El movimiento dravídico en la India británica comenzó con la formación del Partido de la Justicia el 20 de noviembre de 1916 en Victoria Public Hall en Madrás por C. Natesa Mudaliar junto con TM Nair y P. Theagaraya Chetty como resultado de una serie de conferencias y conferencias no brahmanes. reuniones en la presidencia. La división comunitaria entre brahmanes y no brahmanes comenzó durante la presidencia a finales del siglo XIX y principios del XX, principalmente debido a los prejuicios de casta y la representación desproporcionada de los brahmanes en los puestos gubernamentales. La fundación del Partido de la Justicia marcó la culminación de varios esfuerzos para establecer una organización que representara a los no brahmanes en la presidencia de Madrás . [1] [2] [3]
Los brahmanes durante la presidencia de Madrás disfrutaron de una posición más alta en la jerarquía social de la India . En la década de 1850, los brahmanes telugu y los brahmanes tamiles , que representaban sólo el 3,2% de la población, comenzaron a aumentar su poder político ocupando la mayoría de los puestos de trabajo que estaban abiertos a los hombres indios en ese momento. [4] Dominaron los servicios administrativos y las profesiones urbanas de nueva creación en el siglo XIX y principios del XX. [5] La mayor alfabetización y dominio del idioma inglés entre los brahmanes fueron fundamentales en este ascenso. La división política, social y económica entre brahmanes y no brahmanes se hizo más evidente a principios del siglo XX. Esta violación fue exagerada aún más por Annie Besant y su movimiento Autonomía para la India . La siguiente tabla muestra la distribución de trabajos seleccionados entre diferentes grupos de castas en 1912 en la presidencia de Madrás. [4] [6]
El dominio de los brahmanes también fue evidente en la membresía del Consejo Legislativo de Madrás . Durante 1910-20, ocho de los nueve miembros oficiales (nombrados por el gobernador de Madrás) eran brahmanes. Además de los miembros designados, los brahmanes también formaban la mayoría de los miembros elegidos para el consejo entre las juntas de distrito y los municipios. Durante este período, el Comité del Congreso de la Provincia de Madrás (rama regional del Congreso Nacional Indio ) también estuvo dominado por los brahmanes. De los 11 principales periódicos y revistas de la presidencia, dos ( The Madras Mail y Madras Times ) estaban dirigidos por europeos que simpatizaban con la corona, tres eran publicaciones periódicas evangélicas apolíticas, cuatro ( The Hindu , Indian Review , Swadesamithran y Andhra Pathrika ) fueron publicados por brahmanes, mientras que New India, dirigida por Annie Besant, simpatizaba con los brahmanes. Este dominio fue denunciado por los líderes no brahmanes en forma de panfletos y cartas abiertas escritas al gobernador de Madrás. Los primeros ejemplos de este tipo de panfletos son los del autor seudónimo que se autodenominaba "juego limpio" en 1895. En la segunda década del siglo XX, los brahmanes de la presidencia estaban divididos en tres facciones. [7] Estas eran la facción Mylapore compuesta por Chetpet Iyers y Vembakkam Iyengars , la facción Egmore liderada por el editor de The Hindu , Kasturi Ranga Iyengar y los nacionalistas de Salem liderados por C. Rajagopalachari . Una cuarta facción no brahmán se levantó para competir con ellos y se convirtió en el Partido de la Justicia. [8]