Mohenjo-daro ( / m oʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː r oʊ / ; sindhi : موهن جو دڙو , iluminado. 'Montículo de los muertos'; urdu : موئن جو دڑو [muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ] ) es un Sitio arqueológico en el distrito de Larkana , Sindh , Pakistán . Construido c. 2500 a. C., fue el asentamiento más grande de la antigua civilización del valle del Indo y una de las primeras ciudades importantes del mundo , contemporánea de las civilizaciones del antiguo Egipto , Mesopotamia , Creta minoica y Norte Chico . [2] [3]
Con una población estimada de al menos 40.000 personas, Mohenjo-daro prosperó durante varios siglos, pero hacia c. 1700 a. C. había sido abandonada, [4] junto con otras grandes ciudades de la civilización del valle del Indo.
El sitio no fue redescubierto hasta la década de 1920. Desde entonces se han llevado a cabo importantes excavaciones en el sitio de la ciudad, que fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980, el primer sitio en el sur de Asia en ser designado así. [5] El sitio está actualmente amenazado por la erosión y una restauración inadecuada. [6]
Se desconoce el nombre original de la ciudad. Basándose en su análisis de un sello de Mohenjo-daro, Iravatham Mahadevan especula que el nombre antiguo de la ciudad podría haber sido Kukkuṭārma ("la ciudad [ -rma ] del gallo [ kukkuta ]"). [ cita necesaria ] Las peleas de gallos pueden haber tenido un significado ritual y religioso para la ciudad. [ cita necesaria ] Mohenjo-daro también puede haber sido un punto de difusión para el clado del pollo domesticado que se encuentra en África, Asia occidental, Europa y América. [7]
Mohenjo-daro, el nombre moderno del sitio, se ha interpretado como "montículo de los muertos" en sindhi . [3] [8]
Mohenjo-daro se encuentra en la orilla derecha (oeste) de la parte baja [9] del río Indo en el distrito de Larkana , Sindh, Pakistán. Se encuentra en una cresta del Pleistoceno en la llanura aluvial del Indo, a unos 28 kilómetros (17 millas) de la ciudad de Larkana . [10]
Mohenjo-daro fue construido en el siglo 26 a.C. [11] Fue una de las ciudades más grandes de la antigua civilización del valle del Indo , también conocida como la civilización Harappa , [12] que se desarrolló c. 3000 a. C. de la cultura prehistórica del Indo. En su apogeo, la civilización del Indo abarcó gran parte de lo que hoy es Pakistán y el norte de la India, extendiéndose hacia el oeste hasta la frontera iraní , al sur hasta Gujarat en la India y hacia el norte hasta un puesto avanzado en Bactria , con importantes centros urbanos en Harappa, Mohenjo-daro, Lothal. , Kalibangan , Dholavira y Rakhigarhi . Mohenjo-daro fue la ciudad más avanzada de su época, con una ingeniería civil y una planificación urbana notablemente sofisticadas. [13] Cuando la civilización del Indo entró en declive repentino c. 1900 a. C., Mohenjo-daro fue abandonado. [11] [14]
Las ruinas de la ciudad permanecieron indocumentadas durante unos 3.700 años hasta que RD Banerji , un oficial del Servicio Arqueológico de la India , visitó el sitio en 1919-20 identificando lo que pensaba que era una estupa budista (150-500 d.C.) que se sabía que estaba allí. y encontrar un raspador de pedernal que lo convenció de la antigüedad del sitio. Esto llevó a excavaciones a gran escala de Mohenjo-daro dirigidas por KN Dikshit en 1924-25 y John Marshall en 1925-26. [15] En la década de 1930 se llevaron a cabo importantes excavaciones en el sitio bajo el liderazgo de Marshall, DK Dikshitar y Ernest Mackay . Mortimer Wheeler y su aprendiz, Ahmad Hasan Dani , llevaron a cabo más excavaciones en 1945 . La última serie importante de excavaciones se llevó a cabo en 1964 y 1965 por George F. Dales . Después de 1965, se prohibieron las excavaciones debido a los daños causados por la intemperie en las estructuras expuestas, y los únicos proyectos permitidos en el sitio desde entonces han sido excavaciones de salvamento, estudios de superficie y proyectos de conservación. En la década de 1980, grupos de estudios alemanes e italianos dirigidos por Michael Jansen y Maurizio Tosi utilizaron técnicas arqueológicas menos invasivas, como documentación arquitectónica, estudios de superficie y sondeos localizados, para recopilar más información sobre Mohenjo-daro. [5] Una perforación en seco realizada en 2015 por el Fondo Nacional de Mohenjo-daro de Pakistán reveló que el sitio es más grande que el área desenterrada. [dieciséis]
