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Slimane de Marruecos

Mawlay Sulayman bin Mohammed ( árabe : سليمان بن محمد ), nacido el 28 de junio de 1766 en Tafilalt y fallecido el 28 de noviembre de 1822 en Marrakech , fue un sultán de Marruecos de 1792 a 1822, como gobernante de la dinastía 'Alauita . Fue proclamado sultán después de la muerte de su medio hermano al-Yazid . [2] Sulayman continuó la centralización y expansión del reino de su padre, y más notablemente puso fin a la piratería que había operado durante mucho tiempo desde la costa de Marruecos. Como parte del prolongado conflicto de Marruecos con España y Portugal , Sulayman detuvo todo comercio con Europa. Sin embargo, continuó las políticas de su padre de estrechas relaciones con los Estados Unidos. También fue seguidor del wahabismo . [3]

Primeros años de vida

Mawlay Sulayman nació en Tafilalt el 28 de junio de 1766 [2], hijo de Sidi Mohammed III y una de sus esposas, una dama de la tribu Ahlaf. [4] Su padre Sidi Mohammed tuvo mucho cuidado de su educación religiosa, por lo que Sulayman memorizó el Corán en una zawiya en Safi y estudió la biografía de Mahoma en Ksar al-Kabir . Sulayman fue a Tafilalt en 1783 con dos de sus hermanos, donde se les dieron tutores privados, allí tuvo los ' Ulama de Fez más excepcionales , como Abd al-Qadir bin Shaqrun y Hamdun bin al-Hajj . [2] Fue a Fez en 1790, y en marzo de 1792, el pueblo de Fez le ofreció el trono. Sulayman aceptó, sin embargo, aceptó solo con la condición de que no participaría en la lucha contra sus hermanos en la guerra civil en curso, a pesar de que estaba poco preparado para gobernar un reino. Tenía un gran respeto por la Sharia . [5]

Reinado

Reinado temprano

Una vez que Mawlay al-Yazid murió en Marrakech el 17 de febrero de 1792, comenzó la lucha por el poder entre los hijos de Mohammed III . Estaba Mawlay Hisham que gobernaba en Marrakech , y Mawlay Maslama que gobernaba en el norte. [6] Mawlay Sulayman salió victorioso en 1795, sin embargo todavía había mucha resistencia que tuvo que pacificar, principalmente las tribus bereberes de las montañas y las tariqas . [6] Inmediatamente después de esto, en 1798, el sultán envió una expedición militar a Oujda , que había estado controlada por los otomanos desde 1792 durante los disturbios en Marruecos. El sultán no encontró ninguna dificultad en recuperar Oujda y las provincias orientales de los turcos y estableció la nueva frontera en Wadi Kiss. [7] En 1800, los habitantes de Tuat acordaron pagar impuestos al sultán, extendiendo la autoridad del Majzen hacia el sur y permitiendo al sultán aumentar sus ingresos. [8] El reinado de Mawlay Sulayman fue difícil y caótico debido a las hostilidades entre tribus que no pudo apaciguar, con una fuerte división entre árabes y bereberes , como lo demostraron las dos grandes revueltas que marcaron su reinado. En Marrakech, reconstruyó la mezquita de Ali bin Yusef , sin dejar el más mínimo rastro de su diseño original almorávide o almohade que databa de principios del siglo XII, completando su construcción hacia 1819 o 1820. [9] [10]

Política comercial

Uchda en 1922

Una vez que las noticias de la invasión francesa de Egipto y Siria en 1798 llegaron a Marruecos con informes de soldados franceses saqueando, matando y abusando del pueblo egipcio, Mawlay Sulayman respondió revirtiendo la política comercial de ultramar de su padre, Muhammad III . Los lazos comerciales con Europa se redujeron y se alentó a los empresarios extranjeros a abandonar Marruecos. [11] Después de esto, el sultán se volvió hacia el corazón de Marruecos, extrayendo de las tribus los impuestos coránicos tradicionales , Zakat y 'Ushr . [11] Esta política funcionó durante algún tiempo, pero después de 1817, una serie de desastres naturales destruyeron las cosechas, lo que llevó a rebeliones. [12] Mawlay Sulayman presentó a los Estados Unidos un edificio de barro y piedra de dos pisos en Tánger en 1821, la primera propiedad adquirida del país. Albergaría la Legación y el Consulado estadounidenses durante 140 años. [13] Durante la Guerra Tripolitana entre Estados Unidos y Tripolitania , Marruecos declaró la guerra a los Estados Unidos en junio de 1802, sin embargo la paz se restableció en septiembre de 1803 cuando Edward Preble se reunió con Mawlay Sulayman en Tánger y firmó un tratado de paz. [14] [15]

Declive de la autoridad

El sucesor de Mawlay Sulayman, Mawlay Abd al-Rahman bin Hisham .

En la primavera de 1819, durante una epidemia de peste, el sultán decidió dirigir una gran expedición contra la tribu Ait Umalu siguiendo el consejo de Muhammad bin al-Ghazi, líder de la tribu Zemur. El ejército se reunió en Tadla y estaba formado por las tribus Haouz , un ejército del norte, tribus árabes de Azghar , los Udaya y los 'Abid al-Bukhari . El número de tropas Majzen reunidas en Tadla ascendió a 60.000 hombres, y en mayo de 1819, Mawlay Sulayman se dirigió a Adekhsan donde los Ait Umalu fueron atacados, y los dos bandos se enfrentaron en una batalla poco después. [16] La batalla fue intensa, sin embargo, en el segundo día de la batalla, Muhammad bin al-Ghazi abandonó al sultán y se unió a los Ait Umalu. Las tropas del Majzen se vieron superadas entre los rebeldes de las montañas y de las tierras bajas, y todos los contingentes tribales abandonaron al sultán, que se quedó con los Udaya y 'Abid al-Bukhari. [17] Al final de la batalla, los ejércitos del Majzen fueron derrotados. Mawlay Ibrahim resultó herido y el propio Mawlay Sulayman fue encarcelado. Sin embargo, el sultán recibió todo el respeto por ser un Sharif (descendiente directo de Mahoma), y fue liberado tres días después. [18] [19]

En 1820 se produjo una rebelión en Fez , e Ibrahim bin Yazid se proclamó sultán allí. Desde marzo de 1821 hasta abril de 1822, Mawlay Sulayman centró su atención en reprimir las rebeliones en Fez y Tetuán , enviando un ejército de 15.000 hombres a Tetuán. Los asedios duraron aproximadamente un año y, en la primavera de 1821, los rebeldes sufrieron una importante derrota a manos de las tropas del Majzen, y en julio, las tropas del sultán infligieron grandes pérdidas en Ait Umalu. Posteriormente, Mawlay Sulayman se dirigió al norte para inspeccionar las fuerzas que asediaban Tetuán y pasó la mayor parte del invierno dirigiendo las operaciones militares desde Tánger . [20] A pesar de recibir un refuerzo de 3.000 hombres de Dukkala que fueron movilizados por su sobrino Mawlay Abd al-Rahman , el sultán no logró romper la resistencia de Tetuán, pero logró capturar la fortaleza de Martil en enero de 1822. Mawlay Sulayman decidió romper el asedio y volver a sitiar Fez. [21] A lo largo del mes siguiente, Mawlay Sulayman pacificó las regiones al norte y al este de Fez, y tras el largo asedio de Fez, la gente de la ciudad abrió las puertas al sultán que entró en la ciudad el 20 de abril de 1822, y la gente de Tetuán hizo lo mismo poco después, el 3 de mayo de 1822. [22] [23]

Después de esto, él mismo fue derrotado cerca de Marrakech en 1822 y le quedó poco poder. Mawlay Sulayman encomendó a los Ulama de Fez que proclamaran a su sobrino Abd al-Rahman como el nuevo sultán una vez que muriera. Mawlay Sulayman murió el 28 de noviembre de 1822 y fue sucedido por Abd al-Rahman bin Hisham . [23]

Wahabismo

Durante el reinado de Mawlay Sulayman, el movimiento wahabí fundado por Muhammad bin Abd al-Wahhab en la península Arábiga llegó a Marruecos. [12] El imán saudí del Emirato de Diriyah , Saud bin Abdulaziz Al Saud , decidió enviar mensajes a todos los gobernantes de los países islámicos árabes, a Irak , Egipto , el Levante y el Magreb , explicando los objetivos de su llamado, y su carta llegó a Mawlay Sulayman en 1811. [12] Mawlay Sulayman se inspiró en este movimiento revivalista islámico y usó su autoridad para condenar el uso de la música y la danza en ceremonias religiosas, y prohibir las peregrinaciones a santuarios santos y festivales religiosos, incluso haciendo que se quitara la qubba sobre la tumba de su padre en 1812, argumentando que era una ornamentación excesiva. [12]

