalingas pueden ser de piedra o pueden estar hechos de una funda de metal, que cubre el lingam normal.
Un mukhalinga generalmente tiene una, cuatro o cinco caras. Se considera que los mukhalingas que tienen cuatro caras también tienen una quinta cara invisible en la parte superior del linga. Los mukhalingas de cuatro y cinco caras representan los cinco aspectos de Shiva, [2] que también se relacionan con los elementos clásicos y las direcciones cardinales.
Mientras que el aspecto informe de Shiva se clasifica como nishkala (no material), los mukhalingas se clasifican como sakala nishkala (material-no material). [3]
La iconografía y la confección del mukhalinga se prescriben en los Agamas y los Tantras . [4] Estos lingas esculpidos entran en la clasificación de manusha-linga ("lingas hechos por el hombre"), la otra categoría es Swayambhu o lingas de origen natural. [4] Un manusha-linga tiene tres partes: el Brahma-bhaga , la parte más baja del linga que es una plataforma cuadrada; Vishnu-bhaga - la sección media del linga con un pedestal o pitha y Rudra-bhaga , la parte más alta del eje central con una punta redondeada. [4] El mukhalinga debe ser sarvasama ("todos iguales"), donde las tres partes son iguales. En el rudra-bhaga o puja-bhaga más alto , se puede tallar una cara y un máximo de cinco caras. Si el sanctasanctórum ( garbhagriha ) tiene solo una puerta, entonces el linga debe tener solo una cara en el frente (el este), mirando hacia la puerta. En el caso de dos puertas, debe tener dos caras (delantera y trasera) orientadas hacia las puertas del este y el oeste. En el caso de tres puertas, el linga debe tener tres caras, excepto la del oeste. Cuando el santuario tiene cuatro puertas, el linga puede tener cuatro o cinco caras. Las cuatro caras deben estar orientadas hacia las puertas de los cuatro puntos cardinales; además, si existe una quinta cara, debe estar tallada en la parte superior y orientada hacia el frente, el este. Cuando el mukhalinga tiene cuatro caras, en lugar de solo caras, se tallan los bustos de las deidades en los cuatro lados; cada uno tiene dos brazos. [4]
Los mukhalingas de piedra pueden representarse comprendiendo solo el eje central, pero pueden ser parte del conjunto completo, donde el eje está incrustado en el pedestal pitha , que denota el yoni , la contraparte femenina. [5] [6] [7]
Un linga normal puede convertirse en un mukhalinga cubriéndolo con una kavacha ("armadura"), una cubierta de metal (generalmente de oro) tallada en la forma de la cabeza de Shiva. Tiene el tercer ojo de Shiva en la frente, la luna creciente sobre su cabeza y una corona. [8] La cubierta o vaina también se conoce como kosha o linga-kosha , y puede estar hecha de aleaciones de metal, oro o plata o [9] cobre. [5] Otra forma de cubierta está tallada en forma de linga, con una parte superior redondeada, con cuatro caras talladas en los cuatro lados. [10]
El mukhalinga de una sola cara se llama eka-mukhalinga , "linga con una sola cara". La cara está creada en alto relieve. Lleva el pelo recogido en la cabeza como un moño, mientras que el pelo más largo cae sobre sus hombros. [11] También puede llevar pendientes y un collar y tener la luna creciente en la cabeza y el tercer ojo en la frente. [7] Los rostros de Shiva están tallados generalmente desde la oreja en adelante, emergiendo del linga. [12]
El mukhalinga de cinco caras se llama pancha-mukhalinga . Las cinco caras relacionan a Shiva con los elementos clásicos, las direcciones, los cinco sentidos y las cinco partes del cuerpo. Estos representan los cinco aspectos de Shiva: Sadyojata , Vamadeva , Aghora , Tatpurusha e Ishana . [8] También se dice que un linga de cuatro caras representa los cinco aspectos de Shiva, el quinto aspecto es el centro, el eje mismo o se supone que emerge de la parte superior del eje y denota el Absoluto sin forma . [5] [10] Por lo tanto, un mukhalinga de cuatro caras también puede llamarse pancha-mukhalinga ("linga con cinco caras" de Shiva). [5] Estos lingas de cuatro caras son los mukhalingas que se encuentran con mayor frecuencia.
El pancha mukha sivalinga del siglo XIII d. C. se encuentra en Kalahasti, Andhra Pradesh . La quinta cara no se muestra para resaltar el carácter Nishkala de Sivalinga. [13]
La cara superior se conoce como Ishana o Sadashiva, que rara vez se representa y gobierna el cenit y el cielo ( Akasha ). La cara este es Sadyojata o Mahadeva, el regente de la tierra ( Prithvi ). La cara oeste es Tatpurusha o Nandi (la montura toro de Shiva) o Nandivaktra (la cara de Nandi), que denota el viento, Vayu . Mientras que Vamadeva o Uma ( Parvati , la consorte de Shiva) o Umavaktra (la cara de Parvati) o Tamreshvara (agua, Ap ) mira hacia el norte, Aghora o Bhairava mira hacia el sur (fuego, Agni ). En algunos textos, la cara oriental se llama y la occidental Sadyojata. [4] [5] [10] El icono de los cinco aspectos representa el universo entero. [10]
En Nepal, los cuatro aspectos tienen caras similares. Llevan coronas y peinados similares y tienen el tercer ojo de Shiva. Mahadeva puede tener bigote y cabello enmarañado amontonado en su cabeza. Nandi lleva en la frente la marca sectaria ( tilaka ) de los Shaivas (adoradores de Shiva) y aretes florales. El rostro de Uma también lleva la marca Shaiva y representa a Shiva como Ardhanarishvara , la forma andrógina compuesta de Shiva y Parvati. La mitad derecha es el Shiva masculino con bigote, mientras que la mitad izquierda es la Parvati femenina; los ojos, los labios, los aretes (una serpiente y un arete floral) así como los lados de la corona pueden diferir en las mitades. Bhairava , la forma terrible de Shiva, generalmente se representa enojado; sin embargo puede tener una expresión más gentil. Lleva aretes de serpiente o aretes asimétricos y tiene el cabello rizado. Todos ellos están representados con dos manos, portando un akshamala (rosario) en la derecha y un cántaro de agua en la izquierda. La mano que lleva el rosario está sostenida en abhayamudra , un gesto de seguridad. El rosario significa Muerte o Tiempo, mientras que el cántaro de agua representa su antítesis, amrita , el elixir de la vida. Las manos indican que Shiva conducirá a sus devotos a moksha , la emancipación. [5] [10]
El lingam de ocho caras se encuentra en Mandsaur (Madhya Pradesh), a orillas del río Shivana, conocido localmente como "Ashtamukhi Pashupatinath", y se dice que es único en términos de su escultura. Las ocho caras talladas en el lingam muestran ocho estados de ánimo/expresiones faciales orientadas hacia las cuatro direcciones, dos en cada dirección colocadas una sobre la otra.
Las mukhalingas se encuentran en toda la India [8] y Nepal. [5] También aparecen en el antiguo reino de Champa , actualmente en Vietnam , así como en Camboya y Borneo en el sudeste asiático [9] [14] y en Afganistán al oeste de la India. [7] Uno de los primeros ejemplares de mukhalinga es uno de cinco caras en Bhita, que data del siglo II a. C.
Alain Daniélou afirma que los mukhalingas de Shiva se parecen a representaciones similares de falos con rostros tallados de Grecia y de la Europa celta . También señala que los falos con figuras humanas completas también se encuentran en Francia y la India, y cita el Gudimallam Lingam del siglo II como un ejemplo temprano. [8]
