Las misiones españolas en Texas comprenden los numerosos puestos de avanzada católicos establecidos en Nueva España por las órdenes dominicas , jesuitas y franciscanas para difundir su doctrina entre los nativos americanos y dar a España un punto de apoyo en las tierras fronterizas. Las misiones introdujeron ganado , frutas, verduras e industria europea en el área de Texas . Además del presidio (iglesia fortificada) y el pueblo (ciudad), la misión fue una de las tres agencias principales empleadas por la corona española para extender sus fronteras y consolidar sus territorios coloniales . En total, se mantuvieron veintiséis misiones durante diferentes períodos de tiempo dentro de los futuros límites del estado de Texas.
Desde 1493, España había mantenido misiones en toda Nueva España (México y partes de lo que hoy es el suroeste de los Estados Unidos ) para facilitar la colonización . Las misiones del este de Tejas fueron una respuesta directa al temor a la invasión francesa cuando se descubrieron los restos del Fuerte Saint Louis de La Salle cerca de la bahía de Matagorda en 1689, y una respuesta a los primeros puestos avanzados franceses permanentes a lo largo de la costa del Golfo diez años después.
Siguiendo la política del gobierno, los misioneros franciscanos buscaron hacer que la vida dentro de las comunidades de la misión se asemejara mucho a la de los pueblos españoles y la cultura española. Para convertirse en ciudadanos españoles y habitantes "productivos", los nativos americanos aprendieron habilidades vocacionales, como arados , herramientas agrícolas y aparejos para caballos, bueyes y mulas que cayeron en desuso, las habilidades de herrería pronto se volvieron indispensables. Las habilidades de tejido eran necesarias para ayudar a vestir a los habitantes. A medida que los edificios se volvieron más elaborados, los ocupantes de la misión aprendieron albañilería y carpintería bajo la dirección de artesanos contratados por los misioneros.
En el marco de la misión, bajo una estricta supervisión, se esperaba que los nativos americanos maduraran en el cristianismo y en las prácticas políticas y económicas españolas hasta que ya no necesitaran el estatus especial de misión. Entonces sus comunidades podrían incorporarse como tales a la sociedad colonial ordinaria. Esta transición del estatus oficial de misión a la sociedad española ordinaria, cuando se produjo de manera oficial, se denominó "secularización". En esta transacción oficial, las propiedades comunales de la misión se privatizaron, la dirección de la vida civil se convirtió en un asunto puramente secular y la dirección de la vida eclesiástica se transfirió de las órdenes religiosas misioneras a la iglesia diocesana católica. Aunque la ley colonial no especificó un momento preciso para que se hiciera efectiva esta transición, en las últimas décadas del siglo XVIII se desarrolló una creciente presión para la secularización de la mayoría de las misiones.
Este sistema de misiones se desarrolló como respuesta a los resultados, a menudo muy perjudiciales, de dejar el control hispano de las relaciones con los nativos americanos en la frontera en expansión en manos de civiles y soldados demasiado emprendedores. Esto había dado lugar con demasiada frecuencia al abuso e incluso a la esclavitud de los indios y a un aumento del antagonismo.
Al final, el sistema de misiones no fue lo suficientemente fuerte políticamente como para proteger a los nativos americanos contra el creciente poder de los ganaderos y otros intereses comerciales que buscaban el control de las tierras de misión y de la mano de obra que representaban los nativos americanos. En los primeros años de la nueva República de México —entre 1824 y 1830— todas las misiones que todavía funcionaban en Texas fueron secularizadas oficialmente, con la única excepción de las del distrito de El Paso, que fueron entregadas a pastores diocesanos recién en 1852.
