Mixcóatl ( lenguas náhuatl : Mixcōhuātl , [miʃˈkoːwaːt͡ɬ] de mixtli [ˈmiʃt͡ɬi] "nube" y cōātl [ˈkoːaːt͡ɬ] "serpiente"), o Camaxtle [kaˈmaʃt͡ɬe] o Camaxtli , era el dios de la caza y se identificaba con la Vía Láctea . , el las estrellas y los cielos en varias culturas mesoamericanas . Era la deidad patrona de los otomíes , los chichimecas y de varios grupos que afirmaban descender de los chichimecas. Bajo el nombre de Camaxtli , Mixcóatl era adorado como deidad central de Huejotzingo y Tlaxcala . [5]
Mixcoatl está representado con una máscara negra sobre sus ojos y distintivas rayas rojas y blancas pintadas en su cuerpo. Estos rasgos los comparte con Tlahuizcalpantecuhtli , el Señor de la Aurora, dios de la estrella de la mañana, así como con Itzpapalotl, diosa de la mortalidad infantil de quien a veces se decía que era su madre. A diferencia de Tlahuizcalpanteuctli, Mixcoatl generalmente se puede distinguir por su equipo de caza, que incluía un arco y flechas, y una red o canasta para transportar la presa muerta.
Mixcóatl fue uno de los cuatro hijos de Tonacatecutli , que significa "Señor del sustento", un anciano dios creador, y Cihuacóatl , diosa de la fertilidad y patrona de las parteras. A veces Mixcoatl era adorado como el aspecto "rojo" del dios Tezcatlipoca , el "Espejo humeante", que era el dios de los hechiceros, gobernantes y guerreros. En una historia, Tezcatlipoca se transformó en Mixcóatl e inventó el simulacro de incendio al hacer girar los cielos alrededor de sus hachas, trayendo fuego a la humanidad. Junto con este simulacro de incendio cósmico, Mixcóatl fue el primero en provocar fuego con pedernal. Estos acontecimientos convirtieron a Mixcóatl en un dios de la Vía Láctea, junto con la guerra y la caza.
Mixcóatl fue padre de 400 hijos, conocidos colectivamente como los Centzon Huitznahua , a quienes Huitzilopochtli terminó devorándoles el corazón . Los Centzon Huitznahua encontraron su desaparición cuando ellos y su hermana Coyolxauhqui , después de encontrar a su madre Coatlicue embarazada, conspiraron para matarla. Sin embargo, mientras atacaban, ella dio a luz a Huitzilopochtli completamente formado y armado, quien procedió a matar a sus medio hermanos. Mixcoatl también estaba relacionado con 400 dioses más, los Centzonmimixcoa , a quienes, junto con sus 3 hermanos (todos diferentes a los nombrados anteriormente) y su hermana, mató en una emboscada. También se pensaba que Mixcóatl era el padre de otra deidad importante, Quetzalcóatl , la serpiente emplumada.
El padre de Quetzalcóatl, Mixcóatl, fue asesinado; Cozcaquauhtli informó a Quetzalcóatl que "los tíos que habían matado a su padre eran Apanecatl, Zolton y Cuilton". [6]
Originalmente el nombre del primer hijo de la pareja creadora Ometecuhtli y Omecihuatl es Tlatlauhca o Tlatlauhaqui- Tezcatlipoca (Tezcatlipoca Roja), "Espejo rojo humeante". De origen oscuro, este dios es honrado por los tlaxcaltecas y huejocinas con el nombre de Camaxtli (Camaxtle), y al parecer una deidad de Zapotlán, Xalisco , es ampliamente conocida en casi toda Mesoamérica con el nombre de Xipetotec , 'Nuestro Señor Desollado'. . Su cuerpo está teñido de amarillo por un lado y rayado por el otro, su rostro está tallado, dividido superficialmente en dos partes por una estrecha franja que va desde la frente hasta la mandíbula. Su cabeza lleva una especie de capucha de diferentes colores con borlas que cuelgan por su espalda. El mito tlaxcalteca que hace referencia a Camaxtle, dios identificado como el propio Xipe-Totec [7]
Camaxtle comienza una guerra contra los Shires y los derrota. La guerra dura hasta el 1 acatl, cuando Camaxtle es derrotado, luego de este fracaso conoce a una de las mujeres creadas por Yayauhqui-Tezcatlipoca, llamada Chimalma, y con ella concibe cinco hijos, uno de los cuales es Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl , quien gobierna Tula. (Otro mito dice que es Yayauhqui-Tezcatlipoca, el enemigo que en su invocación de Mixcóatl embaraza a Chimalma) [7]
Es difícil discernir si Camaxtle es el mismo Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec o Yayauhqui- Tezcatlipoca (Tezcatlipoca Negro) que cambia su nombre a Mixcóatl; o el propio Huitzilopochtli identificado por algunos informantes y autores. Se le relaciona con el fuego y la caza. [7] Después de la destrucción de la tierra por el agua, vino el caos. Todo era desolación. La humanidad había muerto y los cielos estaban sobre la tierra. Cuando los dioses vieron que los cielos habían caído, resolvieron llegar al centro de la Tierra, abriendo para ello cuatro caminos subterráneos, y entrar en estos caminos para levantarlos. Para recompensar tan gran acción, Tonacacihuatl y Tonacatecuhtli hicieron a sus hijos los señores de los cielos y las estrellas, y el camino que recorrieron Tezcatlipoca y Quetzalcóatl estuvo marcado por la Vía Láctea . Y esta gran nebulosa también fue llamada Mixcóatl o Iztac-Mixcóatl, 'serpiente nube blanca' [4]
Jerónimo de Mendieta determina que Iztac-Mixcóatl es la personificación de la Vía Láctea, el habitante de Chicomoztoc al que los nahuas llaman 'Serpiente Nimbo Blanca', pues tal es la forma de la gran nebulosa del cielo. E Ilancueye no es más que la personificación de la Tierra.
