Mohave or Mojave (Mojave: 'Aha Makhav) are a Native American people indigenous to the Colorado River in the Mojave Desert. The Fort Mojave Indian Reservation includes territory within the borders of California, Arizona, and Nevada. The Colorado River Indian Reservation includes parts of California and Arizona and is shared by members of the Chemehuevi, Hopi, and Navajo peoples.
The original Colorado River and Fort Mojave reservations were established in 1865 and 1870, respectively. Both reservations include substantial senior water rights in the Colorado River; water is drawn for use in irrigated farming.
The four combined tribes sharing the Colorado River Indian Reservation function today as one geo-political unit known as the federally recognized Colorado River Indian Tribes; each tribe also continues to maintain and observe its individual traditions, distinct religions, and culturally unique identities.
In the 1930s, George Devereux, a Hungarian-French anthropologist, did fieldwork and lived among the Mohave for an extended period of study. He published extensively about their culture and incorporated psychoanalytic thinking in his interpretation of their culture.
The Mojave language belongs to the River Yuman branch of the Yuman language family. In 1994 approximately 75 people in total on the Colorado River and Fort Mojave reservations spoke the language, according to linguist Leanne Hinton. The tribe has published language materials, and there are new efforts to teach the language to their children.[1]
El creador de Mohave es Matevilya, quien le dio al pueblo sus nombres y sus mandamientos. Su hijo es Mastamho , quien les regaló el Río y les enseñó a sembrar. Históricamente ésta fue una cultura agraria; plantaron en la fértil llanura aluvial del río indómito, siguiendo las costumbres milenarias de la cueva de Aha. Tradicionalmente han utilizado la planta autóctona Datura como alucinógeno delirante en un sacramento religioso. Un Mohave que está alcanzando la mayoría de edad debe consumir la planta en un rito de iniciación, para poder entrar en un nuevo estado de conciencia . [3] [ se necesita una mejor fuente ]
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Gran parte de la historia temprana de Mojave no está registrada por escrito, ya que el idioma Mojave no se escribió en la época precolonial. Dependían de la comunicación oral para transmitir su historia y cultura de una generación a la siguiente. Las enfermedades, las culturas externas y la invasión de su territorio perturbaron su organización social. Sumado a tener que adaptarse a una cultura mayoritaria de otra lengua, esto resultó en la interrupción de la transmisión Mojave de sus historias y canciones a las siguientes generaciones. [ cita necesaria ]
El nombre tribal se ha escrito en transliteración en español e inglés en más de 50 variaciones, como Hamock avi , Amacava, A-mac-ha ves , A-moc-ha-ve , Jamajabs y Hamakhav . Esto ha llevado a interpretaciones erróneas del nombre tribal, también atribuidas en parte a un error de traducción en el Manual de los indios americanos del norte de México de 1917 de Frederick W. Hodge (1917). Esto definió incorrectamente el nombre Mohave como derivado de hamaca (tres) y avi (montaña). Según esta fuente, el nombre hace referencia a los picos montañosos conocidos como The Needles en inglés, ubicados cerca del río Colorado. (La ciudad de Needles, California, se encuentra a unas pocas millas al norte de aquí). Pero los Mojave llaman a estos picos Huukyámpve [4] , que significa "donde tuvo lugar la batalla", en referencia a la batalla en la que el hijo de Dios, Mastamho, mató a la serpiente marina.
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Los Mojave poseían tierras a lo largo del río que se extendía desde el Cañón Negro , donde los altos pilares de la Primera Casa de Mutavilya se alzaban sobre el río, pasando por Avi kwame o Montaña de los Espíritus , el centro de las cosas espirituales, hasta el Valle Quechan, donde las tierras de otros comenzaron las tribus. En lo que respecta a los hitos contemporáneos, sus tierras comenzaban en el norte en la presa Hoover y terminaban aproximadamente cien millas debajo de la presa Parker en el río Colorado , o aha kwahwat en Mojave. El incidente más famoso del siglo XIX fue la adopción de Olive Oatman después de que su familia fuera masacrada por otra tribu, todo antes de que vivieran en la reserva.