El Texas español era parte de la Nueva España. En su extremo sur, Texas limitaba con la provincia de Coahuila . El límite entre las provincias se fijaba en la línea formada por los ríos Medina y Nueces , 161 km (100 millas) al noreste del río Grande . [1] Al este, Texas limitaba con la Luisiana francesa . Aunque España afirmaba que el río Rojo formaba el límite entre los dos, Francia insistía en que la frontera era el río Sabine , 72 km (45 millas) al oeste. [2]
La primera misión establecida dentro de los límites del Texas español fue San Francisco de la Espada. En 1689, las autoridades españolas encontraron los restos de un asentamiento francés, Fort Saint Louis . [3]
Durante su expedición, los españoles se encontraron con representantes del pueblo Caddo , que vivía entre los ríos Trinity y Red . Los Caddo expresaron interés en aprender sobre el cristianismo , [4] y al año siguiente Alonso De León dirigió una expedición para establecer una misión en el este de Texas . Se completó cerca de la aldea hasinai de Nabedaches a fines de mayo, y su primera misa se realizó el 1 de junio de 1690. [5] [6]
En sus primeros dos años de existencia, la misión enfrentó muchas dificultades, ya que las inundaciones y luego la sequía destruyeron sus cultivos. Después de que una epidemia mató a la mitad de la población local, los hasinai se convencieron de que los misioneros habían causado las muertes. [7] Temiendo un ataque, el 25 de octubre de 1693, los misioneros enterraron la campana de la misión, prendieron fuego al edificio y se retiraron a México. [8]
La misión fue restablecida el 3 de julio de 1716, como Nuestro Padre San Francisco de los Tejas. [9] En 1721, pasó a llamarse Misión San Francisco de los Neches. Fue trasladada en 1731 a San Antonio donde recibió el nombre de Misión San Francisco de la Espada. La estructura sobreviviente ahora es parte del Parque Histórico Nacional Misiones de San Antonio operado por el Servicio de Parques Nacionales . Una representación conmemorativa de la Misión San Francisco de los Tejas, se encuentra en Weches en el Parque Estatal Mission Tejas .
La Misión Santísimo Nombre de María fue la segunda misión establecida por los españoles en el este de Texas. Construida para la población nativa de Neches, la misión abrió sus puertas en septiembre de 1690 a 6 millas (10 km) al noreste de la Misión de San Francisco. La misión consistía en una capilla de paja y una casa para el sacerdote. Fue destruida por una inundación en 1692. [10]
La Misión de San Juan Capistrano había sido conocida como Misión de San José de los Nazonis en el este de Texas. Cuando la misión fue reubicada en San Antonio en 1731, se le cambió el nombre para no causar confusión con la Misión de San José y San Miguel de Aguayo. Ubicada a 3 millas (5 km) al sur de la Misión de San José, San Juan Capistrano servía a los nativos de Coahuiltecan. Era la misión más distante del presidio de Bexar y a menudo era atacada por apaches. [11]
En 1762, la misión consistía en una capilla de piedra con habitaciones de piedra para los sacerdotes y los soldados que vivían en la misión. Se construyeron habitaciones de adobe a lo largo de las paredes para albergar a los 200 indígenas americanos residentes. [11] La misión se secularizó en 1794 y la propiedad se dividió entre los indígenas restantes de la misión. Un sacerdote continuó celebrando servicios religiosos allí, pero otras actividades de la misión cesaron. [12] La iglesia ha sido restaurada y sigue siendo una parroquia activa. [12]
Esta misión se estableció originalmente en el río Angelina en el este de Texas en 1716 como Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. Servía a la tribu ainais . Fue cerrada debido a la amenaza francesa y reabrió en 1721. En 1730, se trasladó temporalmente a la actual Austin antes de mudarse a San Antonio en 1731, donde pasó a llamarse Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. [13] El nombre se cambió porque la misión ya no servía a la tribu ainais, y su nuevo nombre honraba al actual virrey de México. [14]
