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Moisés Benjamín Wulff

Moses Benjamin Wulff (1661–1729) fue un judío de la corte del príncipe Leopoldo de Anhalt-Dessau , donde se ocupó de la administración política y los asuntos diplomáticos de la región alemana.

Biografía

Wulff era descendiente del rema , Moses Isserles , a través de su abuelo Simon Wolf de Vilna . [1] [2] Simon Wolf y su familia habían huido de los cosacos en la década de 1650 y encontraron refugio en Hamburgo . Una de las hijas de Simon, Driezel, se casó con Judah Wahl Katzenellenbogen, antepasado de Moses Mendelssohn , y otra hija se casó con Shabbatai HaKohen . El otro hijo de Simon, el padre de Moses, Simha Bunim Benjamin Wulff (fallecido en 1696), era un comerciante de tabaco. Simha Bunim fingió convertirse al catolicismo huyendo de los pogromos , pero volvió al judaísmo en Hamburgo. Más tarde se mudó a Halberstadt y de allí a Berlín , donde estaba endeudado. Su hijo Moisés, llamado el "judío alto" debido a su estatura, se casó con su prima Séfora, cuando ambos tenían 17 años. Séfora era hija de Berend (Barukh Minden) Wulff, otro hijo de Simón, que había sucedido a Elias Gumpertz como judío de la corte en Berlín de Federico Guillermo, elector de Brandeburgo . [1]

Viviendo en Berlín, Wulff compitió con Jost Liebmann , el judío más influyente de Berlín y pariente de Leffmann Behrends , por el comercio de joyas para la corte, pero su rivalidad condujo a la contienda y la violencia. [3] [1] Fue expulsado de Brandeburgo por orden de Federico Guillermo con su propiedad expropiada y se convirtió en proveedor de la corte en 1686 en Anhalt-Dessau. Primero sirvió al padre de Leopoldo , Juan Jorge II, príncipe de Anhalt-Dessau hasta su muerte en 1693. En Anhalt-Dessau administró el patrimonio del príncipe, los sistemas monetarios y postales, el equipo militar y asesoró y representó a Leopoldo en diplomacia y correspondencia con entidades extranjeras como el Sacro Imperio Romano Germánico en Viena , con Augusto el Fuerte en Dresde y Federico I , duque de Gotha y Altenburgo . Wulff intentó regresar a Berlín, pero Liebmann intervino ante Federico I de Prusia y ofreció pagar la mitad de las deudas de Wulff para que permaneciera en Anhalt-Dessau. [1]

Estableció una imprenta hebrea y un klaus en Dessau que publicaba textos judíos y libros de oración. La imprenta fue aprobada por Henriette , la madre de Leopold, y continuó después de su muerte hasta 1704. [1] La imprenta y el beit midrash fueron administrados a sus expensas. [4] También estableció una sinagoga pública. [5] Después de 1704, la imprenta fue vendida a Moses ben Avraham Avinu , quien se había convertido al judaísmo, y se estableció en Halle , con el apoyo de Wulff. [6] [7] En 1716, el equipo tipográfico regresó a Wulff y lo pasó a Israel ben Abraham, también un converso, que imprimía en Köthen , pero como los trabajadores judíos no podían residir en esa ciudad, se mudó a Jessnitz , también dentro del reino de Leopold. [8] En 1742, la imprenta Jessnitz originalmente establecida por Wulff reimprimió la Guía para los perplejos de Maimónides por primera vez en siglos. [9] [10] [11] Fue impresa bajo la supervisión de David Fränkel, el rabino de Dessau, quien incluyó los comentarios de Efodi , Shem-Tov y Crescas . [12]

Wulff , consejero cercano de Leopoldo, que quería casarse con Anna Luise Föhse , contribuyó decisivamente a que el emperador la elevase a la nobleza. Su esposa Séfora murió en 1714. [1] Su posición privilegiada y su acceso tanto al mundo cristiano como al judío le ayudaron a convertirse en un precursor de la Haskalá , la Ilustración judía. [13]

Enciclopedia judíaBibliografía de Dessau

Referencias

  1. ^ abcdef Heller, Marvin J. (2000). "Moses Benjamin Wulff: judío de la corte". Judaísmo europeo: una revista para la nueva Europa . 33 (2): 61–71. doi :10.3167/ej.2000.330208. ISSN  0014-3006. JSTOR  41443485.
  2. ^ Freudenthal, Max (30 de julio de 2018). Aus Der Heimat Mendelssohns: Moses Benjamin Wulff Und Seine Familie, Die Nachkommen Des Moses Isserles (en alemán). Socios de medios creativos, LLC. ISBN 978-0-274-16815-6.
  3. ^ Stern, Selma (5 de marzo de 2020). Judío de la corte: contribución a la historia del absolutismo en Europa. Routledge. ISBN 978-1-000-67526-9.
  4. ^ "2. De Dessau a Berlín: una carrera imprevista", Moses Mendelssohn , Yale University Press, pp. 17–34, 31 de diciembre de 2017, doi :10.12987/9780300167528-002, ISBN 978-0-300-16752-8, consultado el 8 de septiembre de 2024
  5. ^ Israel, Jonathan I. (1 de noviembre de 1997). El judaísmo europeo en la era del mercantilismo, 1550-1750. Liverpool University Press. ISBN 978-1-909821-36-1.
  6. ^ Lässig, Simone; Rürup, Miriam (1 de junio de 2017). Espacio y espacialidad en la historia judía alemana moderna. Libros Berghahn. ISBN 978-1-78533-554-9.
    • Sadowski, Dirk (1 de junio de 2017), "Un espacio híbrido de conocimiento y comunicación", Espacio y espacialidad en la historia judía alemana moderna , Berghahn Books, pp. 215–230, doi :10.2307/j.ctvw04f34.17, ISBN 978-1-78533-554-9, consultado el 8 de septiembre de 2024
  7. ^ Heller, Marvin J. (1998). "Moisés Ben Abraham Avinu y sus imprentas". Judaísmo europeo: una revista para la nueva Europa . 31 (2): 123–132. ISSN  0014-3006. JSTOR  43740612.
  8. ^ Heller, Marvin J. (1 de enero de 1999), "Anhalt (Jessnitz)—Israel Ben Abraham", Impresión del Talmud , Brill, págs. 75-83, doi :10.1163/9789004679238_013, ISBN 978-90-04-67923-8, consultado el 8 de septiembre de 2024
  9. ^ Trepp, Leo (2001). Una historia de la experiencia judía. Behrman House, Inc., pág. 172. ISBN 978-0-87441-672-5.
  10. ^ Richarz, Monika (17 de junio de 2022). "La educación judía en la época de la Ilustración". Los judíos alemanes y la universidad, 1678-1848 : 1–15. doi :10.1017/9781800105379.005. ISBN 978-1-80010-537-9.
  11. ^ Freudenthal, Gad (5 de abril de 2018). "Judíos de la corte, impresores, publicación de libros y el comienzo de la Haskalah en las tierras alemanas: la historia de vida de la imprenta wulfiana como estudio de caso". Revista Europea de Estudios Judíos . 12 (1): 1–55. doi :10.1163/1872471x-11211040. ISSN  1025-9996.
  12. ^ Freudenthal, Gad (24 de mayo de 2008), 3. El tradicionalismo judío y la ciencia moderna temprana: la dialéctica de la Ilustración del rabino Israel Zamosc (Berlín, 1744), University of Toronto Press, pp. 63–96, doi :10.3138/9781442689404-006, ISBN 978-1-4426-8940-4, consultado el 8 de septiembre de 2024
  13. ^ Duhaut, Noëmie; Tworek, Wojciech, eds. (31 de diciembre de 2023), "Reorientaciones: el alcance y los límites de la transformación intelectual judía en la era de la Ilustración", Shaping the Jewish Enlightenment , Academic Studies Press, págs. 7-10, doi :10.1515/9798887193922-006, ISBN 979-8-88719-392-2, consultado el 5 de septiembre de 2024
    • Krzemień, Zuzanna (20 de febrero de 2024). Dando forma a la Ilustración judía: Solomon Dubno (1738-1813), un Maskil de Europa del Este. Prensa de Estudios Académicos. ISBN 979-8-88719-393-9.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "DESSAU. Moses Wulff". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.