Mawlay Sulayman se opuso claramente al culto a los llamados santos musulmanes ( ʾawliyāʾ ), y en 1805 ordenó la remoción de un mausoleo en Rabat, donde estaba enterrado su padre, dejando solo la tumba. En 1806, escribió un tratado criticando las prácticas sufíes , que no pudo ser recibido con entusiasmo en Marruecos, donde el Islam estaba impregnado de marabutismo . Durante los reinados de los sucesores de Mawlay Sulayman, tales influencias estuvieron ausentes, y el culto a los "santos" fue abiertamente opuesto solo por Mawlay Hassan I bin Mohammed (1873-1894). [24]

Teología

"An-Nâsiri dijo: El Sultán Al moulay Souleymân (es decir, Moulay Slimane), que Allah le bendiga, compartió este punto de vista, por lo que escribió su libro hablando de los sufíes en el que advirtió contra aquellos que refutan la Sunnah y apoyan la innovación, mientras explicaba la manera de visitar a los Awliya (virtuosos) y advertía contra la exageración de la gente inferior al respecto, y daba consejos a los musulmanes.

También dice que Al-Mawlâ Souleymân había escrito un sermón instando a la unicidad de Allah y condenando las innovaciones, y que ordenó que se distribuyera en todas las mezquitas del viernes, y ordenó el cierre de los rincones de oración sufíes.

El profesor Mohammad Kamal Joumouah señala, a partir de la Enciclopedia Islámica, que Al-Mawlâ Souleymân se había preocupado mucho después del año 1810 por el wahabismo o el llamamiento salafista sostenido por el jeque Mohammad ibn Abdil-Wahhâb, que adoptó posiciones duras contra los sufíes. [25]

Véase también

Referencias

  1. ^ Boletín de la sociedad oriental de Francia (1857). Revue de l'Orient, volumen 3; Volúmenes 5-6. págs. 446–447.
  2. ^ abc El Mansour 1990, pág. 75.
  3. ^ Boletín de la sociedad oriental de Francia (1857). Revue de l'Orient, volumen 3; Volúmenes 5-6. págs. 446–447.
  4. ^ trans. Del árabe por Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX: Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en francés). Ernesto Leroux. pag. 362. Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2021 . Consultado el 21 de septiembre de 2022 .
  5. ^ El Mansour 1990, pág. 76.
  6. ^Ab El Mansour 1990, pág. 176.
  7. ^ El Mansour 1990, pág. 210.
  8. ^ El Mansour 1990, pág. 211.
  9. ^ Van Hulle, Jean-Claude (1994). Bienvenida a Marrakech. Ed. ACR. pag. 43.ISBN 2-86770-062-0.OCLC 312438506  .
  10. ^ Deverdun, Gastón (2004). Marrakech: des origines à 1912. Éditions Frontispice. pag. 516.ISBN 9954-0-2962-1.OCLC 65170292  .
  11. ^ desde Miller 2013, pág. 10.
  12. ^ abcd Miller 2013, pág. 11.
  13. ^ "Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies". Archnet . Consultado el 16 de octubre de 2019 .
  14. ^ Joseph Wheelan (21 de septiembre de 2004). La guerra de Jefferson: la primera guerra de Estados Unidos contra el terrorismo, 1801-1805. PublicAffairs. pp. 128-13. ISBN 978-0-7867-4020-8.
  15. ^ Tucker, Spencer C. (2014). La enciclopedia de las guerras de la temprana República estadounidense, 1783-1812: una historia política, social y militar [3 volúmenes]: Una historia política, social y militar. ABC-CLIO. pág. 430. ISBN 978-1-59884-157-2.
  16. ^ El Mansour 1990, pág. 354.
  17. ^ El Mansour 1990, pág. 355.
  18. ^ El Mansour 1990, pág. 356.
  19. ^ Miller 2013, pág. 12.
  20. ^ El Mansour 1990, pág. 358.
  21. ^ El Mansour 1990, pág. 378.
  22. ^ El Mansour 1990, pág. 379.
  23. ^ desde Pennell 2009, pág. 113.
  24. ^ M. Dziekan, Marek. "La propaganda wahabí en Marruecos durante el reinado del sultán Sulayman (1792-1822) tal como se refleja en las fuentes de su época". Departamento de Oriente Medio y África del Norte, Facultad de Estudios Internacionales y Políticos, Universidad de Łódź : 8.
  25. ^ Mohammed Achouway'ir Corrección de l'erreur historique sur le wahhabisme (en francés)

Bibliografía

Enlaces externos