La misión heredó las tierras de la extinta Misión de San Francisco Xavier de Nájera, a 5 km al sur de San Antonio de Valero. La mayoría de los indígenas americanos de la misión eran coahuiltecas a quienes no les gustaba el duro trabajo de la vida misional. Los indígenas americanos a menudo huían y eran obligados a regresar a la fuerza por soldados o sacerdotes. [14]
El edificio actual de la iglesia se terminó de construir en 1755 y es la iglesia de piedra sin restaurar más antigua de los Estados Unidos. Tiene forma de cruz y paredes de 1,1 m de espesor. La misión se cerró en 1794 y la propiedad se dividió entre los nativos americanos residentes, que se habían marchado en 1800. [15] Durante un tiempo, los edificios se utilizaron como establo para el ganado, pero en 1855 el terreno y la iglesia fueron entregados a los Hermanos de María, que la limpiaron y comenzaron a celebrar servicios de nuevo. Ahora está abierta al público para la oración y forma parte del Servicio de Parques Nacionales. [11]
La Misión de San José de los Nazonis fue la tercera misión establecida en el este de Texas en 1716. Ubicada cerca de un pueblo nazoni, la misión fue establecida por la expedición Domingo Ramón - St. Denis [16] y estaba cerca del sitio actual de Cushing, Texas . Aunque la misión cerró después de que los franceses tomaran el presidio en Los Adaes, fue reabierta varios años después por el Marqués de San Miguel de Aguayo . En 1730, se trasladó temporalmente a lo que ahora es Austin, cerca de Barton Springs solo por unos meses antes de ser reubicada permanentemente en San Antonio, donde se la conoció como San Juan Capistrano. [13]
La Misión Nuestra Señora de Guadalupe fue fundada en 1756 en el centro de Texas, cerca de la actual New Braunfels, Texas , para servir a las tribus locales Waco y Tonkawa que se congregaban cerca de las cabeceras del río Comal. Fue clausurada en 1758 debido a las depredaciones de los comanches y nunca estuvo protegida por una guarnición complementaria del presidio. [17]
La Misión Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches fue establecida en 1716 por la expedición de Domingo Ramón-St. Denis. [16] Ubicada en el este de Texas, la misión fue establecida para servir a la tribu nacogdoche . [13] Cerró varios años después debido a las amenazas de la Luisiana francesa , pero reabrió en 1721. La misión continuó hasta 1773, cuando el gobierno español ordenó que se abandonara todo el este de Texas. En 1779, Antonio Gil Y'Barbo dirigió a un grupo de colonos que habían sido expulsados de Los Adaes a la zona para establecerse en los edificios vacíos de la misión. Esto dio origen a la ciudad de Nacogdoches, Texas . [18]
La Misión Nuestra Señora de los Dolores de los Ais fue fundada originalmente en 1717 en el área de Ayish Bayou (actual San Agustín, Texas ) por el padre Antonio Margil de Jesús . La misión fue construida para convertir a los nativos americanos ais locales. Después de la Guerra del Pollo en 1719, los funcionarios españoles cerraron las misiones del este de Texas y el padre Margil y otros fueron reubicados en San Antonio. Durante el año siguiente, el padre Margil fundó la Misión San José (Texas) . La Misión Dolores se restableció en 1721. Los misioneros continuaron su trabajo hasta 1773, cuando las misiones del este de Texas se cerraron nuevamente.
Los arqueólogos confirmaron la ubicación de la misión a fines de la década de 1970. Es una de las tres ubicaciones de misiones confirmadas arqueológicamente en el este de Texas y el único sitio abierto al público. La ciudad de San Agustín construyó un museo, un campamento y un laboratorio de arqueología en 2000. Desde el 1 de julio de 2016, la Comisión Histórica de Texas ha operado el sitio como Sitio Histórico Estatal de la Misión Dolores .
