Meng Huo ( fl. 210–220) fue un líder local de la región de Nanzhong en el estado de Shu Han durante el período de los Tres Reinos de China. Se lo representaba popularmente como un líder local que representaba a la nobleza de la región de Nanzhong, pero algunos historiadores dudan de su existencia histórica. [ cita requerida ]
La imagen popular de Meng Huo proviene de la novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos , que romantiza los eventos antes y durante el período de los Tres Reinos. La novela retrata a Meng Huo como un líder tribal bárbaro del sur . También se casa con la ficticia Lady Zhurong , quien afirma descender de la deidad del fuego Zhurong . En la Ópera de Pekín "El tocado del dragón y el fénix", Zhurong y Meng Huo tienen una hija llamada Huaman .
Meng Huo y el registro de sus capturas aparecieron tanto en el Han Jin Chunqiu , escrito por Xi Zuochi en la dinastía Jin del Este como también en las casi contemporáneas Crónicas de Huayang escritas entre 348 y 354 por Chang Qu . Por lo tanto, dos documentos históricos de diferente origen y conocidos por su fiabilidad, registro de la historia de Meng Huo y autenticidad. El historiador de la dinastía Liu Song, Pei Songzhi , al compilar su versión anotada de los Registros de los Tres Reinos, encontró fiable el relato de Xi Zuochi y lo anotó en el trabajo de Chen Shou sin más comentarios. El historiador Sima Guang, cuando compiló el Zizhi Tongjian, también registró la historia de Meng Huo.
Sin embargo, debido a las críticas de Pei Songzhi a Xi Zuochi en otra parte de su obra, el historiador Fang Guoyu (方國瑜) utilizó las dudas de Pei sobre la falta de fiabilidad de Xi para cuestionar la historia de las siete capturas de Meng Huo. Sin embargo, Fang no llegó a dudar de la existencia de Meng Huo. [1]
El absurdo de que Meng Huo fuera capturado y liberado siete veces llevó a muchos a dudar de la historia, e incluso de la existencia de Meng Huo. El historiador de la era republicana Zhang Hualan (張華爛) escribió en su artículo "Discusión sobre Meng Huo" (孟獲辯) que Meng era un personaje ficticio inventado por historiadores posteriores, señalando que el nombre "Huo" (獲), que significa "capturado" en chino, es demasiado coincidente teniendo en cuenta el destino de Meng al ser capturado [2] , una opinión compartida por muchos académicos. [3]
Un ejemplo contrario de este argumento podría darse con los nombres de pila de Liu Bei y Liu Shan . Bei (備) que significa "preparar" y Shan (禪) que significa "dar" en chino. Al igual que con Meng Huo, estos indican lo que sucedió. Liu Bei preparó su reino y Liu Shan se lo dio tal como Qiao Zhou lo notó. Sin embargo, esos individuos definitivamente no son ficticios. [4] Además, no está claro si Meng Huo era de ascendencia china o de la tribu extranjera. Si era esto último, entonces puede haber sonado similar como "Huo" (獲) por lo tanto se transcribió como tal. [5]
Huang Chengzhong (黃承宗), del Museo de la Sociedad de Esclavos Yi de Liangshan , cree que Meng es una figura histórica real, aunque está seguro de que la historia de la "siete veces liberada" es ficción. [6]
El profesor de la Universidad de Sichuan Miao Yue (繆鉞) sostuvo que Zhuge Liang no podría liberar al líder si este fuera capturado. Tan Liangxiao (譚良嘯), director del Templo Conmemorativo de Zhuge Liang en Chengdu , también afirmó que la historia de la "siete veces liberada" es "extraña e increíble", pero al igual que Fang y Huang, cree que Meng Huo existió en la historia. [7]
Cuando el emperador Shu Han, Liu Bei, murió en el año 223 d. C., los habitantes de Nanzhong se rebelaron contra Shu Han, afirmando que había tres señores que afirmaban ser los gobernantes legítimos de China y que ya no sabían a quién debían jurar lealtad. En represalia, el canciller Shu Han, Zhuge Liang, lanzó una invasión a la región de Nanzhong y sofocó con éxito el levantamiento.
Al comienzo de la rebelión, cuando Yong Kai (雍闓) vio que muchas personas seguían indecisas sobre este curso de acción, envió a Meng Huo de la Comandancia de Jianning (建寧) para persuadir a los Sou (叟) y otras tribus. Meng Huo proclamó a todos ellos que el gobierno estaba haciendo demandas excesivas de recursos raros que son difíciles de adquirir en grandes cantidades. La gente de la tribu le creyó y por eso se unieron a Yong Kai. [8]
Después de la muerte de Yong Kai, Meng Huo lo reemplazó como líder de la rebelión. Durante el verano, Zhuge Liang lideró a su ejército y cruzó el río Lu y avanzó hacia la Comandancia de Yizhou (益州). Capturó a Meng Huo, lo llevó a su campamento y le preguntó qué pensaba de su ejército. Meng Huo le respondió: "Me arrepiento, porque si hubiera sabido esto antes, te habría derrotado fácilmente". [9]
Zhuge Liang pensó que si quería concentrar todos sus esfuerzos en las campañas hacia el norte, tendría que encontrar trucos y formas de someter a las tribus de Nanzhong, ya que a menudo se rebelaban y causaban el caos. Por lo que perdonó a Meng Huo y lo envió de regreso a su ejército. Después de esto, los dos ejércitos lucharon entre sí siete veces, Meng Huo siempre fue capturado por Zhuge Liang y siempre fue perdonado y liberado. Todo esto hizo que Meng Huo junto con los pueblos tribales y los ciudadanos Han reconsideraran su rebelión y se sometieran sinceramente. Cuando Zhuge Liang vio que Meng Huo llegaba, le preguntó cuáles eran sus intenciones. Meng Huo respondió que consideraba a Zhuge Liang como el "azote del Cielo" y que nunca más la gente del sur se atrevería a rebelarse. [10]
Después de la rebelión, muchas personas talentosas del sur se unieron al gobierno de Shu Han . Meng Huo fue uno de ellos y se convirtió en subordinado de Zhuge Liang. Su cargo más alto fue el de Asistente del Consejero Imperial (御史中丞). [11]
Los Yi consideraban a Meng Huo uno de sus gobernantes y lo llamaban Mot Hop ( idioma Yi : ꂽꉼ).
Meng Huo aparece como personaje jugable en las series de videojuegos Dynasty Warriors y Warriors Orochi de Koei . También aparece como general jugable en el DLC The Furious Wild del videojuego de estrategia Total War: Three Kingdoms .
載？其人身被七擒，而其名即為'獲',天下安有如此湊巧之事？
张华烂的观点其实代表了许多学者的观点.
(en chino).