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Mohenjo-daro tiene un diseño planificado con edificios rectilíneos dispuestos en un plano de cuadrícula . [17] La mayoría fueron construidas con ladrillo cocido y mortero ; algunos incorporaron superestructuras de madera y adobe secado al sol . La superficie cubierta de Mohenjo-daro se estima en 300 hectáreas . [18] El Manual de Oxford sobre ciudades en la historia mundial ofrece una estimación "débil" de una población máxima de alrededor de 40.000 habitantes. [19]
El gran tamaño de la ciudad y su provisión de edificios e instalaciones públicas sugiere un alto nivel de organización social. [20] La ciudad está dividida en dos partes, la llamada Ciudadela y la Ciudad Baja. Se sabe que la Ciudadela, un montículo de adobe de unos 12 metros (39 pies) de altura, albergaba baños públicos, una gran estructura residencial diseñada para albergar a unos 5.000 ciudadanos y dos grandes salones de actos. La ciudad tenía un mercado central, con un gran pozo central. Los hogares individuales o grupos de hogares obtenían su agua de pozos más pequeños. Las aguas residuales se canalizaron hacia los desagües cubiertos que bordeaban las calles principales. Algunas casas, presumiblemente las de habitantes más prestigiosos, incluyen habitaciones que parecen haber sido reservadas para bañarse, y un edificio tenía un horno subterráneo (conocido como hipocausto ), posiblemente para baños calientes. La mayoría de las casas tenían patios interiores, con puertas que se abrían a las calles laterales. Algunos edificios tenían dos pisos. [ cita necesaria ]
En 1950, Sir Mortimer Wheeler identificó un gran edificio en Mohenjo-daro como un "Gran Granero". Ciertas divisiones de pared en su enorme superestructura de madera parecían ser almacenes de grano, con conductos de aire para secar el grano. Según Wheeler, los carros habrían traído grano del campo y lo habrían descargado directamente en las bahías. Sin embargo, Jonathan Mark Kenoyer notó la total falta de evidencia de grano en el "granero", que, argumentó, podría por lo tanto denominarse mejor un "Gran Salón" de función incierta. [14] Cerca del "Gran Granero" hay un baño público grande y elaborado, a veces llamado el Gran Baño . Desde un patio con columnas, unas escaleras conducen a la piscina construida con ladrillos, que fue impermeabilizada con un revestimiento de betún . La piscina mide 12 metros (39 pies) de largo, 7 metros (23 pies) de ancho y 2,4 metros (7,9 pies) de profundidad. Es posible que se haya utilizado para la purificación religiosa. Otros edificios grandes incluyen un "Salón de las Columnas", que se cree que es un salón de actos de algún tipo, y el llamado "Salón del Colegio", un complejo de edificios que comprende 78 habitaciones, que se cree que fue una residencia sacerdotal. [ cita necesaria ]
Mohenjo-daro no tenía una serie de murallas, pero estaba fortificada con torres de vigilancia al oeste del asentamiento principal y fortificaciones defensivas al sur. Teniendo en cuenta estas fortificaciones y la estructura de otras ciudades importantes del valle del Indo como Harappa , se postula que Mohenjo-daro era un centro administrativo. Tanto Harappa como Mohenjo-daro comparten relativamente el mismo diseño arquitectónico y, en general, no estaban fuertemente fortificados como otros sitios del valle del Indo. A partir de los diseños urbanos idénticos de todos los sitios del Indo, es obvio que había algún tipo de centralidad política o administrativa, pero la extensión y el funcionamiento de un centro administrativo siguen sin estar claros.