En Ce Tecpatl, después de la Creación del Quinto Sol en Teotihuacán , Camaxtle, uno de los cuatro dioses, ascendió al Octavo Cielo y creó cuatro hombres y una mujer para alimentar al Sol; Pero apenas formados, cayeron al agua, regresaron al cielo y no hubo guerra, frustrado por este intento, Camaxtle golpeó un bastón en una roca, y del golpe brotaron 400 chichimecas Mimixcoa [8] que poblaron la tierra antes. los aztecas. Camaxtle pudo hacer penitencia sobre la roca, extrayendo sangre con púas, lengua y orejas de maguey, y oró a los dioses para que los cuatro hombres y una mujer creados en el octavo cielo bajaran a matar a los bárbaros para alimentar al Sol. [9]
Los cuatro hombres y una mujer creados en el Octavo Cielo son los cinco Mimixcoa que luego sacrificarían a los 400 Mimixcoa, llamados chichimecas u otomíes . [9]
En Ce Tecpatl nacieron los Mimixcoa , su madre Iztac- Chalchiuhtlicue [10] se metió en una cueva (Chicomoztoc o Tlalocan) y dio a luz a otros cinco Mimixcoa llamados Cuauhtlicoauh; Mixcóatl; Cuitlachcíhuatl; Tlotepe; y Apantecuhtli. Luego de pasar cuatro días en el agua, los cinco Mimixcoa fueron amamantados por Mecitli, quien según el texto se identifica con la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue). Y enseguida el Sol encargó los 400 Mimixcoa; El Sol Tonatiuh les da flechas y les dice: "Aquí está con lo que me servirán de beber, con lo que me alimentarán y un escudo. Y las preciosas flechas fundidas en plumas de camiseta de quetzal; en plumas de garza de remo; en plumas de camiseta de zacuam; en tlauhquechol plumas de camiseta; y en xiuhtototl plumas de camiseta; y también ella, la Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue), que es tu madre", pero el Centzon Mimixcoa no cumplió con su deber, en lugar de eso, se emborrachan con vino tzihuactli, un pequeño maguey, y tienen relaciones sexuales con mujeres. E inmediatamente, el Sol también ordena a los cinco que nacieron últimos, inmediatamente les entrega la flecha de maguey y les entrega el escudo divino. Los cinco Mimixcoa trepan a un mezquite donde los 400 los descubren, exclaman: "¿Quiénes son estos que son como nosotros?", luego los cinco se esconden en lugares específicos: Cuauhtlicoauh se refugia en un árbol; Mixcóatl en el suelo; Tlotepe en el monte; Apantecuhtli en el agua; y Cuitlachcihuatl en una cancha del Juego de Pelota de Tlachtli. Finalmente, los Centzón Mimixcoa son derrotados por sus cinco hermanos menores, quienes sirvieron al Sol Tonatiuh, le dieron de beber. [9]
Antiguamente en el Norte existía un lugar de orígenes llamado Chicomoztoc , las siete cuevas. Dentro de estas cavernas vivían los Cuatrocientos Mimixcoa, un turbulento grupo de titanes nacidos de la Diosa Tierra (Tlaltecuhtli o Coatlicue). Su padre , el Sol (Tonatiuh), les enseñó el uso de las armas para poder cazar y abastecer de alimento a sus divinos padres. Pero los Mimixcoa en su arrogancia desafiaron a sus padres, vivieron desenfrenadamente y bebieron vino madre de cactus. En respuesta a la situación, que se hacía cada vez más insoportable, la Madre Tierra dio a luz a cinco Mimixcoa más, destinados a vengar a su padre , y proporcionó a estos niños tardíos armas más agudas y mortíferas. El líder del grupo es una figura sinóptica y los incluye a todos, de ahí su nombre Mixcóatl. En el mito se dice que Tezcatlipoca se transformó en Mixcoatl en el segundo año después del gran diluvio al final del cuarto eón, cuando el cielo se derrumbó sobre la tierra. Actuando entonces como Mixcoatl, el divino procedió a crear fuego perforando con un palo una tabla de fuego. Ésta fue la primera luz, pues el Quinto Sol aún no había sido creado. Evidentemente, el mito se esfuerza por señalar una relación fundamental entre el dios supremo Tezcatlipoca y Mixcóatl. Camaxtle-Mixcoatl de hecho es una réplica perfecta de ese dios del amanecer tanto en sus atavíos representados en los códices como en su mitología, lo que lo convierte en el padre de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl . [11]
—Burr Cartwright Brundage
Quecholli , la 14.ª veintena , el mes azteca de 20 días ( 19 de noviembre del calendario juliano , [12] 29 de noviembre del calendario gregoriano ), estaba dedicado a Mixcóatl. La celebración de este mes consistía en caza y banquetes en el campo. Los cazadores tomarían la forma de Mixcóatl vistiendo como él, encendiendo un nuevo fuego para asar la caza cazada. Junto con estas prácticas, un hombre y una mujer serían sacrificados a Mixcóatl en su templo.
En la nomenclatura científica moderna, los nombres Mixcoatl-Camaxtli se han asignado a: