La Misión de San Francisco Solano fue la 21.ª, última y más septentrional misión de Alta California . [7] Recibió su nombre en honor a San Francisco Solano . Fue la única misión construida en Alta California después de que México se independizara de España . La dificultad de su inicio demuestra la confusión resultante de ese cambio de gobierno. El gobernador de California quería una presencia mexicana sólida al norte de la bahía de San Francisco para evitar que los rusos que habían establecido Fort Ross en la costa del Pacífico se adentraran más en el interior. Un joven fraile franciscano de la Misión de San Francisco de Asís quería mudarse a un lugar con un mejor clima y acceso a un mayor número de posibles conversos. [8]
La Misión tuvo éxito, dada su corta vida de once años, pero fue menor en número de conversos y con menor productividad y diversidad de industrias que las misiones más antiguas de California. [9]
El edificio de la misión ahora es parte del Parque Histórico Estatal de Sonoma y está ubicado en la ciudad de Sonoma, California .
La misión fue fundada y luego administrada por una sucesión de sacerdotes y frailes a lo largo de su duración.
El padre José Altimira llegó a los 33 años de Barcelona, España , para servir en la Misión de San Francisco de Asís . La misión no prosperaba debido a su clima y había establecido una asistencia médica ("submisión") en San Rafael para ayudar a los neófitos enfermos de la misión (nativos americanos bautizados) a recuperar su salud. El gobernador de California, Luis Argüello , estaba interesado en impedir que los rusos de Bodega Bay y Fort Ross avanzaran más hacia el interior. Juntos desarrollaron y presentaron a las autoridades de la iglesia y al territorio (legislatura) un plan para trasladar la Misión de San Francisco de Asís y la asistencia de San Rafael a una nueva ubicación al norte de la bahía. La legislatura lo aprobó, pero las autoridades de la iglesia no respondieron (habían remitido el plan a sus superiores en México). [10] Bajo el antiguo régimen español, la fundación de una nueva misión requería la aprobación tanto del obispo de Nueva España como del virrey del rey . [11]
A principios de 1823, mientras esperaba una respuesta de las autoridades eclesiásticas, el padre Altimira, con escoltas militares, comenzó a explorar el norte de la bahía en busca de un sitio adecuado para la misión. El 4 de julio de 1823, los soldados colocaron una gran cruz de secuoya en el lugar del valle de Sonoma donde esperaban que se estableciera la nueva Misión de San Francisco de Asís. Celebraron la misa para consagrar el lugar y luego regresaron al sur para comenzar a reunir hombres y materiales para comenzar la construcción. [12]
El área alrededor del sitio seleccionado no estaba vacía. Estaba cerca de la esquina noreste del territorio de los Miwok de la Costa , [13] los Pomo del Sur al noroeste, los Wappo al noreste, los Suisunes y los Ptwin al este. [14] [15] Se proporcionaría un destacamento de soldados del Presidio de San Francisco para proteger la Misión y custodiar a los neófitos. [16]
Altimira con soldados y neófitos principalmente de la Misión de San Francisco de Asís regresó al área de Sonoma a finales de agosto. Altimira decidió que había un mejor lugar para construir al otro lado del valle. Justo después de empezar recibió una carta del Padre-Presidente Sarria que le negaba el permiso a Altimira para continuar con la construcción. El Padre Altimira obedeció y el mes de septiembre vio continuar las negociaciones entre los líderes civiles y religiosos de California. El 30 de septiembre se llegó a un acuerdo: se podría construir una nueva misión y el Padre Altimira sería su ministro, pero la Misión de San Francisco de Asís no se cerraría y la asistencia de San Rafael ya había sido designada como una misión completa ( Misión San Rafael Arcángel ). [17]
A partir de octubre de 1824, el padre Altimira tuvo la oportunidad de construir su nueva misión en el lugar que eligió, pero como la Misión de San Francisco de Asís permanecería abierta, esta Misión necesitaba un santo patrón diferente. Altimira eligió a San Francisco Solano , un misionero franciscano del siglo XVII en América del Sur. [18] Su compañía de soldados y neófitos se dispuso a construir todas las instalaciones necesarias en una misión de California. Su informe anual de 1823 no enumeraba ningún bautismo, un matrimonio, un funeral, una población de 482 indios (todos transferidos de otras misiones) y 1341 animales. [19] El trabajo había comenzado demasiado tarde en el año para que se pudiera plantar y cosechar algo.
