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Misa de medianoche (colección de cuentos)

Midnight Mass es una colección de 12 obras de ficción corta de Paul Bowles , publicada en 1981 por Black Sparrow Press . [1] El volumen es la quinta colección del trabajo de Bowles, gran parte del cual es material reeditado. [2]

Las historias

“Misa de medianoche”
“La casita”
“La despedida”
“Aquí para aprender”
“Madame y Ahmed”
“Kitty”
“El marido”
“En la plaza Krungthep”
“El amuleto vacío”
“Bouayad y el dinero”
“Rumor y una escalera”
“El ojo”
“En el cuarto rojo”

Evaluación crítica

El biógrafo Allen Hibbard informa que Midnight Mass ofrece "muchas historias espléndidas, que demuestran la versatilidad y el dominio del género del autor... su característico sentido de seguridad y economía es tan agudo como siempre". [3] La crítica literaria Francine Prose , comentando sobre “El ojo”, un cuento detectivesco del volumen, [4] escribe:

Lo que llama inmediatamente la atención -y particularmente característico de la ficción de Bowles- es el tono distanciado, clínico, tranquilamente confiado y autoritario; el estilo de prosa casi periodístico, rigurosamente sencillo; la elegancia elegante y controlada de sus frases... El enfoque de Bowles hacia su material y hacia sus personajes es implacablemente antropológico, imparcial ya sea por el desprecio y la burla por un lado o por la simpatía y el afecto por el otro, y no refleja ninguna lealtad tribal propia. [5]

Prose sostiene que la historia “compleja y relativamente genial” “Aquí para aprender” proporciona un correctivo a un artículo de fe literario:

Los cuentos de Bowles desmienten los tópicos de esos serios profesores de escritura creativa a quienes les gusta decir a sus estudiantes que el cuento bien hecho requiere que sus protagonistas se transformen en el curso de la narración, que experimenten algo que les cambie la vida (y preferiblemente afirmación de la vida) Epifanía joyceana . Pocos de los personajes de Bowles terminan siendo más sabios de lo que eran cuando comenzaron... [6]

El autor y editor literario John Updike seleccionó “In the Red Room” para incluirlo en The Best American Stories, 1984 [7]

Tema

Los temas de las obras de Misa de medianoche reflejan la vida sedentaria que Bowles, entonces sexagenario, adoptó como residente en Tánger y su preocupación por su personal doméstico y sus bienes inmobiliarios. [8] Allen Hibbard escribe:

Si hay un tema central en esta colección de historias, podría ser la preocupación por las casas, las estructuras que habitamos... Richard E. Patternson identifica esto como una de las preocupaciones centrales de Bowle: "Lo que está afuera se presenta como potencialmente hostil y amenazante". , sin embargo, las barreras, los refugios, levantados para mantener alejado el peligro son insuficientes...' Los títulos de dos de los cuentos, “La habitación roja” y “La casita”, señalan este énfasis... [9]

Hibbard añade que “las historias comienzan con la presentación de una casa, que se convierte en un frágil refugio para la vida humana o en un lugar en disputa por valores opuestos… dos visiones del mundo compiten entre sí bajo un mismo techo…” [10]

Las historias del volumen, frecuentemente contadas desde el punto de vista en primera persona , transmiten “ansiedades poscoloniales ” y desafían “la autenticidad de la revelación divina”. [11]

Notas a pie de página

  1. ^ Hibbard, 1993 pág. 257
  2. ^ Hamdaoui, 2013 p. 184
  3. ^ Hibbard, 1993 pág. 102:
  4. ^ Hamdaoui, 2013: "...potencialmente una historia de crimen..."
  5. ^ Prosa, 2002
  6. ^ Prosa, 2002.
  7. ^ Hibbard, 1993 pág. 117-118
  8. ^ Hibbard, 1993 pág. 102: Las historias de Misa de Medianoche “representan un modo de vida y una experiencia más establecidos... generalmente relacionados con la gestión de la ayuda local y el trato con la propiedad... en lugar de un terreno extranjero y hostil”.
  9. ^ Hibbard, 1993 pág. 103
  10. ^ Hibbard, 1993 pág. 103:
  11. ^ Hibbard, 1993 pág. 98: “Varias historias de la Misa de medianoche desafían la autenticidad de la revelación divina”. Y p. 102: "Con más frecuencia que antes, Bowles elige un narrador en primera persona". Y P. 123: "... las ansiedades poscoloniales que se ven en muchas de las historias de Misa de medianoche ".

Fuentes