A mediados de abril de 1859, las tropas estadounidenses, dirigidas por el teniente coronel William Hoffman , en la Expedición del Colorado, avanzaron río arriba hacia la región de Mojave con el objetivo bien publicitado de establecer un puesto militar. En ese momento, los inmigrantes y colonos blancos habían comenzado a invadir las tierras de Mojave y el puesto estaba destinado a proteger a los emigrantes europeo-estadounidenses de este a oeste del ataque de Mojave. Hoffman envió mensajeros entre las tribus, advirtiendo que el puesto se ganaría por la fuerza si ellos o sus aliados decidían resistir. Durante este período, Mojave masacró a varios miembros del Partido Rose-Baley . Los guerreros de Mojave se retiraron cuando la armada de Hoffman se acercó y el ejército, sin conflicto, ocupó tierras cercanas al futuro Fuerte Mojave . Hoffman ordenó a los hombres de Mojave que se reunieran el 23 de abril de 1859 en la empalizada armada adyacente a su cuartel general, para escuchar los términos de paz de Hoffman. Hoffman les dio la opción de sumisión o exterminio y Mojave eligió la sumisión. En aquella época se estimaba que la población de Mojave era de unas 4.000 personas, que componían 22 clanes identificados por tótems .
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Según la ley estadounidense, los Mohave debían vivir en la Reserva del Río Colorado después de su establecimiento en 1865. Sin embargo, muchos se negaron a abandonar sus hogares ancestrales en el Valle de Mojave. En ese momento, bajo la jurisdicción del Departamento de Guerra, los funcionarios se negaron a intentar obligarlos a ingresar a la reserva y los Mojave en el área eran relativamente libres de seguir sus costumbres tribales. A mediados del verano de 1890, tras el fin de las Guerras Indias , el Departamento de Guerra retiró sus tropas y el puesto fue transferido a la Oficina de Asuntos Indios dentro del Departamento del Interior.
A partir de agosto de 1890, la Oficina de Asuntos Indígenas inició un programa intensivo de asimilación en el que Mohave y otros niños nativos que vivían en reservas fueron obligados a ingresar en internados en los que aprendieron a hablar, escribir y leer en inglés. Este programa de asimilación, que era política federal, se basó en la creencia de que ésta era la única forma en que los pueblos nativos podían sobrevivir. Fort Mojave se convirtió en un internado para niños locales y otros indios "fuera de las reservas". Hasta 1931, cuarenta y un años después, todos los niños y niñas de Fort Mojave de entre seis y dieciocho años se veían obligados a vivir en esta escuela o a asistir a un internado indio avanzado muy alejado de Fort Mojave.
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La asimilación ayudó a romper la cultura y los gobiernos tribales. Además del inglés, las escuelas enseñaban la cultura y las costumbres estadounidenses e insistían en que los niños las siguieran; Se requirió que los estudiantes adoptaran peinados europeo-americanos (que incluían corte de cabello), ropa, hábitos de alimentación, sueño, aseo, modales, industria y lenguaje. El uso de su propio idioma o costumbres era un delito punible; en Fort Mojave se dieron cinco latigazos por la primera infracción. Este castigo corporal a los niños escandalizó a los Mojave, que no disciplinaban a sus hijos de esa manera.
Como parte de la asimilación, los administradores asignaron nombres ingleses a los niños y los registraron como miembros de una de dos tribus, la tribu Mojave en la reserva del río Colorado y la tribu india Fort Mojave en la reserva india Fort Mojave. Estas divisiones no reflejaban el sistema de parentesco y clan tradicional de Mojave. A finales de la década de 1960, treinta años después del fin del programa de asimilación, habían sobrevivido 18 de los 22 clanes tradicionales.
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Las estimaciones de las poblaciones anteriores al contacto de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. Alfred L. Kroeber (1925:883) estimó la población de Mohave en 1770 en 3.000 y Francisco Garcés , un misionero-explorador franciscano , también estimó la población en 3.000 en 1776 (Garcés 1900(2):450).
La estimación de AL Kroeber de la población en 1910 era 1.050. [5] En 1963, la investigación de Lorraine M. Sherer reveló que la población se había reducido a aproximadamente 988, con 438 en Fort Mojave y 550 en la Reserva del Río Colorado. [6]
Los mohave, junto con los chemehuevi , algunos hopi y algunos navajos , comparten la reserva india del río Colorado y funcionan hoy como una unidad geopolítica conocida como las tribus indias del río Colorado, reconocidas a nivel federal ; cada tribu también continúa manteniendo y observando sus tradiciones individuales, religiones distintas e identidades culturalmente únicas. La sede, la biblioteca y el museo de las tribus indias del río Colorado se encuentran en Parker, Arizona , a unas 40 millas (64 km) al norte de la I-10 . La Feria y Exposición de los Días de los Nativos Americanos de las Tribus Indígenas del Río Colorado se lleva a cabo anualmente en Parker, de jueves a domingo durante la primera semana de octubre. El evento social Megathrow Traditional Bird Singing & Dancing también se celebra anualmente, el tercer fin de semana de marzo. Hay instalaciones para vehículos recreativos disponibles a lo largo del río Colorado.
