El monasterio de Kumbum ( en tibetano : སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་ , THL Kumbum Jampa Ling ), [1] también llamado templo Ta'er , es una gompa tibetana en Lusar, condado de Huangzhong , Xining , Qinghai , China. Fue fundado en 1583 en un estrecho valle cerca del pueblo de Lusar en la histórica región tibetana de Amdo . [2] Su monasterio superior es el monasterio de Drepung , inmediatamente al oeste de Lhasa . [3] Está clasificado en importancia como el segundo después de Lhasa. [2]
Alexandra David-Néel , la famosa exploradora belga-francesa que pasó más de dos años estudiando y traduciendo libros tibetanos en el monasterio, dijo de él:
La configuración de las cadenas montañosas circundantes detenía el paso de las nubes y las obligaba a dar vueltas alrededor de la cima rocosa que sostenía el gompa , formando un mar de niebla blanca cuyas olas golpeaban silenciosamente contra las celdas de los monjes, enroscando las laderas boscosas y creando mil paisajes fantásticos a su paso. A menudo caían terribles tormentas de granizo sobre el monasterio, debido, según decían los habitantes del campo, a la malignidad de los demonios que intentaban perturbar la paz de los santos monjes. [4]
Primero nos llevaron a la gran cocina donde los sacerdotes preparaban té tibetano en grandes calderos de cobre de tres metros de diámetro, bellamente tallados con símbolos budistas. Las estufas eran las habituales de barro y el combustible era paja, que los lamas más jóvenes continuamente echaban al fuego. [2]
Je Tsongkhapa , el fundador de la escuela Gelug del budismo tibetano , nació en la cercana Tsongkha en 1357. Según una tradición, el padre de Tsongkhapa tomó la placenta y la enterró en el lugar donde ahora se encuentra el monasterio y pronto creció un árbol de sándalo en el lugar. Otra versión sostiene que el árbol creció donde habían caído al suelo gotas de sangre del cordón umbilical de Tsongkhapa . En cualquier caso, este árbol llegó a ser conocido como el "Árbol del Gran Mérito". Se decía que las hojas y la corteza de este árbol tenían impresiones del rostro de Buda y varias sílabas místicas y se decía que sus flores despedían un aroma peculiarmente agradable.
El templo de cuatro pisos con techo dorado construido alrededor del árbol donde se dice que nació Tsongkhapa se llama "Árbol Dorado" ( Wylie : gser sdong , metafóricamente "árbol que concede deseos") y se considera el lugar más sagrado de Kumbum. [5]
En el pórtico del Templo Dorado, los peregrinos se postran cien veces y las tablas están desgastadas formando surcos donde se tocan los pies y las manos... Nos llevaron a un gran templo con capacidad para veinticinco mil sacerdotes. Las grandes columnas estaban cubiertas con alfombras de tejido brillante, pieles de animales y la brillante tela "pulo" de los tibetanos. Era una masa de colores brillantes y estridentes y, en mi opinión, habría sido maravillosa con una luz más tenue". [2]
Este es el origen de su nombre chino, Templo de la Pequeña Torre.
Dos misioneros católicos , Évariste Régis Huc y Joseph Gabet, que llegaron aquí en la década de 1840 cuando el árbol aún estaba vivo, estaban totalmente dispuestos a descartar "El árbol del gran mérito" como una mera leyenda fantasiosa.
"Nos llenamos de una absoluta consternación y asombro", señaló Huc en su famoso libro Viajes en Tartaria , "al descubrir que, de hecho, había en cada una de las hojas caracteres tibetanos bien formados... Nuestra primera impresión fue la de sospechar un fraude por parte de los lamas; pero después de un minucioso examen de cada detalle, no pudimos descubrir el menor engaño". [6]
Una sección de este árbol ahora se conserva en una estupa en el Gran Templo Dorado.
El "Templo de los Azulejos Dorados" es venerado en todo el Tíbet y Mongolia. Es un edificio pequeño con un techo de oro puro. En su interior, está lleno de maravillosas reliquias, grandes estandartes de brocado de seda llamados " katas ", maravillosas lámparas de oro y plata, miles de pequeños recipientes que queman mantequilla, una figura colosal de Tsong Kapa, que se dice que está hecha de oro. Todo está en penumbra, lo que se suma al efecto místico, y el brillo de las lámparas de mantequilla resaltaba algunos recipientes del templo bellamente labrados, o el extraño rostro inexpresivo de alguna imagen santa de Buda. [2]
En la década de 1360, la madre de Tsongkhapa, con la ayuda de los lugareños, hizo construir un pequeño templo con una estupa en el lugar de su nacimiento.
En 1560, el meditador Tsöndrü Gyeltsen ( Wylie : brtson 'grus rgyal mtshan ) construyó allí un pequeño monasterio llamado Gonpalung para la práctica intensiva de la meditación . Al principio, tenía siete monjes a la vez, pero pronto se amplió hasta albergar a quince.
En 1576, Altan Khan (1507-1583), de los mongoles Tümed , invitó al futuro tercer Dalai Lama , Sönam Gyatso (1543-1588), a llevar el budismo a Mongolia . Después de que Altan Khan adoptara el budismo, le dio a Sönam Gyatso el título de Dalai Lama: Dalai es la traducción mongol del nombre Gyatso "océano".