La ubicación de Mohenjo-daro se construyó en un período de tiempo relativamente corto, siendo el sistema de suministro de agua y los pozos algunas de las primeras construcciones planificadas. [22] Con las excavaciones realizadas hasta ahora, hay más de 700 pozos en Mohenjo-daro, junto con sistemas de drenaje y baño. [23] Este número es inaudito en comparación con otras civilizaciones de la época, como Egipto o Mesopotamia, y la cantidad de pozos se transcribe como un pozo por cada tres casas. [24] Debido al gran número de pozos, se cree que los habitantes dependían únicamente de las precipitaciones anuales, además de que el curso del río Indo permanecía cerca del sitio, además de los pozos que proporcionaban agua durante largos períodos de tiempo en el caso de la ciudad bajo asedio. [25] Debido al período en el que se construyeron y utilizaron estos pozos, es probable que el diseño de pozo circular de ladrillo utilizado en este y muchos otros sitios de Harappa sea una invención que debería atribuirse a la civilización del Indo, ya que no existe ningún pozo existente. Hay evidencia de este diseño en Mesopotamia o Egipto en este momento, e incluso más tarde. [26] Las aguas residuales y residuales de los edificios en el sitio se eliminaron a través de un sistema de drenaje centralizado que corría a lo largo de las calles del sitio. [27] Estos desagües que corrían a lo largo de la carretera fueron eficaces para permitir la eliminación de la mayoría de los desechos humanos y las aguas residuales, ya que los desagües probablemente llevaban los desechos hacia el río Indo. [28]
La ciudad también contaba con grandes plataformas quizás destinadas a defenderse contra las inundaciones. [20] Según una teoría propuesta por primera vez por Wheeler, la ciudad podría haber sido inundada y sedimentada, tal vez seis veces, y luego reconstruida en el mismo lugar. [29] Para algunos arqueólogos, se creía que una inundación final que contribuyó a sumergir la ciudad en un mar de barro provocó el abandono del sitio. [30] Gregory Possehl fue el primero en teorizar que las inundaciones fueron causadas por el uso excesivo y la expansión de la tierra, y que la inundación de lodo no fue la razón por la que se abandonó el sitio. [30] En lugar de que una inundación de lodo arrasara parte de la ciudad de un solo golpe, Possehl acuñó la posibilidad de miniinundaciones constantes durante todo el año, junto con el desgaste de la tierra por cultivos, pastos y recursos para ladrillos y cerámica. significó la caída del sitio. [31]
Numerosos objetos encontrados en las excavaciones incluyen figuras sentadas y de pie, herramientas de cobre y piedra, sellos tallados , balanzas y pesas , joyas de oro y jaspe y juguetes para niños. [33] Se han recuperado del sitio muchas piezas de bronce y cobre, como estatuillas y cuencos, lo que demuestra que los habitantes de Mohenjo-daro sabían cómo utilizar la técnica de la cera perdida . [34] Se cree que los hornos encontrados en el sitio se utilizaron para trabajar el cobre y fundir los metales en lugar de fundirlos. Incluso parece haber una sección entera de la ciudad dedicada al trabajo de conchas, ubicada en la parte noreste del sitio. [35] Algunas de las obras de cobre más destacadas recuperadas del sitio son las tablillas de cobre que tienen ejemplos de la escritura y la iconografía del Indo sin traducir. [36] Si bien la escritura aún no ha sido descifrada, muchas de las imágenes de las tablillas coinciden con otra tablilla y ambas tienen el mismo título en el idioma del Indo; el ejemplo dado muestra tres tablillas con la imagen de una cabra montesa y la inscripción en el reverso se leen las mismas letras para las tres tabletas. [37]
Se han recuperado del sitio tiestos de cerámica y terracota , y muchas de las vasijas tenían depósitos de ceniza, lo que llevó a los arqueólogos a creer que se usaban para contener las cenizas de una persona o como una forma de calentar una casa ubicada en el sitio. [38] Estos calentadores, o braseros, eran formas de calentar la casa y al mismo tiempo podían usarse para cocinar o colar, mientras que otros creen que se usaban únicamente para calentar. [38]
Los hallazgos de Mohenjo-daro fueron depositados inicialmente en el Museo de Lahore , pero luego se trasladaron a la sede del ASI en Nueva Delhi, donde se estaba planificando un nuevo "Museo Imperial Central" para la nueva capital del Raj británico, en el que al menos una Se mostraría la selección. Se hizo evidente que la independencia de la India se acercaba, pero la partición de la India no se anticipó hasta una etapa avanzada del proceso. Las nuevas autoridades paquistaníes solicitaron la devolución de las piezas de Harappa excavadas en su territorio, pero las autoridades indias se negaron. Finalmente se llegó a un acuerdo por el cual los hallazgos, en total unos 12.000 objetos (la mayoría fragmentos de cerámica), se dividieron en partes iguales entre los países; en algunos casos esto se tomó muy literalmente, con algunos collares y fajas con sus cuentas separadas en dos montones. En el caso de las "dos figuras esculpidas más célebres", Pakistán pidió y recibió el Rey Sacerdote , mientras que India retuvo a la Bailarina , mucho más pequeña , [39] y también el sello Pashupati .