El 4 de abril de 1825, Domingo de Pasión , el Padre Altimira inauguró orgullosamente su iglesia. Era una estructura rudimentaria y temporal, pero simbolizaba el desarrollo de la Misión. La iglesia estaba construida con tablas encaladas, pero estaba bien amueblada y decorada. Muchos de los artículos eran regalos de los rusos de Fort Ross. También contenía un cuadro en lienzo de San Francisco Solano que había sido donado por el Padre Presidente. Además, se le había prometido a la Misión una reliquia del santo patrón para colocarla en el altar. [20]
La Misión continuó desarrollándose hasta que surgió una discusión sobre la repartición de la abundante cosecha de 1826. Los indígenas que no vivían en la Misión no estaban contentos con la cantidad asignada para su trabajo; quemaron algunos de los edificios de madera en protesta. El padre Altimira con algunos neófitos fieles huyó a la Misión de San Rafael Arcángel . [21]
El padre Buenaventura Fortuni, un franciscano español de edad avanzada que había estado trabajando en la Misión de San José en California, fue asignado para reemplazar a Altimira. [22] El padre Fortuni rápidamente restableció el orden y la moral y el trabajo de construcción de la misión se reanudó. Dispuso los edificios principales para formar un gran recinto cuadrado.
En 1830, el padre Fortuni, que había trabajado solo en esta misión durante tres años y medio, sintió la necesidad de trasladarse a otra misión donde pudiera compartir la carga de trabajo. [23] Tenía 58 años. En 1826, el gobierno mexicano había exigido que todos los frailes españoles que no juraban lealtad a México se fueran. El padre Fortuni había quedado exento de esta regla, pero todos los nuevos clérigos tendrían que hacer el juramento. [22]
El padre Fortuni fue reemplazado por el padre José Gutiérrez, un fraile franciscano de América del Sur . El padre Gutiérrez continuó construyendo y aumentó el esfuerzo agrícola. [24] En 1832, la misión tenía 27 habitaciones en el convento o cuartel de los sacerdotes, con una gran iglesia de adobe en el extremo este y un almacén de madera (la capilla original de la misión) en el extremo oeste. Completando este recinto estaban los talleres donde se enseñaba a los indios a ser artesanos y creaban los artículos necesarios para ayudar a la misión a ser autosuficiente. A lo largo de la parte trasera del patio estaban las viviendas y los talleres para las jóvenes indias. Además del cuadrilátero, había huertas, jardines, viñedos , campos de cereales, un molino harinero , casas para los soldados y las familias indias, una cárcel, un cementerio y una enfermería. [25]
El año más exitoso de la corta vida de esta misión (11 años) fue 1832. En su informe anual de ese año, el padre Gutiérrez registró lo siguiente: 127 bautismos, 34 matrimonios y 70 muertes; un total de 996 neófitos (procedentes de 35 aldeas de la zona [26] ); el inventario de ganado incluía 6.000 ovejas y cabras, 900 caballos, 13 mulas, 50 cerdos y 3.500 cabezas de ganado. Las cosechas se medían en fanegas , una medida variable de volumen generalmente entre 50 y 60 litros. En 1832, la misión produjo 800 fanegas de trigo, 1025 fanegas de cebada, 52 fanegas de guisantes, 300 fanegas de maíz, 32 fanegas de frijoles y 2 fanegas de garbanzos. [27]
En 1833, el Congreso mexicano decidió cerrar todas las misiones de la Alta California con la aprobación de la ley de secularización mexicana de 1833. El gobernador Figueroa emitió un reglamento ( Reglamento Provisional para la secularización de las Misiones ) el 9 de agosto de 1834, describiendo los requisitos para la distribución de la propiedad (tierra, ganado y equipo) a los neófitos de cada misión. [28] Entre las disposiciones estaban que "5. A cada jefe de familia y a todos los mayores de 20 años, se les dará de las tierras de la Misión un lote no mayor de 400 ni menor de 100 varas cuadradas" (28 a 7 acres). Más "6. ... pro rata ... la mitad del ganado" y "7. ... la mitad o menos de los muebles, herramientas y semillas existentes...". [29]
La Misión de San Francisco Solano dejó de existir oficialmente el 3 de noviembre de 1834, cuando fue designada Parroquia de Primera Clase . Los misioneros españoles fueron reemplazados por párrocos, el primero de los cuales fue el padre Lorenzo Quijas, que anteriormente había sido asignado a Sonoma y San Rafael. [30]
