En los Países Bajos , el feminismo comenzó como parte de la primera ola del movimiento feminista durante el siglo XIX. Más tarde, las luchas de la segunda ola del feminismo en los Países Bajos reflejaron los avances del movimiento por los derechos de las mujeres en otros países occidentales. Las mujeres en los Países Bajos aún mantienen un debate abierto sobre cómo mejorar los desequilibrios e injusticias que aún enfrentan como mujeres.
La República de las Siete Provincias Unidas, conocida como los Países Bajos , fue creada a través de la Guerra de Independencia Holandesa, que comenzó en 1568 y terminó con el Tratado de Westfalia . Las mujeres tenían un número limitado de derechos, incluido el derecho a celebrar contratos y el derecho a controlar sus propias dotes . Aunque todavía estaban legalmente subordinadas a los hombres, a las viudas como Volcxken Diericx , una editora de Amberes, y Aletta Hannemans , una cervecera de Haarlem, se les permitió continuar con el negocio de su esposo. Las niñas no tenían derecho a la educación y, antes de la viudez, a las mujeres no se les permitía poseer propiedades ni participar en el gobierno. [1]
La industrialización en los Países Bajos trajo trabajo tanto a hombres como a mujeres. Los sindicatos comenzaron a organizarse a mediados del siglo XIX. En 1841, Anna Barbara van Meerten-Schilperoort fundó Hulpbetoon aan Eerlijke en Vlijtige Armoede, la primera organización de mujeres en los Países Bajos. Las mujeres de clase media comenzaron a encontrar empleo remunerado, primero en enfermería. La primera tienda departamental en los Países Bajos abrió en 1860, y las mujeres comenzaron a encontrar trabajo como dependientas. Los jardines de infancia, que habían sido pioneros en Alemania, se extendieron rápidamente en los Países Bajos y necesitaban una fuerza laboral de mujeres jóvenes capacitadas para atenderlos. Para capacitar a las jóvenes para enseñar en la escuela primaria, se establecieron escuelas secundarias para niñas en 1867. [2] Las mujeres jóvenes con promesa académica podían solicitar el derecho a ser admitidas en una escuela secundaria solo para hombres. Las universidades estuvieron cerradas para las mujeres hasta 1871, cuando Aletta Jacobs obtuvo la admisión para estudiar medicina. [2] Se graduó como la primera mujer médica moderna de Europa. Jacobs también se destacó en el movimiento por el sufragio femenino en los Países Bajos. Abrió la primera clínica de control de natalidad para mujeres en Ámsterdam en 1882. [3]
En las elecciones parlamentarias holandesas de 1883, Aletta Jacobs solicitó el derecho a votar, señalando que cumplía todos los criterios legales, pero no se le permitió votar. [4] Este hecho desencadenó el movimiento por el sufragio femenino en los Países Bajos. El resultado inmediato fue una enmienda a los derechos de voto de la Constitución en 1887, para especificar que los habitantes "varones" de los Países Bajos tenían derecho a voto, lo que añadió otra barrera al sufragio femenino. [5]
En 1888 se fundó el Vrije Vrouwenvereeniging (Movimiento de Mujeres Libres, o VVV). Poco después, en 1894, se creó un subgrupo dentro de la organización, el Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht (Organización para el Sufragio Femenino). [5]
Wilhelmina Drucker estaba menos preocupada por la emancipación de las mujeres (que consideraba algo fácil de alcanzar) que por la igualdad de oportunidades en el lugar de trabajo, una lucha que, según ella, se enfrentaba a una resistencia mucho mayor por parte de los hombres. [6] Sin embargo, mientras otras feministas del país presionaban para que se promulgaran leyes laborales que abordaran las necesidades específicas de las trabajadoras, Drucker se oponía. [7] En opinión de Drucker, "el Estado no debería interferir con los hombres ni con las mujeres, ni inventar una competencia ficticia entre hombres y mujeres. Debería reconocer únicamente a las personas; a los miembros de la sociedad". [8]
Drucker se situaba firmemente en la vanguardia del feminismo en los Países Bajos, pero dio conferencias y publicó una revista feminista popular, Evolutie (Evolución). En 1899, encabezó una campaña para detener la legislación que prohibiría a las mujeres menores de 40 años trabajar como maestras o funcionarias públicas; después de una campaña que duró una década, el proyecto de ley fue "aplastado". [3] Aletta Jacobs cofundó la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino en 1902. [3]
