El Movimiento Islámico en Israel (también conocido como el Movimiento Islámico en Palestina del 48 ) [1] es un movimiento islamista que aboga por el Islam en Israel , particularmente entre los árabes y los circasianos .
El movimiento fue fundado y dirigido por Abdullah Nimar Darwish desde 1971 hasta 1991, cuando fue reemplazado por Ibrahim Sarsur . En 1996 el movimiento decidió participar en las elecciones parlamentarias israelíes por primera vez en la historia. La decisión fue controvertida. Los opositores a la participación, con base en Umm el-Fahm , se separaron y fueron denominados "Rama Norte", mientras que los partidarios, con base en Kfar Qasim , fueron denominados "Rama Sur". [2] La Rama Sur se considera más moderada, y la Rama Norte más radical. [3] [4] La Rama Norte fue prohibida por el gobierno israelí en noviembre de 2015 debido a presuntos vínculos con Hamás y la Hermandad Musulmana .
Los orígenes del Movimiento Islámico se remontan a los últimos años del Mandato Británico de Palestina . Sus inicios se remontan a la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina , pero recién empezó a cobrar impulso después de la Segunda Guerra Mundial , como resultado de la cooperación entre el Gran Muftí de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini, y la Hermandad Musulmana , que es el movimiento padre del Movimiento Islámico en Israel. [5]
Durante la guerra de Palestina de 1948 , el movimiento cooperó con el Comité Superior Árabe , de forma muy similar a la rama egipcia de la Hermandad Musulmana, que cooperó con el ejército egipcio. Como resultado, sufrió un importante revés después de la guerra, ya que todas sus instituciones en el recién formado Estado judío fueron clausuradas. Durante el período de la ley marcial sobre los árabes israelíes entre 1949 y 1966, el movimiento fue reprimido. Las instituciones que permanecieron en Cisjordania quedaron bajo el control de las autoridades jordanas, que controlaban Cisjordania. Aunque se produjo una leve recuperación en la Franja de Gaza durante la década de 1950 bajo el gobierno egipcio, allí también su influencia disminuyó de manera constante hasta 1967. [6]
La Guerra de los Seis Días en 1967 provocó un renovado apoyo palestino, tanto a la Organización para la Liberación de Palestina , que se había transformado de una organización títere a un movimiento militante, como a los movimientos palestinos islámicos, entre ellos el Movimiento Islámico en Israel. El recién creado contacto entre árabes israelíes y árabes palestinos en los territorios ocupados en 1967, en los que el movimiento había logrado mantenerse algo organizado, también contribuyó a este resurgimiento. Como parte de los nuevos contratos, los miembros del Movimiento Islámico en Israel fueron enviados a estudiar en instituciones religiosas en los territorios ocupados . [7] Al mismo tiempo, el gobierno de Arabia Saudita comenzó a permitir a los ciudadanos musulmanes de Israel realizar el Hajj a La Meca (todos los demás titulares de pasaportes israelíes tienen prohibido el ingreso a ese país ).
En 1971, Abdullah Nimar Darwish fundó el Movimiento Islámico en Israel después de haber completado sus estudios religiosos en Nablus . [8] Durante la década de 1970, el movimiento se centró principalmente en establecer servicios de bienestar para la comunidad musulmana paralelos a los del estado. [9] Entre sus actividades estaban la provisión de computadoras a las escuelas, el establecimiento de una liga de fútbol islámico , arreglos matrimoniales, caridad y más.
Paralelamente a esta labor benéfica, varios de los jefes del movimiento, encabezados por Darwish, crearon una organización llamada Osrat al-Jihad ("Las familias de la Jihad "), con el objetivo de establecer "un Estado islámico árabe en Palestina". Los jefes de la organización fueron detenidos en 1981 debido a las acusaciones de que "... habían almacenado armas, quemado campos y asesinado a un árabe en Um el-Fahm del que sospechaban que colaboraba con Israel" y, como resultado, muchos de sus miembros (incluido su líder, Darwish) cumplieron condenas de entre unos meses y cuatro años de prisión. [10] En prisión, los miembros decidieron continuar su labor bajo la ley israelí. [11]
Durante la década de 1980, el movimiento experimentó un rápido aumento de apoyo. [7]
Con el estallido de la Primera Intifada , el movimiento estableció el "Comité de Ayuda Islámica", cuyo propósito era ayudar a los necesitados en los territorios ocupados, particularmente a aquellos afectados por las operaciones de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
En 1989, el movimiento decidió participar en las elecciones de varias localidades árabes, en las que obtuvo el control de seis ayuntamientos y consiguió importantes avances en otros. La victoria más importante la consiguió el jeque Raed Salah en Umm al-Fahm , que posteriormente se convirtió en el centro del movimiento.
El Acuerdo de Oslo I provocó una división en el movimiento: la rama norte se opuso al acuerdo (de manera similar a la postura de Hamás ) y la rama sur lo apoyó. En 1994, la actividad del movimiento se sintió en el público judío cuando Salah intentó mediar entre Israel y Hamás sobre la cuestión del soldado israelí capturado Nakhshon Waxman .
En 1995, el Shin Bet israelí clausuró el Comité Islámico de Ayuda tras descubrir que este organismo había concedido ayuda financiera a las familias de miembros de Hamás. Rápidamente lo reabrió bajo el nombre de Comité de Rescate Humanitario, cuyos objetivos eran casi idénticos. En 1997, el comité fue clausurado por segunda vez (aunque sólo por un breve período) y posteriormente se le impusieron restricciones.