En su camino para encontrarse con Altan Khan cerca del lago Qinghai , el tercer Dalai Lama se detuvo en el retiro aislado junto al árbol sagrado que marca el lugar donde había nacido Tsongkhapa. Pidió a Tsöndrü Gyeltsen que construyera un monasterio más grande en ese lugar y lo nombró lama principal. El monasterio se construyó por completo en 1583 y se erigió una valla alrededor del "Árbol del Gran Mérito". Se inauguró un Festival de Oración Monlam anual ( Wylie : smon lam ), como el que se celebraba en Lhasa . El nuevo monasterio se llamó Kumbum Jampa Ling. "Kumbum" significa "100.000 cuerpos iluminados del Buda". Recibe su nombre de las 100.000 imágenes de Siṃhanāda que aparecen en las hojas del sagrado árbol de sándalo . "Jampa ling" significa "Claustro de Maitreya". Esto se refiere al templo Maitreya construido por Tsöndrü Gyeltsen a la derecha del precioso árbol.
El primer poseedor del trono de Kumbum fue Düldzin Özer Gyatso ( Wylie : ' dul' dzin 'od zer rgya mtsho , nacido en 1557). En 1603, el cuarto Dalai Lama (1589-1616) se detuvo en Kumbum en su camino desde su Mongolia natal a Ü-Tsang . En ese momento, proclamó la necesidad de que se construyera una división de estudios y que Düldzin Özer Gyatso fuera nombrado jefe de todo el monasterio. En el Monlam de Kumbum de 1612, Düldzin Özer Gyatso ascendió por primera vez al trono de abad y abrió una escuela de debates ( Wylie : dpal ldan bshad grub gling grwa tshang ).
A mediados del siglo XX, el Monasterio de Kumbum incluía treinta templos y unas mil casas. [7]
El general Hui Ma Bufang patrocinó a Choekyi Gyaltsen, décimo Panchen Lama y a los Nyingma contra el Dalai Lama . Qinghai sirvió como un "santuario" para los miembros de Nyingma. Ma Bufang permitió que el monasterio de Kumbum fuera totalmente autogobernado por el Panchen Lama. [8]
Kumbum tiene cuatro colegios o facultades monásticas ( dratsang ). El más grande es el Colegio de Debate o Facultad de Lógica, el Shadupling Dratsang. [9] La mayoría de sus divisiones utilizan los libros de texto de Jetsunpa Chokyi-gyeltsen (1469-1544), como en los colegios Ganden Jangtsey y Sera Jey cerca de Lhasa. Algunas de las divisiones siguen los libros de texto de Kunkyen Jamyang-zhaypa Ngawang-tsondru (1648-1722), como en el Colegio Gomang del Monasterio de Drepung y el Monasterio de Labrang . Los grados más altos de Geshe Rabjampa y Geshe Shayrampa se otorgan en el Festival de Oración Monlam de Kumbum cada año.
El Gyüpa Dratsang, el Colegio Tántrico, o Sangngag Dechenling Datsang, fue fundado por Chojey Legpa-gyatso en 1649. El plan de estudios sigue el del Colegio Tántrico Inferior Gyumay de Lhasa . Después de estudiar los principales textos y comentarios del tantra Guhyasamāja , el tantra Cakrasaṃvara ( Wylie : bde mchog ) y el tantra Vajrabhairava , los monjes reciben el grado de geshe ngagrampa .
En 1711, Chuzang Lozang-tenpay-gyeltsen construyó una nueva escuela tántrica, Ngagpa Dratsang. En 1723, los ejércitos Qing dañaron gravemente los cuatro grandes monasterios de la región de Qinghai: Kumbum, Gonlung, Serkog y Chuzang, y muchos monjes huyeron. Poco después, el comandante Qing pidió al 21.º Titular del Trono que convirtiera la nueva Ngagpa Dratsang en una escuela de medicina, y así se hizo. Con el nombramiento de varios médicos famosos, en 1725 se inauguró la escuela de medicina Menpa Dratsang Sorig-dargyey-zhenpen-norbuling. Se convirtió en una escuela independiente durante la época del 22.º Titular del Trono. Los médicos que se gradúan reciben el título de Menrampa.
La cuarta universidad de Kumbum es la Universidad Kalachakra , Dükhor Dratsang o Dukor Dratsang Rigden Losel ling. Fue fundada en 1820 por Ngawang Shedrub Tenpé Nyima. Los monjes de esta universidad también estudian astrología y reciben el título de tsirampa al finalizar su educación.
Antes de 1958, Kumbum tenía 3600 monjes. En la actualidad, hay 400, ya que el monasterio se vio afectado por las políticas comunistas chinas desde finales de la década de 1950. De ellos, 300 están en la Escuela de Debate y el resto se distribuyen uniformemente entre las otras tres escuelas. Tradicionalmente, la mayoría de los monjes de Kumbum han sido tibetanos de Amdo, como en el monasterio de Labrang . El resto han sido mongoles khalkha de Mongolia ( Wylie : phyi sog ) o Mongolia Interior ( Wylie : smad sog, nang-sog ), mongoles superiores ( Wylie : stod sog ) de Amdo al este de Kumbum o yugures ( Wylie : yu gur ) de Gansu .
Kumbum sigue siendo un importante lugar de peregrinación para los creyentes y eruditos del Vajrayana , al que acuden miles de personas al año. Los tulkus de Arjia ocupan tradicionalmente el cargo de abad de Kumbum. El octavo Arjia Rinpoche se exilió en los Estados Unidos en 1998. Actualmente está desarrollando un campus de exilio del Monasterio de Kumbum en Bloomington, Indiana , conocido como Kumbum Chamtse Ling o Kumbum West.
El monasterio de Kumbum sigue siendo un verdadero depósito de la cultura y el arte tibetanos , que incluye diversas esculturas , estatuas y objetos religiosos. Sin duda, es un depósito del respeto occidental por el Tíbet, ya que muchos viajeros de Occidente, aparte de David-Néel ( Paul Pelliot , Ella Maillart , Peter Fleming , Evariste Huc , André Migot ), han pasado tiempo allí.