Las mujeres obtuvieron el derecho a presentarse como candidatas a las elecciones en 1917 y obtuvieron el sufragio pleno en 1919, una fecha relativamente temprana en comparación con la mayoría de las demás naciones europeas; solo Finlandia y Suecia habían otorgado el voto a las mujeres antes. [4] Las mujeres habían obtenido el voto en parte gracias a un "paquete" de compromiso político entre socialistas, liberales y partidos "confesionalistas". Los confesionalistas apoyaban la financiación estatal de las escuelas privadas, que normalmente pertenecían a una denominación religiosa. Este sistema de compromiso en la política holandesa se conocía como Pillarización . En los años posteriores a la emancipación de las mujeres, los confesionalistas llegaron a dominar el discurso moral en los Países Bajos y se promulgó una legislación en apoyo de las opiniones morales confesionalistas (se prohibió la prostitución en 1912; se prohibió el aborto en 1911; se criminalizó la publicidad de los anticonceptivos). [9]
En los años 1920, la vida en los Países Bajos se caracterizó por una economía saludable y un nivel de vida en aumento. Sin embargo, las mujeres se enfrentaron a una reacción contra sus derechos que llegó hasta el lugar de trabajo. Los grupos de derechos de las mujeres se multiplicaron. [10] Las organizaciones feministas internacionales ganaron más miembros a medida que las mujeres de todo el mundo seguían luchando por la emancipación. Las mujeres holandesas participaron activamente en organizaciones internacionales como:
Las mujeres fueron elogiadas por su resistencia durante el invierno del hambre de 1944-5, cuando el ejército nazi bloqueó el suministro de alimentos y combustible. Siguió un período de conservadurismo durante varios años, pero durante la década de 1950 se lograron dos hitos legales notables: en 1955, a raíz de una moción de la feminista Corry Tendeloo , la ley cambió de modo que las mujeres ya no podían ser obligadas a dejar sus trabajos en la administración pública después de casarse, y en 1956, las mujeres casadas adquirieron competencia legal. [10] La prohibición del matrimonio se eliminó en 1957. [11] [12] [13]
En 1967, Joke Kool-Smits publicó un ensayo titulado "El descontento de las mujeres" en De Gids , al que se le atribuye el inicio de la segunda ola del feminismo en los Países Bajos. [14] [15] [16] Al año siguiente, un grupo de hombres y mujeres feministas se unieron para crear el grupo activista Man-Vrouw-Maatschappij (Sociedad Hombre-Mujer, o MVM). Su composición dual lo hizo poco común entre las organizaciones feministas occidentales de la segunda ola, pero era similar a otras en que sus miembros eran predominantemente de clase media o alta y con un alto nivel educativo. [17] Insatisfecha con los esfuerzos de cabildeo de la MVM, se inspiró en un grupo más radical: la sociedad Dolle Mina , compuesta exclusivamente por mujeres, que se autodenominó "Mad Mina" en honor a la pionera feminista holandesa Wilhelmina Drucker. Dolle Mina tuvo éxito como fuerza de concientización durante la década de 1970, principalmente a través de su uso de protestas imaginativas, como una "Feria de la Discriminación" al aire libre para llamar la atención sobre la cuestión de la igualdad de remuneración por el mismo trabajo. [18]
El 15 de diciembre de 1969 , las empleadas de la fábrica de tabacos Champ Clark en Nieuwe Pekela convocaron una huelga salvaje para exigir la igualdad salarial. Se convirtieron en las primeras mujeres en la historia de los Países Bajos en ir a la huelga. [19] [20]
La publicación en 1976 de la novela De Schaamte Voorbij ( La vergüenza ha terminado ) de Anja Meulenbelt fue otra pieza importante de la segunda ola de escritura feminista en los Países Bajos. La novela tenía un tono confesional y hacía patente la conexión entre la política del cuerpo y el lenguaje. [21] A finales de la década de 1970, la lucha por el acceso al aborto, los centros de crisis por violación y los refugios para mujeres se convirtieron en un foco dominante del movimiento feminista.
En 1980, el gobierno apoyaba económicamente a 30 centros de crisis por violación en los Países Bajos. [22] Durante la década de 1970, las publicaciones periódicas feministas se multiplicaron, como Dolle Mina , Vrouwen , Opzij , Serpentine , Vrouwenkrant y Lover , y había varias editoriales feministas en Ámsterdam, siendo las más conocidas De Bonte Was (1972) y Sara (1976). [23] En 1982, se estima que había 160 grupos feministas activos en los Países Bajos, que cubrían el 25% de las ciudades holandesas. [24] La década de 1980 vio muchas victorias para el movimiento feminista, incluida la desintegración de la lógica del sustentador masculino cuando los Países Bajos comenzaron a priorizar la reorientación del estado de bienestar a favor de la incorporación de las mujeres a la fuerza laboral. [25] La ley del aborto se aprobó en 1981 y entró en vigor en 1984. [26] En 1984, las mujeres casadas también obtuvieron plena igualdad jurídica en el derecho de familia : antes de 1984, la ley estipulaba que la opinión del marido prevalecía sobre la de la esposa en cuestiones como las decisiones sobre la educación de los hijos y el domicilio de la familia. [27] [28] En 1985, las mujeres holandesas obtuvieron el derecho a transmitir su nacionalidad a sus hijos. [29] En 1991, los Países Bajos eliminaron la exención marital de su ley sobre violación. [30] En 2000, en una medida que sigue siendo controvertida, los Países Bajos revisaron su legislación sobre la prostitución, liberalizando las leyes y legalizando los burdeles regulados (aunque la prostitución en los burdeles había sido tolerada de facto durante la segunda parte del siglo XX). [31]
A pesar de haber ganado muchas batallas legales y sociales a lo largo del siglo XX, las feministas holandesas no están listas para cantar victoria. La actividad feminista continúa en los Países Bajos y la igualdad de género sigue siendo un tema de discusión en las organizaciones y en los medios de comunicación. Los temas de preocupación siguen siendo la baja participación de las mujeres en el empleo a tiempo completo y su baja presencia en los puestos ejecutivos superiores [32] , la violencia contra las mujeres [33] y la discriminación contra las mujeres de minorías étnicas [34] .
A partir de los años 1970, los Países Bajos han comenzado a promover políticas basadas en la igualdad de género, y en una ocasión se ha dicho que tienen "el aparato [de igualdad de género] más extenso y completo de Europa"; esto se debe en gran medida al nombramiento de un Secretario de Estado para supervisar un Consejo de Emancipación lanzado en 1977 y a su implementación de políticas a nivel local con la ayuda de activistas feministas reclutadas para puestos gubernamentales. [35] Las mujeres de color han visto la necesidad de crear nuevas organizaciones para superar las brechas en la satisfacción de sus necesidades: se formó un grupo de mujeres marroquíes en 1992 y un grupo de mujeres surinameses en 1996. [10]
A pesar de que los Países Bajos tienen una imagen progresista en cuestiones de género, las mujeres holandesas trabajan menos en empleos remunerados que las mujeres de otros países occidentales comparables. A principios de los años 80, el informe Mujeres en la Comunidad Europea de la Comisión de las Comunidades Europeas afirmaba que "es en los Países Bajos (17,6%) y en Irlanda (13,6%) donde vemos el menor número de mujeres casadas trabajando y la menor aceptación de este fenómeno por parte del público en general" (pág. 14). [36] En los años siguientes, el número de mujeres que se incorporan al mercado laboral ha aumentado, pero la mayoría de ellas trabajan a tiempo parcial .