El teniente Mariano Vallejo , comandante del Presidio de San Francisco , fue nombrado administrador comisionado para supervisar el cierre de la Misión según el Reglamento . [31] El padre Quijas se mudó de nuevo a San Rafael en julio de 1835, después de muchas disputas con Guadalupe Antonio Ortega, mayordomo de Vallejo a quien había delegado el trabajo de secularización. Ortega (a veces llamado Sargento Ortega [32] ) era “inculto, grosero y licencioso”. [33] Inmediatamente después de regresar a San Rafael, el Padre Quijas escribió una carta al Comisario Perfecto García Diego, su superior, quejándose de la situación en Sonoma y específicamente de los “actos abominables de Ortega”. Quijas luego da los nombres de los testigos que se llamarían contra Ortega. [34] Al recibir la carta, el Padre Diego la envió al Gobernador José Figueroa exigiendo alguna acción contra Ortega. El Gobernador estaba gravemente enfermo y murió a fines del mes siguiente. No se tomó ninguna medida. [35] No fue hasta el verano de 1837, debido a nuevos escándalos y relatos insatisfactorios, que Ortega fue destituido. [36]
Después de que el padre Quijas se fue, la población de neófitos disminuyó rápidamente, la mayoría regresó a sus aldeas de origen, llevándose consigo sus bienes muebles, o mudándose a ranchos (incluido el Petaluma Adobe de Vallejo ) para trabajar, o quedándose en Sonoma como sirvientes. [37] Se dice que algunos antiguos indios de la Misión recibieron su tierra y ganado asignados de la Misión (ninguna de estas pequeñas parcelas de tierra quedó registrada de forma permanente). [38] En agosto de 1839, el gobierno envió a William Edward Petty Hartnell como Visitador General de Misiones para verificar el cumplimiento del Reglamento, pero Vallejo evitó responder, alegando que no tenía tiempo debido a asuntos militares. Nunca se completó una revisión efectiva de la secularización de la misión de Sonoma. [39]
Los edificios de la misión se deterioraron rápidamente. La ciudad de Sonoma estaba creciendo y los materiales de construcción tenían una gran demanda. Se recuperaron tejas, vigas de madera y ladrillos de adobe de los edificios de la misión. Después de que los colonos saquearan los viejos edificios, la naturaleza comenzó a reciclar los restos. [14]
En 1841, Mariano Vallejo ordenó construir una pequeña capilla de adobe en el lugar de la primera capilla de madera de la misión. Se convirtió en la iglesia de la parroquia y reemplazó a la gran iglesia de la misión que se estaba deteriorando rápidamente. Se encontraba en el extremo oeste del convento y, por lo tanto, a menudo se piensa que es la iglesia de la antigua misión. [40]
En 1863, el presidente Abraham Lincoln transfirió la propiedad de todas las iglesias misioneras de California a la Iglesia Católica Romana . En 1881, la propiedad de la iglesia de Sonoma se vendió a un empresario local y se construyó una nueva iglesia parroquial al otro lado de la ciudad. En un momento dado, la antigua capilla de adobe se utilizó como almacén. Es posible que el convento se haya utilizado como bodega. [14]
En 1903, los dos edificios restantes de la misión fueron comprados por la California Historic Landmarks League y pasaron a formar parte del California Park System en 1906. En 1903, el Sonoma Valley Woman's Club recaudó $184 (equivalente a $6,240 en 2023) para ayudar a preservar la Misión de Sonoma como un hito de la ciudad. [41] [42] En 1910, los miembros del Club consiguieron un contrato de arrendamiento de la propiedad y recaudaron $800 (equivalente a $26,160 en 2023) para reparaciones. Fueron asistidos por los Native Sons of the Golden West of Sonoma. En 1911, los miembros del club presentaron una petición a la Legislatura del Estado , lo que resultó en una asignación de $5,000 (equivalente a $163,500 en 2023) para restaurar la Misión. [43] [44] Para 1913, ambos habían sido reconstruidos. Después de la década de 1940, la antigua iglesia y el convento fueron remodelados siguiendo líneas más auténticas, adecuadas para exhibiciones dedicadas exclusivamente a la historia de la misión. [14]
Inaugurado en 1999, el Memorial Indio de la Misión de Sonoma rinde homenaje a los más de 800 nativos (incluidos más de 200 niños) que murieron mientras vivían y trabajaban en la Misión entre 1824 y 1839. Sus nombres cristianos, tal como los registraron los sacerdotes en los registros de la Misión, están inscritos en este monumento de granito. [45] Las enfermedades europeas como el sarampión y la viruela , para las que los nativos americanos no tenían resistencia heredada, junto con las condiciones de vida superpobladas e insalubres (según los estándares actuales) en todas las misiones de California (especialmente para mujeres y niños) contribuyeron a la alta tasa de mortalidad. [46] Sin embargo, las misiones atendieron, con los recursos de la época, las necesidades de salud de sus habitantes, incluidos los de origen indio. Así, el primer hospital de California se fundó en 1817 para atender a los indios de la Misión San Francisco de Asís , en lo que más tarde se convirtió [47] en una Misión independiente, la Misión San Rafael Arcángel, en San Rafael , California.
El 1 de junio de 1932, la Misión San Francisco Solano fue designada Monumento Histórico de California N.° 3.
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