La Misión de San Miguel de Linares de los Adaes fue la quinta misión establecida en el este de Texas entre 1716 y 1717. La misión debía servir a la aldea indígena de Adaes, a solo 32 km al oeste del fuerte francés de Natchitoches, Luisiana . En ese momento, los españoles reclamaban el río Rojo como límite oriental de Texas, por lo que la misión se consideraba parte del Texas español , a pesar de estar en lo que ahora se considera Luisiana. [18]
La misión fue atacada por soldados franceses en 1719 y fue clausurada. Tres años después, el Marqués de San Miguel de Aguayo reabrió la misión, pero en un sitio más cercano al Presidio de Los Adaes . La misión permaneció abierta hasta 1773. [18]
La Misión de San Antonio de Valero fue establecida el 1 de mayo de 1718 como la primera misión española a lo largo del río San Antonio . Recibió su nombre en honor a San Antonio de Padua , el santo patrón del fundador de la misión, Antonio de Olivares , así como en honor al virrey de Nueva España, Baltasar de Zúñiga y Guzmán, marqués de Valero . La misión más tarde se conocería como El Álamo. [19]
Su primera ubicación fue al oeste de San Pedro Springs y, después de ser trasladada varias veces, finalmente se estableció sobre una curva del río San Antonio, donde sería fácil de defender. Los primeros edificios de la misión estaban hechos de pasto y el primer edificio de piedra se construyó en 1727. El edificio ahora conocido como El Álamo no se construyó hasta 1744 y la mayor parte de su estructura actual no se conserva. La misión finalmente creció hasta incluir un granero, un asilo de pobres y habitaciones para los sacerdotes, los pueblos nativos y los soldados. Para protegerse de las frecuentes incursiones de los apaches, un muro rodeaba los edificios. Fuera del muro había tierras de cultivo y ranchos propiedad de la misión. [20]
La misión sirvió a los nativos americanos de Coahuiltecan hasta 1793, cuando terminaron las actividades de la misión. En ese momento, la tierra y el ganado se dividieron entre los treinta y nueve indígenas que quedaban en la misión. Los edificios luego sirvieron como hogar para una unidad del ejército mexicano antes de convertirse en un hospital militar en 1806. Durante la Revolución de Texas , los edificios sirvieron como sitio de la Batalla de El Álamo , [21] y durante la Guerra México-Estadounidense se almacenaron allí suministros para el Ejército de los EE. UU. Los edificios ahora son propiedad del estado de Texas y son operados como monumento por las Hijas de la República de Texas . [22]
Poco después de su fundación, la Misión de San Antonio de Valero se llenó de refugiados de las misiones cerradas del este de Texas, y el padre Antonio Margil recibió permiso del gobernador de Coahuila y Texas , el marqués de San Miguel de Aguayo, para construir una nueva misión. El 23 de febrero de 1720, se estableció la nueva misión, San José y San Miguel de Aguayo [23] a 5 millas (8 km) al sur de San Antonio de Valero. Al igual que San Antonio de Valero, la Misión de San José sirvió a los nativos coahuiltecos. Los primeros edificios, hechos de matorrales, paja y barro, fueron reemplazados rápidamente por grandes estructuras de piedra, que incluían habitaciones para huéspedes, oficinas, un comedor y una despensa. Se construyó un pesado muro exterior alrededor de la parte principal de la misión y se construyeron habitaciones para 350 indios en los muros. [24]
En 1768 se construyó una nueva iglesia, que todavía sigue en pie, con piedra caliza local. [25] Las tierras de la misión se entregaron a los indios en 1794 y las actividades de la misión finalizaron oficialmente en 1824. Después de eso, los edificios fueron el hogar de soldados, personas sin hogar y bandidos. Fue restaurada en la década de 1930 [26] y ahora es un sitio histórico estatal y nacional. [27]
La Misión de San Francisco Xavier de Nájera fue establecida en 1722 en San Antonio , como resultado de una promesa hecha por el Marqués de San Miguel de Aguayo, gobernador de la Texas española. El año anterior, Aguayo había pedido a El Cuilón (también conocido como Juan Rodríguez), el jefe de los Ervipiame e influyente entre muchas de las otras tribus de nativos de Ranchería Grande, como los Yojuanes y los Mayeye , que lo guiara al este de Texas para reabrir las misiones allí; [28] a cambio, Aguayo prometió abrir una misión a lo largo del río San Antonio para la tribu del jefe. La nueva misión se estableció a 3 millas (5 km) al sur de San Antonio de Valero y estuvo poblada inicialmente por cincuenta familias bajo el liderazgo de El Cuilón. [27] [29] Las familias no se quedaron mucho tiempo, y en 1726 la misión cerró. Sus tierras fueron entregadas más tarde a la Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña. [14]
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