Casi el 60% de las mujeres holandesas de entre 25 y 54 años de edad que trabajaban trabajaban a tiempo parcial en 2001, en comparación con el 15% en los Estados Unidos, el 25% en Francia y el 35% en Alemania; pero mientras que el 25% de las mujeres francesas que trabajan a tiempo parcial dicen que quieren trabajar a tiempo completo, sólo el 4% de las holandesas lo hacen. [37]
A pesar de que el gobierno identificó esto como un problema social en la década de 1990 e introdujo incentivos fiscales para alentar a las mujeres a encontrar un empleo más remunerado, ocurrió lo contrario y las mujeres encontraron una forma de utilizar los incentivos fiscales para reducir sus horas de trabajo. [38] En términos de equilibrio entre el trabajo y la vida familiar, la licencia parental es mucho más generosa en Suecia, por ejemplo. [39]
En los Países Bajos existe actualmente un gran debate sobre si las mujeres prefieren cuidar de sus hijos ellas mismas y trabajar menos horas, o si los mayores costos están frenando a las mujeres a la hora de buscar más empleo. La economista, abogada y periodista Heleen Mees escribió un libro que explora el tema de la baja tasa de empleo de las mujeres, llamado Weg met het deeltijdfeminisme ( Afuera con el feminismo a tiempo parcial ) en 2005. Identificó diferencias entre la cultura holandesa y estadounidense que explican parcialmente la discrepancia en las horas de trabajo entre las mujeres de las dos naciones. En su libro, Mees analiza la "mercantilización" estadounidense de gran parte de las antiguas tareas domésticas de las mujeres, como utilizar empresas para lavar la ropa, comer fuera, recibir alimentos a domicilio y otros servicios, que rara vez están disponibles en los Países Bajos. [40] El cuidado de los niños es el mayor gasto para las familias con dos ingresos en los Países Bajos, y dado que habitualmente se paga por hora, esto puede proporcionar un incentivo para que las familias reduzcan los costos del cuidado de los niños haciendo que la madre se ocupe más del cuidado de los niños y menos del trabajo remunerado. [40]
Según The Economist , menos hombres tuvieron que luchar en las guerras mundiales del siglo XX, por lo que las mujeres holandesas no experimentaron trabajar por un salario similar al de las mujeres de otros países. La riqueza del país, junto con el hecho de que "la política [holandesa] estuvo dominada por valores cristianos hasta la década de 1980", significó que las mujeres holandesas tardaron más en ingresar a la fuerza laboral. [41] En 2011, la Comisión Europea identificó a los Países Bajos, junto con Alemania y Austria, como países con una pobre integración de las mujeres en la fuerza laboral; José Manuel Barroso afirmó que "Alemania, pero también Austria y los Países Bajos, deberían mirar el ejemplo de los países del norte". [42] En 2014, los Países Bajos tenían el porcentaje más alto de trabajadoras a tiempo parcial en la OCDE. [43]
Se ha criticado que los Países Bajos han elaborado una política centrada en destacar la supuesta diferencia entre las mujeres étnicas holandesas "liberadas" y las mujeres inmigrantes "oprimidas", creando una dicotomía discriminatoria de "nosotras contra ellas". [44] El Comité de la CEDAW afirmó que "el Comité sigue preocupado por la persistencia de estereotipos sobre los roles de género, en particular sobre las mujeres y los hombres inmigrantes y migrantes, a los que se presenta como personas atrasadas y con opiniones tradicionales sobre las mujeres, negándoles su derecho a un desarrollo pleno". [34]
La violencia contra las mujeres sigue siendo un problema en los Países Bajos: según un estudio de 2014 publicado por la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea , los Países Bajos tenían la cuarta tasa más alta de prevalencia de violencia física y sexual contra las mujeres en Europa, con un 45% de mujeres que habían experimentado este tipo de violencia, lo que está muy por encima del promedio europeo del 33%. [45] Los Países Bajos fueron condenados por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en 1985 en el caso de X e Y contra los Países Bajos , por el procesamiento inadecuado de la violencia sexual. [46] En 2015, los Países Bajos ratificaron el Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra la mujer y la violencia doméstica (Convenio de Estambul). [47]
Una activista contemporánea importante (y controvertida) es Ayaan Hirsi Ali , activista, autora y política nacida en Somalia y con doble nacionalidad holandesa-estadounidense. Es crítica de la mutilación genital femenina y del Islam , y apoya los derechos de las mujeres y el ateísmo . [48]
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Medios relacionados con el feminismo en los Países Bajos en Wikimedia Commons