La mayoría de los objetos de Mohenjo-daro conservados por la India se encuentran en el Museo Nacional de la India en Nueva Delhi y los devueltos a Pakistán en el Museo Nacional de Pakistán en Karachi , y muchos también se encuentran en el museo ahora establecido en el propio Mohenjo-daro. En 1939, el Director General del Servicio Arqueológico de la India transfirió un pequeño grupo representativo de artefactos excavados en el sitio al Museo Británico . [40]
Descubierto por John Marshall en 1931, el ídolo parece imitar ciertas características que coinciden con la creencia de la Diosa Madre común en muchas de las primeras civilizaciones del Cercano Oriente. [41] Se han observado esculturas y estatuillas que representan mujeres como parte de la cultura y religión de Harappa, ya que se recuperaron múltiples piezas femeninas de las excavaciones arqueológicas de Marshall. [41] Estas cifras no se clasificaron correctamente, según Marshall, lo que significa que no está claro dónde se recuperaron del sitio. Una de dichas figuras mide 18,7 cm de altura y actualmente se encuentra en exhibición en el Museo Nacional de Pakistán , en Karachi. [41] Los aspectos de fertilidad y maternidad que se exhiben en los ídolos están representados por los genitales femeninos que se presentan en un estilo casi exagerado como lo afirma Marshall, quien infiere que tales figuras son ofrendas a la diosa, en contraposición a la comprensión típica. de ellos son ídolos que representan la semejanza de la diosa. [41] Debido a que las figuras son únicas en términos de peinados, proporciones corporales, así como tocados y joyas, existen teorías sobre a quién representan realmente estas figuras. [41] Shereen Ratnagar teoriza que, debido a su singularidad y descubrimiento disperso por todo el sitio, podrían ser figuras de mujeres domésticas comunes, quienes encargaron estas piezas para ser utilizadas en rituales o ceremonias de curación para ayudar a las mujeres individuales antes mencionadas. [41]
En 1926 se encontró una estatuilla de bronce denominada "Dancing Girl", de 10,5 centímetros (4,1 pulgadas) de alto [42] y de unos 4.500 años de antigüedad, en la "zona HR" de Mohenjo-daro; ahora se encuentra en el Museo Nacional de Nueva Delhi . [42] En 1973, el arqueólogo británico Mortimer Wheeler describió el artículo como su estatuilla favorita:
Creo que tiene unos quince años, no más, pero está ahí parada con brazaletes hasta el brazo y nada más. Una chica que, por el momento, tenía plena confianza en sí misma y en el mundo. Creo que no hay nada como ella en el mundo.
John Marshall , otro arqueólogo de Mohenjo-daro, describió la figura como "una niña, con la mano en la cadera en una postura medio imprudente y las piernas ligeramente adelantadas mientras marca el ritmo de la música con las piernas y los pies". [43] El arqueólogo Gregory Possehl dijo sobre la estatuilla: "Puede que no estemos seguros de que fuera bailarina, pero era buena en lo que hacía y lo sabía". La estatua condujo a dos descubrimientos importantes sobre la civilización: primero, que conocían la mezcla de metales, la fundición y otros métodos sofisticados de trabajar con minerales, y segundo, que el entretenimiento, especialmente la danza, era parte de la cultura. [42]
En 1927, se encontró una figura masculina sentada de esteatita en un edificio con ladrillos inusualmente ornamentales y un nicho en la pared. Aunque no hay evidencia de que sacerdotes o monarcas gobernaran Mohenjo-daro, los arqueólogos denominaron a esta digna figura "Rey Sacerdote". La escultura mide 17,5 centímetros (6,9 pulgadas) de alto y muestra a un hombre pulcramente barbudo con lóbulos de las orejas perforados y un filete alrededor de la cabeza, posiblemente todo lo que queda de un peinado o tocado que alguna vez fue elaborado; su cabello está peinado hacia atrás. Lleva un brazalete y una capa con motivos de trébol perforado , círculo simple y círculo doble, que muestran rastros de rojo. Es posible que originalmente sus ojos tuvieran incrustaciones. [44]
Un sello descubierto en el sitio muestra la imagen de una figura sentada, con las piernas cruzadas y posiblemente itifálica , rodeada de animales. La figura ha sido interpretada por algunos estudiosos como un yogui y por otros como un "proto- Shiva " de tres cabezas, como "Señor de los Animales".
Sir Mortimer Wheeler quedó especialmente fascinado con este artefacto, que creía que tenía al menos 4.500 años. El collar tiene un cierre en forma de S con siete hebras, cada una de más de 4 pies de largo, de pepitas en forma de cuentas de metal bronce que conectan cada brazo de la "S" en filigrana . Cada hebra tiene entre 220 y 230 pepitas multifacéticas, y hay alrededor de 1.600 pepitas en total. El collar pesa unos 250 gramos en total y actualmente se encuentra en una colección privada en la India. [ cita necesaria ]
La civilización del valle del Indo empleó reglas hechas de marfil para medir la longitud alrededor del año 1500 a. C. [45] La regla Mohenjo-Daro se divide en unidades correspondientes a 34 milímetros (1,32 pulgadas) y estas se marcan además en subdivisiones decimales con gran precisión, con una precisión de 0,13 mm (0,005 pulgadas). Una regla encontrada en Lothal (2400 a. C.) está calibrada en aproximadamente 1,6 mm ( 1 ⁄ 16 pulgadas). [45] La subdivisión decimal en la regla es digna de mención, ya que es anterior al sistema métrico moderno en 3000 años o más. La unidad base utilizada se conocía como angula (dedo) y mide aproximadamente 17 mm. Un trozo de concha encontrado en la excavación de Mackay tiene una incisión muy precisa con líneas espaciadas a 6,7 mm (0,264 pulgadas) de distancia. Los ladrillos antiguos encontrados en toda la región tienen dimensiones que corresponden a estas unidades. [46]
El 27 de mayo de 1980 se llegó a un acuerdo inicial para financiar la restauración a través de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en París . Varios otros países hicieron contribuciones al proyecto:
Los trabajos de preservación de Mohenjo-daro se suspendieron en diciembre de 1996 después de que se detuviera la financiación del gobierno paquistaní y de organizaciones internacionales. Los trabajos de conservación del sitio se reanudaron en abril de 1997, utilizando fondos puestos a disposición por la UNESCO. El plan de financiación de 20 años proporcionó $10 millones para proteger el sitio y las estructuras en pie de las inundaciones . En 2011, la responsabilidad de la preservación del sitio fue transferida al gobierno de Sindh. [47]
Actualmente el sitio está amenazado por la salinidad del agua subterránea y una restauración inadecuada. Muchos muros ya se han derrumbado, mientras que otros se están desmoronando desde cero. En 2012, arqueólogos paquistaníes advirtieron que, sin mejores medidas de conservación, el sitio podría desaparecer para 2030. [6] [48]
El sitio de Mohenjo-daro se vio aún más amenazado en enero de 2014, cuando Bilawal Bhutto Zardari, del Partido Popular de Pakistán, eligió el sitio para la ceremonia de inauguración del Festival de Sindh. Esto habría expuesto el sitio a operaciones mecánicas, incluidas excavaciones y perforaciones. Farzand Masih, jefe del Departamento de Arqueología de la Universidad de Punjab , advirtió que dicha actividad estaba prohibida en virtud de la Ley de Antigüedades y afirmó que "ni siquiera se puede clavar un clavo en un sitio arqueológico". El 31 de enero de 2014, se presentó un caso ante el Tribunal Superior de Sindh para impedir que el gobierno de Sindh continuara con el evento. [49] [50] El festival fue celebrado por PPP en el sitio histórico, a pesar de todas las protestas de historiadores y educadores tanto nacionales como internacionales.
Mohenjo-daro tiene un clima desértico cálido ( clasificación climática de Köppen BWh ) con veranos extremadamente calurosos e inviernos suaves. La temperatura más alta registrada es 53,5 °C (128,3 °F), registrada en mayo de 2010 y la temperatura más baja registrada es -5,4 °C (22,3 °F), registrada en enero de 2006. Las precipitaciones son escasas y ocurren principalmente en la temporada de monzones. (Julio septiembre). La precipitación media anual de Mohenjo-daro es de 100,1 mm y se produce principalmente en la temporada de los monzones. La precipitación anual más alta jamás registrada es de 1023,8 mm, registrada en 2022, y la precipitación anual más baja jamás registrada es de 10 mm, registrada en 1987.
