Montaillou ( [mɔ̃.ta.ju] ; francés : Montaillou, pueblo occitano de 1294 a 1324 , lit. ' Montaillou, un pueblo occitano de 1294 a 1324 ' ) es un libro del historiador francés Emmanuel Le Roy Ladurie publicado por primera vez en 1975. Fue traducido por primera vez al inglés en 1978 por Barbara Bray y ha sido subtitulado La tierra prometida del error y Cátaros y católicos en un pueblo francés .
Montaillou fue "la obra más importante y popular" de Ladurie. [1] Ladurie utilizó los registros inquisitoriales de Jacques Fournier para reconstruir la vida de los habitantes de Montaillou en Ariège (entonces condado de Foix ). [2] La obra se enmarcaba en la antropología histórica de la escuela de Annales .
Montaillou examina la vida y las creencias de la población de Montaillou , un pequeño pueblo de los Pirineos con sólo unos 250 habitantes, a principios del siglo XIV. Se basa en gran medida en el Registro Fournier , un conjunto de registros de la Inquisición que investigó e intentó reprimir la expansión del catarismo en la región de Ariège de 1318 a 1325, durante los reinados de Felipe V "el Alto" y Carlos IV "el Alto". Justo" .
La obra consta de dos partes. El primero explora el mundo físico de los habitantes de Montaillou, contando las historias de Pierre y Bernard Clergue , dos de los hombres más poderosos de Montaillou, y del pastor Pierre Maury . El segundo explora las creencias de los habitantes de Montaillou: lo que los historiadores de Annales llamaron su mentalité .
Emmanuel Le Roy Ladurie está más asociado con la Escuela de Annales en la historiografía francesa y en el mundo de habla inglesa es uno de los historiadores de Annales más conocidos . [3] Montaillou ha sido descrito como una obra de historia desde abajo . [4] Ha sido descrito como un hito en este género. [5] En su uso de registros de interrogatorios como fuente principal, también se ha considerado que tiene vínculos con la historia oral . [6]
El libro es inusual por el uso de una única fuente, el registro de la Inquisición, para gran parte del trabajo. [7] Ha sido considerado un precursor de la microhistoria . [8]
Montaillou tuvo mucho más éxito de lo que Ladurie o sus editores habían previsto: vendió más de 250.000 copias y fue traducido a varios idiomas. [9] Recibió elogios tanto de historiadores profesionales como del público en general. [10] Cuando se publicó el libro, fue ampliamente descrito como una obra maestra de la historia social. [11]
Los críticos consideraron que Montaillou fue "con diferencia una de las mejores obras históricas de la década", [12] y una de las obras más notables de la historia francesa. [13]
Sin embargo, a pesar de su influencia, la historia de Ladurie ha sido criticada por muchos críticos. El uso que hace Ladurie del Registro Fournier ha sido cuestionado por no ser suficientemente crítico. [14] Revisores como Cynthia Hay han escrito sobre los desafíos de utilizar evidencia oral, especialmente evidencia oral proporcionada muchos años después del evento en cuestión, como fuente, a pesar del rechazo de Ladurie de la idea de que la evidencia podría no ser confiable. [15] David Herlihy también ha criticado las traducciones del Registro dadas en Montaillou , que según él fueron a menudo parafraseadas, a veces de manera engañosa, en lugar de traducciones directas. [dieciséis]