El Mouseion de Alejandría ( griego antiguo : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ; latín : Musaeum Alexandrinum ), que posiblemente incluía la Biblioteca de Alejandría , [1] fue una institución que se dice fue fundada por Ptolomeo I Sóter y su hijo Ptolomeo II Filadelfo . [2] Originalmente, la palabra mouseion significaba cualquier lugar dedicado a las Musas , a menudo relacionado con el estudio de la música o la poesía, pero más tarde asociado con sitios de aprendizaje como la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles . [3] [4]
Se dice que los Ptolomeos establecieron su Mouseion y Biblioteca con la intención de reunir a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico y recopilar todos los libros conocidos en ese momento. [5] [6] Aunque no implicaba una colección de obras de arte, la palabra mouseion es la raíz del uso moderno de la palabra museo .
Según Johannes Tzetzes , el Mouseion fue una institución fundada por Ptolomeo I Sóter (c. 367 a. C. - c. 283 a. C.) en Alejandría , Egipto , aunque es más probable que tomara forma bajo Ptolomeo II Filadelfo (309-246 a. C.). [7] Como comunidad reunida bajo la protección de las Musas, el Mouseion permaneció apoyado a lo largo de los siglos por el patrocinio de la familia real de los Ptolomeos, y más tarde por el de los emperadores romanos . [3]
A diferencia del museo moderno en el sentido que se ha desarrollado desde el Renacimiento , el Mouseion de Alejandría no tenía una colección de esculturas y pinturas presentadas como obras de arte, como las reunidas por el rival de los Ptolomeos, Atalo, en la Biblioteca de Pérgamo . [8] En cambio, era una institución de aprendizaje que atraía a algunos de los mejores eruditos del mundo helenístico , como lo expresa Germain Bazin , "análogo al moderno Instituto de Estudios Avanzados de Princeton o al Collège de France en París". [9]
No se sabe con certeza cuántos eruditos vivían en el Mouseion en un momento dado, ya que los informes que se conservan son pocos y bastante breves. [7] [10] No obstante, parece que los eruditos y los miembros del personal recibían un salario del Estado y no pagaban impuestos. Según Estrabón , también recibían alojamiento y comida gratuitos, y sirvientes gratuitos. [2]
Basándonos en las obras existentes de eruditos asociados con el Mouseion, parece probable que la crítica literaria y otras actividades similares tuvieran lugar allí. [2] [11] Además de las obras griegas, algunos textos extranjeros fueron traducidos del egipcio, asirio, persa, judío y otros idiomas. [12] [13] Muchas de las versiones editadas del canon griego que conocemos hoy, desde Homero y Hesíodo en adelante, existen en ediciones que fueron cotejadas y corregidas por eruditos presumiblemente afiliados al Mouseion y la Biblioteca de Alejandría. [5] [11]
En el siglo I d. C., el geógrafo griego Estrabón describió el Mouseion como parte de un recinto más grande y ricamente decorado de edificios y jardines: [11]
El Mouseion también forma parte del Brucheion (complejo palaciego), y posee un peripatos (vestíbulo), una exedra (sala con columnas) y un gran oikos (comedor), en el que se encuentra la mesa común de los philologoi , hombres que son miembros del Mouseion . Este synodos (asamblea) tiene propiedades en común y un sacerdote a cargo del Mouseion , anteriormente designado por los reyes, pero ahora por César. [14]
Según esta descripción, el Mouseion contaba con una pasarela techada, una arcada de asientos y un comedor comunitario donde los eruditos comían y compartían ideas habitualmente. [12] El edificio también puede haber albergado salas de estudio privadas, barrios residenciales y salas de conferencias, basándose en estructuras similares que se construyeron mucho más tarde en Alejandría. [15] [16] Sin embargo, no está claro si las instalaciones proporcionaban alojamiento para la investigación anatómica o las observaciones astronómicas. [13] [17] En una fecha posterior, otra biblioteca más pequeña se alojó en el cercano Serapeum (Templo de Serapis ), que puede haber estado abierta a personas distintas de los eruditos del Mouseion. [5] [10]
Durante el reinado de Ptolomeo VIII Evergetes II , en una época de pérdidas territoriales y agitación política en Egipto, la mayoría de los intelectuales fueron asesinados o expulsados de la ciudad, incluido el último bibliotecario jefe registrado de la Biblioteca de Alejandría, Aristarco de Samotracia , quien supuestamente se vio obligado a renunciar a su cargo en 145 a. C. y murió en el exilio unos años después. [11] [13] Johannes Tzetzes y otras fuentes bizantinas no mencionan a ningún otro director después de él, [18] aunque se mencionan cuatro "cuidadores" oscuros en un fragmento de Oxirrinco , [19] y una inscripción de los años 80 a. C. habla de un tal Onesander de Pafos que fue nombrado para la Biblioteca. [20] Hay informes de que, durante el Sitio de Alejandría en el 47 a. C., partes de la colección de la biblioteca se incendiaron y fueron destruidas. [21]
A pesar de que el Mouseion continuó como institución bajo el dominio romano, nunca recuperó su antigua gloria. [10] La membresía del Mouseion no se limitaba a eruditos prominentes bajo los emperadores romanos, sino que incluía políticos, atletas y otras personas recompensadas por su apoyo al estado. [22] El emperador Claudio agregó un edificio adicional en el siglo I d. C., [23] [24] y mucho más tarde, el emperador Caracalla suspendió temporalmente la membresía del Mouseion en el año 216 d. C. [25] [24]
Las últimas referencias conocidas del antiguo Mouseion todavía en funcionamiento se dan en la década del 260 d. C. [26] El Brucheion, el complejo de palacios y jardines que incluía el Mouseion, probablemente fue destruido por un incendio por orden del emperador Aureliano en el 272 d. C., aunque no se sabe con certeza cuánto de los edificios originales existían en ese momento. [16] Referencias dispersas en fuentes posteriores sugieren que otra institución comparable se estableció en el siglo IV en un lugar diferente, pero se sabe poco sobre su organización y es poco probable que haya tenido los recursos de su predecesora. [26] El matemático Teón de Alejandría (ca. 335 - ca. 405), padre de la filósofa Hipatia , es descrito en la Suda del siglo X como "el hombre del Mouseion", pero no está claro qué conexión tenía realmente con él. Zacarías Rhetor y Eneas de Gaza hablan de un espacio físico conocido como el "Mouseion" a finales del siglo V. [26]
Los Ptolomeos fundaron el Muséion original en un momento de transición en la historia griega , durante el paso de una cultura predominantemente oral a una más literaria. Entre los eruditos reunidos allí se encontraban: [5]
Los miembros del Mouseion garantizaron la conservación y producción de obras históricas, literarias y científicas que permanecerían como parte del patrimonio occidental durante siglos y, gracias a sus esfuerzos, hoy todavía se pueden leer a Homero y a los trágicos. [2] [5]
Como institución dedicada a las Musas, la palabra mouseion se convirtió en la fuente de la palabra moderna museo . [3] En la Francia moderna temprana , denotaba tanto una comunidad de eruditos reunidos bajo un mismo techo como las colecciones mismas. Los escritores franceses e ingleses a menudo se referían originalmente a estas colecciones como un " gabinete de curiosidades ". Un catálogo de la colección del siglo XVII de John Tradescant el Viejo y su hijo John Tradescant el Joven fue el núcleo fundador del Museo Ashmolean en Oxford . Se publicó como Musaeum Tradescantianum : o, una colección de rarezas. Conservado en South- Lambeth cerca de Londres por John Tradescant (1656).