En 1996, el movimiento decidió presentarse como candidato a la Knesset , tras tres rechazos previos a la idea. La decisión consolidó las divisiones entre las ramas norte y sur del movimiento: la primera, liderada por Raed Salah, argumentó que las elecciones debían ser boicoteadas. La rama sur, liderada por el jeque Ibrahim Sarsur , se presentó a las elecciones a veces junto con el Partido Democrático Árabe o en una Lista Conjunta Árabe , y a veces de forma independiente bajo el nombre de Lista Árabe Unida ; en 2021 se unió a la coalición gubernamental israelí.
Antes de la visita de Ariel Sharon al Monte del Templo , el movimiento provocó agitación entre los árabes israelíes. Después de la visita, ambas ramas del movimiento continuaron incitando a sus seguidores a la violencia con el fin de "proteger la montaña". Según la Comisión Or , estos llamamientos a la violencia contribuyeron significativamente a caldear el ánimo del público árabe y provocaron un grave empeoramiento de los acontecimientos de octubre de 2000 .
En 2002, el Comité de Rescate Humanitario fue clausurado y, tras un breve período, se creó en su lugar la Organización del Comité de Rescate Humanitario. Ese mismo año, Eli Yishai , entonces ministro del Interior, decidió cerrar el periódico de la sección norte, aunque la decisión nunca se llevó a cabo.
En 2003, los líderes de la rama norte del movimiento fueron arrestados bajo sospecha de ayudar a Hamás, pero dos tercios fueron liberados casi inmediatamente. Los sospechosos restantes fueron detenidos, pero la mayoría fueron liberados durante 2005 después de firmar un acuerdo de culpabilidad . Tanto los arrestos como el acuerdo de culpabilidad provocaron la oposición tanto de los bandos de izquierda como de derecha de la política israelí. Los principales delitos de los que se acusaba a los detenidos eran delitos financieros como evasión fiscal , pero también contacto con un agente extranjero y contacto con un grupo terrorista. Finalmente, sólo se demostró que los delitos económicos eran ciertos.
Estos dos acontecimientos, así como la historia de incitación del movimiento, han sido factores determinantes en la imagen del grupo entre el público judío, la mayoría del cual lo ve como una organización terrorista, y ha habido muchos llamamientos para prohibir el movimiento.
En 2007, en respuesta a los comentarios de Mahmud Ahmedinejad sobre el Holocausto , el líder del Movimiento Islámico (rama sur), Abdullah Nimr Darwish, "criticó" la negación del Holocausto . También dijo que los textos antisemitas en el mundo musulmán eran contrarios al verdadero espíritu del Islam. Al mismo tiempo, criticó a Israel por no apoyar una iniciativa de paz saudí en la que participaban Hamás y Fatah. [8]
En 2012, la Rama Norte fundó Murabitat y Mourabitoun después de que surgiera el temor de que Israel pudiera cambiar el status quo en el Monte del Templo .
El 9 de septiembre de 2015, Israel prohibió tanto el Murabitat como el Mourabitoun, afirmando que eran una fuente de incitación y violencia. El ministro de Defensa, Moshe Yaalon, dijo en una declaración que eran la "causa principal de la creación de tensión y violencia en el Monte del Templo (el recinto de Al Aqsa) específicamente y en Jerusalén en general". [12] [13]
En noviembre de 2015, el Gabinete de Seguridad israelí , encabezado por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu , ilegalizó la Rama Norte, basándose en pruebas reunidas por la Policía de Israel y la policía secreta israelí, Shin Bet , que supuestamente mostraban que el movimiento tenía estrechos vínculos con Hamás y la Hermandad Musulmana . Los supuestos vínculos de la organización con Hamás fueron un importante catalizador para la decisión; la rama norte recibió financiación de grupos afiliados a Hamás y colaboró con Hamás en sus actividades institucionales. [ cita requerida ]
El jefe del Shin Bet, Yoram Cohen , se opuso a la decisión del Gabinete de ilegalizar la Sección Norte. Según él, no había pruebas que la vincularan con ataques terroristas y la decisión sería considerada como una declaración de guerra a la comunidad musulmana de Israel y un ataque a los derechos políticos de su minoría palestina. Prohibir el movimiento, según Cohen, haría "más daño que bien". [14]
Como consecuencia de la decisión de ilegalizar la Sección Norte, la policía allanó más de una docena de sus oficinas, confiscó computadoras, archivos y fondos, e interrogó a varios miembros, entre ellos Salah y su adjunto. El gobierno israelí también congeló las cuentas bancarias de la Sección Norte y ordenó el cierre de 17 organizaciones afiliadas a la Sección. [15]
El profesor de derecho israelí Aeyal Gross, que escribe para el periódico de izquierdas Haaretz , afirmó que la ilegalización criminalizaba a miles de ciudadanos. Cualquiera que actuara en nombre de la Sección Norte, tuviera un empleo en ella, asistiera a una de sus reuniones o estuviera en posesión de uno de sus libros, periódicos o folletos o cualquier otra publicación podría ser procesado y condenado a hasta diez años de prisión. [14]
El 27 de diciembre de 2016, el Shin Bet reveló que había acusado a dos hombres sospechosos de planear un ataque con bomba en represalia por la ilegalización de la rama norte. Un tercer hombre fue acusado en 2017. El Shin Bet afirmó que estaban conspirando para atacar a soldados israelíes en tres posibles lugares en el Néguev , Dimona, Arad o la base aérea de Nevatim . [16] [17] [18] [19] [20]